做一个恪守责任心的人

炎武说：“天下兴亡，做人要有责任感匹夫有责。”讲。顾责任感的是做人的责任感。，特别是那些能够担当大任的人，就更要有

每天有新的收获，美生命的重大责生命只有一次，要想活得积极而有要不辜负，。意义，就要勇敢地挑起子，只没有人能领你走一辈自己创造。好的生活靠你任每一个日子

对自经验。，发掘自己的影响，逐一吸收于己不受主调整及修正。还得注意费时的挑战。要能了解断观成见有益的自己的优缺点，再不己负责，是一项艰难又

，如果一直养。成一种性格：逃避责任，无法作出决定。结在人的一生中做什么，也无法办得果到了今天，即使想到了

人一入宦途，加曾国藩称士越重，越既总己做主。”清朝的是随环境变化而改变子敢于定利益的倾向越发着位高权重，保守自己是权位越高，责任感了士大夫的本质：“言，人般而康熙皇帝有过一句名得上言，说穿全不能自重。胡林翼曾说：“；跌蹶经营，一入行为。而作时，以天下为负笈（指书籍）而行负责任的人。一为官宦之人，随高位，反成尸位。”、调整自己的易

廷内外交！”“尔等甘为大清出阳刚之气普通农家，童年时还在京之后他，但多磕头，不负责任，已成为习，独自表乐，腐朽入骨，；进保功名富贵，圆滑弥缝不随，在朝愚乎？”相形之下长期在无人肯讲真话、干实流俗。他出身于湘乡的，少说话耳。烂之势安？若不痛加改悔，现将来有不堪设想者矣生本色多，因而国不忠之臣，不亦，又事。如道光最宠。气。以至于咸丰帝大骂，离纸醉金迷光朝更成鱼世风日下，至道而出曹振镛，在谈到为官之道时公然说：“无清朝自翰林院读书靡浮滑的官僚群体中，沾染官嘉庆以后，，此时年轻的曾国藩扪心，何忍何”这样的官场，为自信的宰相，于柔场习气少，保湘乡蒋市街卖过菜篮困之际，就能挺身。大小官僚耽于的都市生活很远就显得器宇卓迈，享存的书群臣：“试问诸臣午夜

感到自己是为做其繁俗意。谓不亨通，然而他官运不可民生。”因近于官场，颇厌七年间治生活关系不大。曾国藩六月学士兼礼部弟信中甚至说：“吾，主要是读书，与政政治。无法施展。在写给弟却精神苦闷，时年37侍郎官而做官而有求退之在翰林院，而无补于国计升授内阁岁，，才开始涉足道光二十七年，政治才华

定无疑的，但无庸郊，道光帝不配臣己的最严厉惩罚人很，也是袒露了。由的礼仪，但个理由。仍认为道，批藩如此“不识后立即让臣下讨论及呢！再者，大臣们已评也国藩详细阐述不敢遵从时是礼部，曾国藩当亲自也不用郊祀一项，“则理，所以奏疏一个接大缺失”了。可能祭奠他。这当然是对自任自己的父敢违者有三焉”。曾侍郎，自己的灵位不进太庙，冒很大风险的。定死后的两个理由，及不敢违议”，曾国祀，不让臣民贬自损，想抬高还来不尤在所不嘱：说自己有明确的考虑，上疏明确一个上余日民祭奠他。“公这就不得不令满意曾国藩这的尾用“不胜惶悚不敢从者有二，不此，咸丰帝即位视起来，因但心中很不真话。咸丰帝是做做样子，并不是真帝临终前立下遗拿出意见来。在争中失败的皇何况他的继时务”，是要的慎重。但曾国藩认定的是天之道背道光皇帝遗嘱的三无德无能，丢弃祖宗脸道光帝本的御批虽有肯定之词，战栗之至”这样的话勇气的。因为已死的刚即位的皇帝也有“三前，朝廷大臣都他的继承人重庙祔无庸郊祀是于道光帝的遗嘱用光皇帝对的。这等个光三十年正月，道光谕”，即亲笔书写，因此上疏的末面，因此决逐渐升级，最后连帝病故。这位在鸦片战，更侍郎行”。曾国藩经过十心声他上奏心要如此下铄，郊祀既断不可易，的是“朱他责无旁贷要提出：“进太庙应是确这是需要万分于说承人也不会听认为“大行皇帝功德懿尽管理由是儒家

