名家辩论善于从常人。最终一点不放，直到“苛察缴出，也总是令人难刻意求胜，常使纵然胜对方为止。辩倒以信服。发，揪之此法虽妙，但是的角度出难以思及得辩论形式流于绕”，疙疙瘩瘩

，以牙还牙。指责其名家辩论之道，以小博大物的微小差别，实不符，实是效仿名以事今日，林月河

法，竟第一次感到词穷。名家人怒极，当即以想到便要反击。但是事突破之实如此，一时难

简单，但其中包含林月河道：“德怨之事看似言以蔽之早有预料，，未免有些趁其一滞之甚多、牵涉甚广偏颇。”际，忙转过身去，朗声，一

，绝不理，亦要反驳故意背对名罢甘休，即便强词夺份，未论先输。名身来自降以名家之性，岂能善家。名家若是，与贩夫走卒无异；二之气结。肯吃亏。然从后，一来不雅家弟子见状，无不为而，此时林月河

机之深，也感心惊不，感到大快人心已。余人看着名家气急的神情莞尔，无不此同时，对那林月河心。但与

诸份能耐，旁人望尘莫林月河能将应对自挨个贬斥一番，却始终家如，未被轰下台去，这及。

是诸家之道，还未听鬼”家高论呢。难“说了半天，全名家虽不能争道鬼家人就不报德吧？辩，却故意找茬不过，道:

”家何时归顺了墨家？像是墨家之道吧，名身，诡异一笑，问林月河忽然转道:“公孙先？这好生是在以怨报怨吗

姓感到名家言行不孙诺语带怨一致，其形象必语点破，让论德怨之事百然大跌。当下正在，公家之道。林月河一谈气，言辞明显不符名

言辞失当而中其圈家无不庆幸套:“，未因愤怒之下此子好重的心机。”阴儒、墨等。阳、诸家倍感心惊，皆道

家逐个抨重新为墨家定义这‘如果这也叫德，名家了。回，思，当即回敬道:“今一个‘？”随后又嘿嘿一笑道日所论之道中有公孙”鬼，不待百姓深之道，这难道就是鬼家也是极快收之不倒要之德吗击诸家诺怒极，但话已出口，:“德’字的含义不过他反应德’字，

，了些实话。怨之道啊。”林月河冷然一笑果然是深谙墨家以怨报如生却召至公孙先又刻意强调道：此“林某不过复是说报，公孙先生

道？”林月河之言，果然原来家为何要学去想，听了思路上，公孙诺的话语不禁疑惑道：“名百姓刚要跟着又回到墨家之

时胀红了脸。那公孙诺见又着了道，顿

解公孙先生心头之弊如实说出而已，还尚样子，或许某人不过是将诸林月河不待其反击这便说来，好，将声一扬，又朗声道。看公孙先生心急的是想学习我鬼家之道了。我未谈论鬼家之急派的道论的利道：“林。”

公孙诺怒”可是，话说出了极，忍口，却未听到声音。不住霍然站起，喝道：“好小子……

惊，回头来看，身上公孙诺大却见掌门。枚静声符贴在其止将一人公孙

疑问，向公孙止望去公孙诺一脸。

再让他好看。”鬼家论道，他处勿躁为好。待辩道大会公孙止道：，时处掌握主动，还是稍安“现在是

忍耐，重新坐倒。公孙诺重重哼了一声，只得暂且

弟子，也露即为应已到了出神入化笑。：“能够如此精准的揣间，此子的的道家使清静无为望着名家暗气急败坏的道者却惊叹道模样摩人心波动，将的地步。”难得灵魂修，诸家百家之人，十有见到名家这等出幸灾乐公孙诺玩弄于股掌之祸的样子。不过，长清

”魂修为当真暴涨到了如此地步？道：“难道短短数天时间，林月河的灵肖逸闻言亦是一惊，心

论各有其理，又各有又可称林月河问道：其弊，既可称为对，“诸家道为错，何也？”这时，只听

道，亦无法回答。大然，自然回答不出。诸家仍旧百姓早已昏昏坚信自家之道方是

到底神静息，听其说道。肖逸急于想知道为何，忙凝

寂静，有不同考量，处理办法月河，龙生九因而，诸家之道谁俗话说不相同。诸家之道的差也各有不同。对错只别，正反映了全场一片同一个问题，每个人都类也说错。”子，个个不同。人人性之多样。面对是一样，每一个度不同，人的外表和思想都是个人所处的角顿了顿，才道：“也不能说对，谁也不能林

升华至家白。不过有识之士已听引深至人性探究。些端倪。儒家将报德报怨之事众鬼家却将之国大道，生依然懵懂，听不明出

魂之道，对自是无人能比。人形探究之深鬼家善揣摩，又主修灵

然是选择了福终究无法脱出人之天循其本。虽然各人遇事可是遇到德怨之事时果然，听那林月河道话妙高尚，的考量，其最终决定必、利一方。”，也必然要心中做个福说到此处，考量不同，但是性。趋福避：“祸、趋利避害，乃人之、祸、利、害天性，诸家道法固然精

放下一己不胜枚举。之，或常善，或普度，或济世，等等，诸家百家之中或兼爱以说，。诸子甘愿舍弃自身性命。可已超脱了生死之限道是倡导世人私利，或仁爱，，十有之道义早道，实现心中宏愿，诸家弟子为了维护自家

存有此时之，岂能相饶。，林月河竟然怨时，还敢说诸家在报私利之心，诸家闻

语其话落，就好似一石激引得百家反对，斥起千层浪，声如潮。一

对这等场面，换做他夫所指，无疾而终。面骇得躲下台去。千人，早已心惊胆战，被

定，环视众人，忽然哈哈一笑瞬间忘笑死，道：“论起道来，刚德行？当真满口的仁义道德，可是人也。”是，只见林月河了自家之道，成了这副但就神情极其淡听了一句逆耳之言，

为之，但是就长远大，为了弘扬道不，又不得不采取一些不争之道锋。这等情形实是不势而言，又却有必要。与人争。正如道家一般，提倡无为而非常手段，与人争道得已而治法，又不得，但是为了弘扬大

心生惭愧，顿时一愣，奈，诸家说不出话来。(未完待续。)皆有此等无这时被林月河点破，