，到劲气抵达鬼家高台，也不过转瞬之说时迟，那时快，墨九重发起攻击间而已。

磅礴劲气仍众鬼家弟子无不拼分劲气。十之六七的攻击，向着林月力，可惜灵魂攻击河压来。劲全旧掠过灵魂过于集中，只能挡去部

当林月河迈气已经临身。劲步走动的那一刻，

之人能够安然接，招者冽无比，观其威力劲风凛，在场屈指可数。下此

此人要自找难堪吗？”出乎所有人众人不解道:“意料，劲风落到然而，林月河身上，竟连其黑袍也未吹起。

周身包裹，此法对于修击无自身形象，方才使，只有在对方攻功力法用。运于身外，易分散功力真之人来但是此说，人人会用。足轻重时，为了保持将

河处在对方猛烈攻其压。林月发现，林月河身体微明智。临近之人已微发颤，显法，在众人看来极不击之下，却还运用此然不堪

，林月河一脚已正在众生应对时去。踏了出人疑惑林月河到底要怎

。了一状，却都“咦”声。可是诸子百家之人见常不过步，再平在普通百姓望来，他这一

。度极快。修到其身形突然辨不清楚只因其迈出这一步动了几下，根本分速动起来，而且摆为稍弱者只能感觉变得模糊，至于晃时，身体猛然

普通百姓肉，自然毫无所觉。眼凡胎

身体都剧烈摆动，不断消除身第三步……压力也上其身上压力顿减。随出了第二步不疾不徐，即就是这一阵摆动，不紧不慢，可是每一次迈步中压力。待其十步走完，化解殆尽。，间，，林月河又迈

此时，百家之人无愕然，惊奇地望着这位起之秀。鬼家后不

不可限量啊。”了一声，说道。然叹然得了鬼谷子真长阳真人突传，前途“鬼影步，此子果

步”之名，但法，比我的自创肖逸虽第一步法可高明多了。”次听闻“鬼影是看完其身法之道后，倍感震惊：“好精妙的身

动机化魄的对决曾有一场惊心，根本不知道刚才解于无形之中，百姓然安心听其论道危。林月河不动声色就将无知，仍

气，但是其步伐速度快月河这般举重若轻场中百姓步法，同样可以化去对方劲然大为不同绝，根本无法做到林，自然瞒不过，其结果也必。肖逸自窃借助自创

根本不可相提法变一次，卸一次力道，直至卸变化来卸了数下。卸力之快，并论。力，步。其摆动一次，便不得不佩服其身法之主要借助步法妙。同为身法，他摆动来卸力，身体则是借助身体高明之处在于，身体已摆动卸一次力道肖逸心中暗叹，虽然只移动了一步，可完为止；林月河

处于疾风烈这期间，但凡对方劲气脉动，攻击，亦十分凶险。使一下出错，讲究。身体劲之中，若非身体快速融入其中。而动，其实大有就可能受到余劲，根本不可且，那的摆感知能力达到察能在瞬息之间摸清看似简单之入微的境地

眉头深…”想到此处，不肖逸灵魂修为已然不低禁向医家几天相比，林月河的如此快的修炼速度？灵魂修为又大涨不少等水准。他。常人怎会有远达不到这望着那林月河，蹙，心道：“与前除非…那边望去。，但是自问还远

。轻轻巧巧就避了过去，虽感甚不却说那墨九重见林但是作为长辈，也月河不好再动手，只得收敛气势，静观其变解气，

法家依法报直报是虚妄之事。”家抨击道：“儒家以又向儒、法二罢，如何分‘直’，林月河神定论，亦色如常，好怨也发生，转头难如何断‘法’？皆似什么事都未怨也好，

律执行道：“？”便可，法有定律，依照何难断之处那韩离忍不住问有定

可是对于不同人而言，旧沿着思路说道不同。同一件事，不同林月河冲其，却置之不理，依之人，其结果必然不同‘直’的理解却‘直’，：“儒家讲微微一笑。”

生在百人决之法。百种理解，完全相同之人种解发生在千人身上，就会百。同一件事，下没有身上，就会有发法；天有千种理解，千种解决之

儒家人知其说的是实情，并未驳斥。

有这等情离着急道况发生。”语气中自易不可更改。法家不别贱，一信满满。断：“律法既成，轻于法，绝不会那韩亲疏，不殊贵

？”人呢之律虽然不变，可是执法扭过头来，忽然反问林月河道：家定“法

闻言，登时愕然。韩离

有私心。对同一件事的你还能摸，是人就会无私之法，每个人笑道：“如儒家类似有私。以有说，法必公正吗？，其结果林月河面皮抽动，冷结果也必然，但是执法者不同以捉私之人去执行。如此，也必然有私”不尽相同。人性难法虽无私，可人同。虽是同一件事，其理解都有不

，一时答不上来。韩离涨红了脸

为，务须先名？”月河轻林种‘问题。因此：“名家以给，林某要问，蔑一笑德怨正名德’世间有多少，又望向名家，说道有多少类‘怨’，可皆有定，论如何相报之，方可谈

好。投罗网，无论自己如，此时答话，等同自刻，倒不如闭口不答的名家何答复，对方已然准备深通辩论之道好了应对。于此地时

只以大小、高低而相同，却月河继续道：“德怨乃虚无之物。物，千变万化，如何却各自有名。而人一般，看似不同。人有万千之众，也总不同、时间不同、名，岂能保证公，谬以千里。如此定起德怨虚无之之事，人物不同，德怨有必然不德怨亦万千不同，却定。差之毫厘依照环境、正义林平同。？”能名学定名之法，德怨之事与定性正名？高低，可是每一区分德怨，无外乎大小

除了名里。恐怕出，德怨情形，直把人听得云里雾不可靠。但名，又是根本不可能白。其话中之意指，无几人能够听得明一定众多，笼统定名根这一番话，内容繁杂之事。种情形逐家之外是，要将各本

天下没有完全同等之事，差别总亦没有完起来，又怎能真正符只能宏观而言，细究讲可谓名家之死会存在。名家全相同之人，。相符。此论究名实相符，但名实相

ps:感谢书骨头、漪涵的打赏

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