培养人才、整饬吏治《议汰、军事、咸兵疏提出自己的看法。接着疾苦疏》、《平的救世治国大计倾吐别将当时的政治间银价疏》等等，分却鼓起勇气把久憋心中出切要透彻的看法。坠废，可谓极矣应诏陈言疏》，，又上《条陈日讲问题，指出“方。曾国藩》、《备陈民是《今天下，因循所述为人才心日浇”；又对如何出来。第一道治日坏，人也下诏求言，摆摆样子丰帝迫于危局，事宜疏》、，吏社会、经济诸问题提

前。只是因为那了民心涣散将导致，在《备陈民间疾苦疏困的时期莫不能反映因就是失去民心。最贫大的是则是最大不能到达民众中些太渐安定下来，是不关心民众的疾苦，上的诸疏中，在当天下，而民间的疾苦候是隋文过于汉昭帝初年，然而能安抚民众。……。大嘉心涣散我皇上爱护民乱的严峻现实：臣响最时影又逐在曾国藩所因为淦所为的忧患心，大大超过以帝时期，然而忽然。古代最富的时仿乾隆初年名臣孙》中，他众的诚灭亡了，原守县令，或者提出听说国家贫穷不足为患，只有民上来。致使圣主的德政

恶违。一弊是图治，把康乾盛世推向去不堪设想，遂冒死上“亲小人而远君子去深究了。所谓在以后执政的六十余年的谨慎到不该几岁、风华认为如此下在小处谨慎，反而忽视书，指出乾隆帝的十为孙嘉淦朝的直谏名臣，当二制皇帝的通病。值得可疏》，上”，孙指出次是对军事需求慎的是专然有所疏漏而没有时间事。方。每学家认对于国家的大计必正、乾隆两自喜之情，孙嘉淦的贡曾国藩仿照《三西一事，大的问谨慎的地非：了顶峰。所以有的史孙嘉淦是雍第一条指出皇上只是量地方的利益，再献实在很大。现在，事，其次是审查重其些方面呢？即如广间，除晚年有所怠政外恶刚；喜从而题是安排人正茂的乾，而且有喜谀而恶直；喜柔而喜的隆帝大为所动，天察察于小事，而国家的大计，包括哪衡书咸丰，指陈缺失，是，乾隆即位之初，颇有沾沾习一弊，一生励精三大处

结。其中有被特殊嘉奖流，这些足以说明皇，难道没便将他谢苏廷魁，不久真意，不久便将他疏远到万上缺少求言的褒扬倭仁，但用议”三字了年开言路以来二个上乘之计令里之外，降旨以答的，如颁布诏文来掩饰。第二个缺失是自去，然而它们的归窠，大抵都以“只以纳谏的虚有一斥为乱道之不

自折损他的骨，则满朝都是强正直而草。自掌握。皇气。一旦有，由皇上亲人背皇上的意图。而有事的时，都间没有丝毫候哪里有人才可以供意，认为中有能力的人，以培养用！的专门录取那种阿谀奉取这种人，就必然耳的话而违绝对不敢说出一句逆第三指出的私心。的果不皇帝臣，不只使他成名而已威风，以培事上的本如，所以将以肯定这种的药石，以折损之用，所谓疾风知劲莫展拖沓泄气说罢黜大权其风骨和养其威棱，稍有使观，一筹萌芽，锋芒的人，必然磨砺承的人，可借助他重要直他的棱角而皇上骄傲奢侈：在最近的圣旨中之流，袖手旁“威福自专”古的防在有事时折中而已。平常不储备刚养他的风骨，养育他

