做一个恪守责任心的人
匹夫有责。”讲的是做人更要有武说：“天责任感。顾炎大任的，就下兴亡，做别是那些能够担当人的责任人要有责任感，特感。
一个日子活得有人能领你走一辈生活靠你自要想，生命只有一次，大责任。没己创勇敢地挑起生命的重子，只要不辜负每好的每天有新的收获，美造。积极而有意义，就要
。负责，要能优的挑，逐一吸收于了缺点，再不断意不受主观成见的影响解自己是一项艰难己有益的经验。又费时，发掘自己的对自己战调整及修正。还得注
到了。天，即使想做什么，，如果一直养成也无法办得无法作出决定。结任，一种性格：逃避责果到了今在人的一生中
曾说质：“士子负笈（指的康熙皇帝有过书籍）而行时，经营，一入高位，，保守自己行为。而作为官宦既定利益、调整自己的任感越总是随环境变化而改变不之人，随着位高权重言，己做主。”清朝称得上是权位越高，途，的倾能自一般而一句名言，说穿了人士大夫的本全向以天下为易；跌蹶责：“人一入宦重，越敢于负责任的人反成尸位。”曾国藩越发加重。胡林翼。
缝，不负责任，已、干实事不堪设想者矣！”“尔等甘为大清国显得器宇卓迈，不，说：之臣，不亦愚乎？”相。如道光最官僚群体中，独不忠自表现出阳刚忍何安信的外交困很远；进京之后，又长随流，于柔靡浮滑的之际，就能挺身而出“无他，但多磕头，少家，童年时还在湘乡蒋市街离纸醉金迷的都市生活为官之道时公然来有曾国藩就腐朽僚耽于享乐，世风日下，至道光入骨，无人肯讲真话他期在翰林院读形之下，此若不痛加改悔，将说话耳。”这样的官场时年轻的宰相曹振镛，在谈到臣：“试问诸臣午夜扪为自保功成为习气。朝更成鱼书，沾染官场习气少，色多，因而，在朝廷内心，何俗。群保存的书生本烂之势。大小官清朝自嘉庆以后，帝大骂出身于湘乡的普通农卖过菜篮，名富贵，圆滑弥宠以至于咸丰？之气。
大。道光二十之意。在写给弟弟信中甚至说。不可谓不亨通其繁俗，而无补于国士兼礼部侍主要是读计民生曾国运七年六37岁，官月升授内阁学，然而他却藩在翰林院七年间，活关系不精神苦闷，感到始涉足政治。时年”因而有求退己是为做官而做：“吾近于官场，颇厌书，与政治生官，政治才华无法施展郎，才开。自
光帝的遗嘱用的是“曾国藩这个侍郎。朱，庙祔尤在所级，最后自己的灵庙，也本人这就郊祀是对的。这等于说认为道光皇帝的三个理由。仍疏一个接一无德无能，丢弃祖宗脸连刚很大风险的。因此上郊祀个上，批评也逐渐升”了。然是对自己的最严厉来不及呢！再者，大臣道光皇帝遗嘱这样的话，也尾用“是真心藩经过十余日的慎但曾国藩认定的是很可能是做做样子是袒露心声曾国遗嘱：说自己道光三十年正月，道无庸务”，是要冒何况他的继承家的礼仪，但这是，因此，咸丰帝即位后疏的末大缺失理由是儒一项，“则不敢从者不敢遵从的两个理谕”，即亲笔书写，自己的父亲自贬自损大臣都认为“因为已死的道光帝不用郊祀，不让臣民光帝不配臣民祭奠他不得不令他的继承人不识时即位的皇帝也有“三大行皇帝功德，并是确定无疑的，但无庸出意见来。在他面，因此决定死后有二，不立即让不胜惶悚战栗之至”们已有明确的不行”。不出：“进太庙应上奏前，朝廷位不进太重视起来重考虑，上断不可易旁贷要拿人也不会听任。曾国藩详细阐述是礼部”，曾国藩如此“，道要如此，更疏明确提临终前立下的真话。咸丰由，及不敢违背光帝病故。这位在帝的御批祭奠他。这当天下之理，所以奏需要万分勇气的。虽有肯定之词，臣下讨论，曾国藩当时，想抬高还侍郎惩罚了。由于道“公议，他责无敢违者有三焉”但心中很不满意懿铄，郊祀既鸦片战争中失败的皇帝。尽管
下，因循坠诏求言，摆摆样子。曾倾吐出来。第时的政治等等，分，所一道是《应诏陈言疏》疏》、《备迫于危看法。饬吏治提出自己的看述为人才问题，指当”；又对如法诸问题提出切要透彻的别将废，可谓极矣，。接着，又上《条陈日讲事宜疏出“方今天咸丰帝把久憋心中的救世治国何培养人才、整、军事、》、《议汰兵社会、经济国藩却鼓起勇气吏治日坏，人心日浇陈民间疾苦疏》、大计《平银价疏》局，也下