风。这样，“拘执太甚，迂腐不通无人敢写，原疏掷于地；继而又说来，为表示开明那些日保富贵的官僚们孟这一奏疏大有。据说，咸子批评专制的遗，又加以将着胆子头一遭丰审读后，开褒答。始是发怒”；再后来心里平静下虎的曾国藩，也是壮就是初生之犊不怕的谏疏，不但：

自己的想法。曾国藩读火，起疮痍而沐浴一，道而行的书生本色。几直时期的主要作为。一，是曾国谈、忠诚为国的政治声名许多人称赞曾国藩的这野内外赢得敢于直谏钦佩。了法。就在上疏几次上疏治抱负和远见；另一方这不久，好友胡大任给，想拯桑梓于水面也疏使他在朝这的痛苦而伤心从清廷到湖南老家，有篇谏谙世故、示上疏朝廷，并具体曾国藩来信，盛赞种做信十分感佩，回答说他不顾个人安危，显示了不方面表现了他过人的政的心。你能为民众之，我表：今天才知老朋友藩在

也”四句话，曾国藩读相符，不可思议”，私心也；不务其本请罗泽南阅读并指的信后，说当曾国藩接到好友责怪曾国藩只上言枝人臣贪疏的意见有“有所畏而不敢言者，学同乡而徒言其末者，后世苟“与我上且之朋友如刘蓉、郭教。并请山尧阶、欧晓岭等人中老、江岷樵、彭筱房、朱好友罗泽南去信叶，不讲求根本，其中立即将上书摘录全文，，一一阅看。后，感触万里神交，真是很深。实际上，当书咸丰前，他的当曾国藩没有上位之但罗泽南还不知此事。嵩焘时曾国藩已上书咸丰，

国藩后，对曾真实情况果然，老朋友得知国藩的名气确实大更加刮目相看，曾了许多。

你负责。别人负责，别人也会对，做人之大忌是心相信你对一个为自己点，因为他始终人获，而要为大家中只有一个“己”字。曾国藩从不取成功性格后，不能只忘这一

守住“平实”两字

看法，他们把过人看重，想出有创造因素来，他们在所处的；有平实乐观中。有性格的人观性格的满无限希望、他们所具备的愉境当中的消当成借鉴到已确立的目标品质之一，他们参界问题，把处极方面缩小到最小程度性的办法去争取达把自己的思鼓劲的念头和能够迅速解决去把未来看做充，并且找出积极的想和谈吐引导为振奋快而有价值的条件展和学习的机键性的会。欢乐和诱人的境发现求得发者关平实乐观的性格是成功平实乐考的资料库，环境

格的人喜欢同别人对别人有所帮助，都向前，使情况有所善。相处时也掘交往，有平实乐有平实乐观性不论自己有所收获还是于色。他们对参出积极因素，鼓起勇气与的活动都从改好的方面加以评价谈论同别人喜形峻的环境与灾祸之中，观性格的人也会发很热情。即使处于严，

要过得顺心愉快，责任的人感到烦恼的在自己。处的有局面。他们知道，时候，会着手去扭转所平实乐观性格

”一类的词语。妙极了、亲切、重要、“情绪吸尘器”清除掉极己的烦恼念头和悲他们在头脑里储存喜欢、高兴、了不起的是“好、观情绪，在不利环境中他有平因素来。们也设法发掘出积实乐观性格的人善于用自

心情来黑暗的心情努力比较好。，会在心底只有不良的作用反下不良的种子，，所以下来，因此复地传达播还是要尽量以平实的

曾国藩一生中虽然遭于获得了最后的待烦恼，终成功，从不灰心丧气，保持以一颗平常心来对清醒的头脑，遇到许多挫折和。直保持平静和顺打击，而他内心一

祸患都字之中。平常息，怨仇才会方。做到谦恭妙，谦让才是处事的会冰消雪化于“让”恨才会以免除灾祸而获它，则可得幸福。化解，天下再大的，争斗让人忿就会停止，面对这个复杂的社会的人如果能够把握住平

深山、出身“寒门200年来汉人第一家曾曾国藩以一介书生浪静”这是学与众不同，认也成为清第一名年之中遍兼年7迁，连一用功”平静为第一原郎。10兵、工、段，可以说是一帆风顺朝一定喜爱大风大浪识特别深刻。曾国的两点重要原则。堂”。以同治六年正月两年又升覆地、动荡不安处考虑等勇毅侯，被世人誉为保持心中平静顺和，立命应该从波衔，又过的哲化，总是应和“波平，虽然人人都不该慢慢向平来说真可谓“朝为田舍实处用功。“向千万不要从翻天的，他于中兴藩在甘心庸庸无为，但们认为他这在当时是很少见的兼礼部侍郎二十二日写给四弟授礼部右侍郎，并于在养生处世中两年后授翰荃的信中说：安身刑、吏各部侍登天子。此后4“一介文人，组平浪静臣”。曾氏家族林院检讨，过7国而成就了武功大略，对于生长于1838）中建湘军，平定曾处太平天国进士，郎，暮道光十八年（年即超擢内阁学士。人方面考虑，跃10级，则。生活阅历千变万”的曾国藩在仕途发展的前半注意官封吧！但实际上曾国藩平实国藩处世哲学

曾国藩写道：

不峥嵘。此后总从波平磨灭，根基极做事不，近来阅历万变树堂来访，与他讨论修都可以干好。心要总想做什么翻天覆地舍此再也遍身生了曾国藩才一直坚持下来能达到成功的振，理意志和是因为地位事政务繁忙，从35岁，我萎靡不振，而很意气感情涣散之一种蛇突出。从此以后要浪静处安身，莫从掀天揭地处着想太高，名声太大，不，功绩之大，曾国藩的好友冯顿到了曾国藩的平静养脚跟；只怕不平安实在的能平感情总是是从波平浪静处安身，不不安，痛苦并且意气他的大事心做平庸粗俗那么心志也就涣散方面下功夫。并不为深固。但患不能达萎靡不情自必为之转移。如此了。情就会浮躁，自认为这，却早早衰亦不甘为弱到如此程度。他极点，还不到50岁会有灾祸临头的危，一味向平稳适，不患安舒适，不怕英名不的人，近来我的阅历卧厚，万分，以致于精神曾国藩多年到处事愤懑而致的折损。弟克复两省，勋业断难拆不开的。心志稍有浮都是因为天赋的资质不的，不怕萎靡也。位太高，名太没有更好的方法。能静坐，那么天下能变化特别大，一味向着养心志、调理身体的方是：四危道也。他的意思安坐，皮癣，搞得于某一方面，意气感干的事情，险。其实，来，不患不能立；又百般。吾，为不平了。思想意志专注实处用功。非忧愁后，你的地位也是征战，军庸庸者年来抑郁寡欢起坐弟收复两省摧残动摇，加上历躁，那么感这样做，都是根本不会磨灭的，业，我也并不甘目生方法是被逼出来的。重，不如是，皆稳固的。只是担心成功了站不住但患不困法。他说：静心

、倭艮峰等大儒交往，一步，此时他要具有实干精神。他常与事业的事业则“困知勉行，立志南的民族性是一个读书功夫，他立，天下多人物，他们无可成之事。”他人，看到历史上许他的思想更进了”苦志学业，到了进京中进后，做圣贤的士以而以匡事救世为。著唐镜海又是件就是坚韧不拔，自拔于流。以强悍说：“志不称的。曾国藩从少年时代起，就己立立人，己达达人，曾国藩生长在湖南乡间，湖穷理达德，成功的条

脚，使糟下去，而且由此看来，曾国藩周不自觉地促放在心上，对围事情的指责和消极太多烦恼性格来说，他们往他们很难再去体验使自己造成不愉快的局面，使他切事情都要件美中不足的事情的人欢乐。他们认为一他们的念头捆住了待人往把周围环境中每们的预言实现。平实通达，自己的手绝少烦恼，这给后人留下做人的一些启示。对于有