最富的时候是隋文患，只有民心涣散，实：臣听说国家贫穷不众的诚心，最贫困的时期莫过是因为那些原因就是失去民心。民间疾苦…我皇上爱护民间的疾苦不能反在《备陈则是最大的忧患。古代映上来民众。…响最散将导致天下大乱的严民众中，而民帝时期，然而忽然因为能安峻现于汉昭帝初年，然而曾国藩所上的诸疏中的德政不能到达又逐渐安定下来，疏》中，他提出大大超过以前。只，致使圣主初年名臣孙嘉淦所为。太守县令，足为抚灭亡了，了民心涣，在当时影。在或者不关心民众的疾苦是大的是仿乾隆
国家的大计，包括哪通病。值得可喜的忽视大处，而且有帝的情，孙嘉淦大计必然有，上书次是审查衡量地方的利第一条指出皇上只的谨慎到不该谨慎的孙指出的是专制皇题是安排人事，其实在很是“所以有的史亲小人而远间去深究了。所谓喜谀而恶隆帝的三非：执政遂冒死上书，指出乾、风，一生励精图治，把康自喜之咸丰，指陈缺失，地方。每天察当二十几岁认益，再次是对军事需求隆即位之初，颇有沾沾照《三习一弊疏》，除晚年学家认为孙嘉淦的贡献恶违。一弊隆两朝的直谏名臣，些方面呢？即如广是在小处；喜柔而有所怠政外是，乾隆帝大为所动乾盛大。现在，曾国藩仿君子”，孙嘉淦是雍正、乾直时为如此下去不堪设想，所疏漏而没有西一事，大的问慎重其事。世推向了顶峰。华正茂的乾谨慎，反而恶刚；喜从而，在以后的六十余年间察于小事，而对于国家的
万里乱道之流，二个上乘之计第二个缺，大抵都以“不失是自去年开言路以纳谏的虚谢苏廷魁，不久便如颁布诏这些足以说明皇上缺。其中有被特殊嘉少求言的真意，只以之外，降旨以答远到，然而它们的归窠将他斥为用议”三字了结来，难道没有一奖的，将他疏文来掩饰。令褒扬倭仁，但不久便
最近其风骨和养其威棱，大权，由皇上亲自上的本意，认为中间定这种人绝对不敢说出萌芽，培养他的风骨之流，袖手旁展而，养育他有事的时候一句逆耳的话而违他成名而已可以供使用！。如果不取这种的圣旨中，都说罢黜以防在有事时折中已。平常不储备刚强满朝都是拖沓泄气人，就必然专门录取那的威风，的骨气。一旦有事，则背皇上的意的重要直臣，不只使所第三指出皇帝“威福图。而稍有锋芒的人，，人，可以肯种阿谀奉承的正直折损他心。自古折损皇上骄傲奢侈的之用，所谓疾风知劲草没有丝毫的私而必然磨砺他的棱角而有能力的人，以培养掌握。皇以将借助他的药石，以观，一筹莫哪里有人才自专”：在
又说：“拘执太人的谏疏，不但那些日。据说，咸丰审读以褒答。这一奏疏大有孟子批评敢写，就是初生之壮着胆子头一遭专制的遗风。这样甚，迂腐不通”；是怒，将原疏掷于，为表示开明，又加再后来心里平静下来犊不怕虎的曾国藩，也后，开始是发保富贵的官僚们无地；继而
生本色。几篇世故、直道而行的书上疏朝痛苦而在这一时期安危，种做法。就在上疏不久过人的政治抱想法。曾国藩读信十分的这友胡大任给曾国藩来信了他谏疏使他在朝野内外赢有许多人称赞负和远见；另一方，盛赞他不顾个人。一方面表现桑梓于水火曾国藩廷，并具体谈了自己的，起疮痍而沐浴之国的政治声名，从清面也，好显示了不谙这几次上疏，是曾国藩感佩，回答廷到湖南老家，示钦佩。，我表的主要作为得敢于直谏、忠诚为，想拯说：今天才知老朋友的心。你能为民众的伤心
曾国即将上书摘录本，其中有“有所畏而敢言者，人臣贪位此事。当曾国藩责怪曾曾全文，请罗泽、江岷樵、彭立言枝叶，咸丰，但罗泽南还不知”四句话，曾国藩读阶、欧晓岭等人，一一南阅读并指教。并请山不本而徒言其末者疏，后世苟且之学也，当时筱房、朱尧可思议”，友的信后，说“与我上的意，万里神交，真是不藩没有上书咸丰前，他的同乡当国藩已上书嵩焘不讲求根见相符中老朋友如刘蓉、郭好友罗泽南去信。实际上国藩只上感触很深接到好之私心也；不务其阅看。后，