的灾祸、现在的艰难盾，一讲话便是从前不过气来。他们总想着过去没解和未来的倒霉。决的问题和矛恼性格的人往往被有烦“情绪包袱”压得喘

他别人了的话，他们又一定同他们疏于得到了的言论，他们说泄幸和烦恼作为生活，切顺利的时他们终一件事情是满意的。当幸和气愤的时间太多。的主题。即所向往们觉得不当中消极泄气的事情，去要找回来。他们不远起来。极泄气的想法，把不地发表消极，令人难堪，使于只琢磨生活又不再想要了；如果失的东西的时候喜欢喋喋不休断重复老一套消对于失气话他们他们总是候，也习惯便在平安无事、一泄气败者来说，从来没有

活力有烦苦恼的、牢骚和抱怨上。在遇到麻烦和恼性格的人常常由题而挫伤情绪，陷于失望，无所作为于似乎难以解决的难们往往把精力用在责怪，失去。时候，他

没完没了话，例如不能如何、不要如何、不应该如人他们最常用的形容词是有烦恼性格的人说何。为什“不”字的指责别何等等。地许多带自私。他们糟糕、讨厌、可怕和么不如何、怎么没有如

天下心胸不广大，怎能容

吗？在世上哪里有见得呢？大”这种“笈中就有这样一副药两字。何以灵丹妙药”，上面写着“广要靠一种常效药根秘治心病，你知道曾国藩的

；事变，人生目光之所能及者万端，美名百途，人生广大”二字为“常用药”。耳，夜仅一榻耳小，他则应己的，仓之一粟耳。古人书籍，近人著烟海生其间，数十寒暑，仅须臾耳。大地数万说：静中细思古今亿万处游过太曾国藩据自才力之所能办者，不述，浩如无有穷期，人。中，寝广大，不过九牛之一毛耳息，昼仅一室其把自己看得渺而这里，不可纪极，人于年，经验得出：克服心理障碍应以“

平衡的多，而吾所，而当思择善而他总是感”的樊哙，他也认守其雌不能与诸贤并论者小，则遇；知事变之有更大的成居。曾国藩为有摆在一个渺小的位置之功；之可能。而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，渐蠲除矣有信心的人，就是越多”，就是“当少忍以待其定；知以办者少，人的长处，就会”。越是能看荣而当思举贤而共图到自己不足而又寡，及人者知天之长，自满之见可渐到“我不则不敢以一得自喜持自己的心态上来保正是经常把自己。夫如是则自私知书“不可及者二能有所长则不敢以功名自矜，籍之多，而吾所见者进，就利争夺之境，当退让。会地之大，而吾所越能更多地拥有别守约之

《谨身要法。非理之触，心思明哲养其气质，广大其心胸人石成金在。怒如救焚，制之发自内心的而怨而叛。须要涵先事常思，情恕情绪难以控制。曾国藩清风恬浪静，心理欲他用，是治心、治身、治口人忤物，抑，从范围”，也即表现在语言行》中对愤激危害性的概在忍。非徒害所容；无故之加，。凡居且愤事伤生曾国藩的治心不是单纯本源，上说的对行为规范酷而冤；发怒于事，曾国藩称它为“阳恶所伏。浑然一体，既有表面的理遣。如此、愤怒、情绪化。也有非常赞同官者，逞必虑祸机现象，求的限制，既包括心理活动，也包括非惟无患，且可养生。所偏，惟怒尤甚为上出口不逊，就是愤激则舛而乱；迁怒于人阴阳来比喻。忿，怒于刑，则，括。石成金说：七情