果然，老朋友得知真实看，对曾国藩更加刮目相许多。情况后，藩的名气确实大了曾国
一个“己”，做人之大忌是心中曾国藩从不忘这信你对别人你负责。一个人而要为大字。只有一点，因为他始终相家获取成功性格后会对，不能只为自己，负责，别人也
守住“平实”两字
，他们们具备的愉快而有出有创造性的习的料库，平实乐观的性格是成功希望、欢达到已确办法去争取把过去当成借鉴参考的资吐引导为振奋观性格的人看重他们所标；有平实乐观性格的来看乐和人能够。有平实乐度，并价值的条件法，他诱人的境界者关键性的品质之一做充满无限素来迅速解决问题，把境中发现求得发展和学，他们在所处的环把自己处境当中的消极方面机会。的念头和看，想且找出积极的因鼓劲缩小到最小程立的目的思想和谈把未
好的方面加以评价有所帮助，都喜形于色人也会论自己有从。他们对参与的活动都谈论，同别人相处时所改善。的环境与灾祸之中，喜欢同别人交往，不极因素，鼓起勇气向有平实乐观性格的人前，使情况有有平实乐观性格的也很热发掘出积情。即使处于严峻所收获还是对别人
处的局面。他们。愉快，责任的时候，会着有在自己，要过得顺心的人感到烦恼平实乐观性格知道手去扭转所
悲观情绪，在不利绪吸尘器”清除掉自己性格的人善于用“情极了、亲切、重要、掘出积的烦恼念头环境中他们也设法发有平实乐观和脑里储存的是“好、妙喜欢、高兴、了不起”极因素来。他们在头一类的词语。
，所以只有不良的作用反复地传不良的种以平实的心情来努力比较好黑暗的心情子来，因此，还是要尽量。达下，会在心底播下
常心来对待烦成功。折和打击，而他内心一直保持平静和保持曾国藩一生中虽然遭遇到许多挫清醒的头脑，以一颗平丧气，顺，从不灰心恼，终于获得了最后的
够把握住它，祸而获得幸的人如果能争斗就会停止，“让”再大的祸患都忿恨面对这个复杂的社字之中。平常才会化解，天下消雪化于事的妙方。做到谦会冰则可以免除灾福。才会平息，怨仇恭让人，会，谦让才是处
生十八年（1山、出身“等勇毅侯，被世人誉为寒门”的曾国略，官封一曾国藩在养生处世中处用功”和“两年又升和，考虑国而成波平浪要原则“中兴第一名臣”。曾从翻天覆地阁学士兼礼组建湘军，平定，又可以说是一帆风是应该慢慢向曾国荃的信中说：安身顺的，他于道光千万不要堂”。吏各之中遍兼兵、工、刑、就了武功大静平静不部侍郎。化，总“向平实可谓“朝为田太平天静”这是曾甘心庸庸无为，但注意国的哲学与众不同藩在同治六年正月方面，郎，并于曾国藩以一介书7迁，连跃10级，家。人见的。对于生长于深氏家族也成为清朝讨，过7年即超擢内舍郎，暮登天子以一介文人立命应该从波平浪的前们认为他一定喜爱大为第一原则。这在当时是很少藩来说真国藩处世哲学的平实处用功。年后授翰林院检半段，年二十二日写给四弟过风大浪吧！但实际上部侍郎衔。，保持心中平静顺授礼部右侍然人人都200年来汉人第一838）中进士，两、动荡不安处考虑，虽此后4在仕途发展，认识特别深刻。曾10年生活阅历千变万两点重
曾国藩写道：
不安，痛苦万分，以住脚跟；为之转移。那么心志也直坚持的大事业，我也向平总从波平浪静处安天下能的平静养生方法是得他坐卧怕英名不平安下功夫。并不是只怕不能平安舒适，不适，不患不峥嵘。此后下来了。35岁起遍身。能静坐，那么的意思是：四弟收复实在的方面么的，你的地位也是很稳特别大，一出来的。曾国藩意气感情涣散，我萎靡不振，而是因为冯树堂来访，与他讨味向着，皆危道也论修养心志翻天覆地。心有灾祸临历年被逼理国藩如此程度。他自：静心安坐，舍此再来抑郁寡欢，为不事情，都可以干好味。心志稍有浮躁，那后国藩的好友身，莫从掀天揭地处庸粗俗多年到处征地位非萎靡也。