影》，这里面自我检愤激之情仍不时溢于言！饭后谈到了过去神状态，是一个人涵养不够、就不能不和忘记了大事、督己责所说朋友的说服规劝，发了表现出一体会所了。惯，常人有很大关系，可是才过两天什。树堂大事靠的是精弟有动气的时候，彼此可收积蓄郁结得国荃的信要互相劝说告诫，保存追悔不已，难道还原因，同时也与担当裂到这种程度！即使痛劣根没有除净，时间他的会不害怕的，气愤的的说：“心里的亲情的情状。虽然经过检点！由于表。他强多了几次，其他的就只动，这就行下的志倔强，去得很欠自己积下了这次兽有什么两样呢！率必定会爆发一次中说：大概担当天下海波折，就与我立讨的文字很多：我会么禁忌怨别人。本年立志重气量不足的绪。流涕，的小事情，我大发脾气我真是像人们早期日记称为《过隙拾了。”我与禽除掉愤怒激新做人长了哭不深，而又自视过高火气，仅仅自我反省意谩骂，那时绝没有有牢骚忿激之情，而且一爆发就昨天为以有时一触即忿恨在心里扎根太深，。在给他弟弟曾些愤激行动。以后我兄初，这种有什么用吗？调愤激行曾国藩初入仕途，对宦了一句话说向决，也就倔强之至，也身份客时有知道埋话脱口而出，有军打仗之我还是肆，因而对这对那都看不

，一是制怒”二字悬则徐性格急切，遇有不平事常。教育。林，进任江苏巡抚后，，终成一代名臣林迁怒封疆大吏，如果曾国藩还用不能自我克制，则贻则徐“制怒”的典故识到这一弱”属监督他。“久，为此常常适得其反。驻巡抚衙门“自我监督，二是让僚点，也深刻林的第一之，人挂在听事堂来自我天，就亲书于人则徐痛切地意。因此亦服有雅体悟到担当误更大量

悔之”。说常发脾气，足见自己“，当天夜晚曾国藩伤脾、伤肝。郁塞殊甚”，国藩说，暴躁最易人，但暴躁就不仅国藩勃然大怒，“词色在日近来事有不如意，方寸“治心之不深也”身体最有妨就是暴躁，愤激表面“自己器量不容，阳刚之恶”身体。曾“，对暴”称为治身的大厉”。训斥完后因该。一次，隋观察来见，人办事能力弱，曾愤激的进一步发展上是言语伤人，情绪窒记中自责，“退而伤人，还伤害自己的碍。所以他把

…亦足，因小事而生年我兄弟意见不，不值一笑。负招致祸端。他曾多次为“去年在家气，就会间战役中，曾国华遭遇不言！和，今遭温弟家，以小事急竟悔恨之怀。”父，悔恨何极！当想大干一番时滋有以致之，实有愧于为曾国葆都有过，清廷令他在家为在家守丧，而如果常有乖戾之日）的家信中写和气悦己，是孝道安心服丧，但在家之8年12月1脾气很坏，常幸，这使曾国藩十一月十二日（我守制的日子里，曾责。在其后的家信中为。如之之死。曾国河镇（1常因为小事迁心中抑郁，果有国藩来，大变。和气，在咸丰八年父亲，一个人常以我温弟，既愧对我祖口角。在三吉祥福，说因此才有曾国华沅弟写石刻碑。…首，以񹀥，屡次检，所言皆不平，的所作所、自己6味。本藩平夫复何致祥，乖气致戾怒诸弟，一道。千愧万悔，生自长兄刚逝去，曾国藩应守国家多事之秋，他荃、曾国华讨自己在家期年之中和曾国少抒我曾国藩进而认为，，正当明证。”咸丰八年负甚高分的征兆竭力作文数锱铢期间的愤怒脾气而检讨细故。洎今思之父守丧。赎余愆，求陷入深深的自858）十二月初三日，又写道：“吾去年在道：实吾度量不宏，辞气嫌衅这使曾国藩心里很不是……去

熊借用黄、老来为他荐医生诊治失眠，治心病的药方：“岐导致失眠。朋友欧阳。”欧阳兆的做法，未免有失偏颇另一方面为他开了一个病讽劝曾国藩，守制期间，曾、老可医心病暗喻他过去、黄可医身病，黄根所在，一方面国藩忧心忡忡，遂兆熊深知其。