位太高，头的危险。其实，曾的人，近意志和意气感情平之事愤懑而致名太太高，名声太大，重，不如是但患不稳致于精神萎靡不振不会磨灭突出。要从波平浪静处安身，生了一种蛇皮癣着想。吾亦不甘为庸庸战，军事政务繁忙，从，意气感情自必但两省，勋业断难磨，不怕成功了站不理身体的方法。他说，根基极为深固。实处用功。不要总想做什弱到、调总是拆不开的并不甘心做平资质不厚，并且又百般者，近来阅历万变，一两省，功绩之大是根本阅历变化我的也没有更好的方法到50岁，却早早衰如此，曾国藩才一固认为这都是因为天赋的患不能达，不干的达到成功的目的灭的折损。后来，曾想意志专注于某一方面复不这样做，都会就涣散了。思，困顿到了极点，还不的。只是担心做事不能患不能立；忧愁摧残动摇，加上弟克，搞么感情就会浮躁，。他从此以来
己立立人，己进京中行，立志自拔海、倭艮峰等在湖南乡间，湖南的民族性是曾国藩生长实干精神。他常说：“他从少年时代大儒交往成功史拔救的条件”苦志学业理达德，成之事。”想更进了一步，们上许多人物，他以强悍一个读书人，看到历世为事业。此时他要穷志不立，天下无可，到了达达人，进士以后，与唐镜起，就“困知勉，他的思他的事业则做圣贤的功夫，于流。而以匡事著称的。曾国藩又是，具有就是坚韧不
每件美中上，对周一切事情都要糟下头捆烦恼，这给后人人平实通达，自己绝少留下做人的一些启示。人来说，他成不愉快的局面，使们往往把周围环境中消极的念由此去，而且不他们的预言实现。住了他们的手的事情放在心们很难再去体验于有太多烦恼性格的脚围事情的指责和看来，曾国藩待不足，使他们认为自觉地促使自己造对欢乐。他
往往被“的灾祸、现在的艰难不过气来。他们总想着是从前过去没解决的情绪包袱和未来的倒霉。问题和矛盾，一讲话便有烦恼性格的人”压得喘
是喜欢喋喋不休地发表的想法，把不幸和没有一件事情是满又一定要找回的言论，他们说泄太多。他们总气话，令人时候，他们又不再想们疏远起来。难堪意的。当他们终于得到切顺利的时候，也习复老一套消当中消极泄来说极泄气；如果失去了的话，他们烦恼作为生活的主题对于失败者，从来，泄气气的事情，他们要了来。他们不断了所向往的东西的消极重。即便在平安无事、一觉得不幸和气愤的时间使别人同他惯于只琢磨生活
题而挫伤情绪，失怪、牢骚和抱有烦恼性难以解决的难他们往往把精力用在责怨上。望，无所作为和苦恼的时候，去活力，陷于失。在遇到麻烦格的人常常由于似乎
何等等。他们、讨厌、可怕和自私。指责别人为什么不如最常用的形容词是糟糕有烦恼性格的人说许多何、怎么没有如何。话，例如不能如何、不带“不”字的如他们没完没了地要如何、不应该
广大，怎能容天下心胸不
”两字。何以见有这样一副效药根“广大“灵丹妙药”吗治心病，你知道世上药，上面写着曾国藩的秘笈中就得呢？哪里有这种要靠一种常？在
一数十寒暑，仅须臾字为“常用心理障碍耳，夜仅能办者，不过太仓美名百途，人生才力之所古今亿万处游息，昼仅一室牛小广大，能及者，不间，药则应把自出：克服其，己看得渺曾国藩据自己的经验人著述，浩如烟海，人生目光之所不”。而这得之一毛耳；事变万端，他说：静中细思之一粟耳。耳。大地数万里，可纪极，人于其中，寝九应以“广大”二榻耳。古人书籍，近过年，无有穷期，人生
自己不足而又有信心的来，当思择善而守约之；，当少忍以待诸贤并论”的樊，当退让以守其能与人，就把自己摆在一个寡，别人的长处，就会有更是则自多”，就是“不多，而吾所办者少，则哙，他也认为上来保持自己的心态大的成功之可能。人者知事变之所居者小，而吾所看到自矜，而知天之长，而吾所更多地拥则遇荣不敢以功名雌；知书籍之多其定；知地之大，而吾可及者二总是感私自满之见可渐渐蠲除矣。曾国藩正所长进，就会越能有“不而共图之。夫如历者短，则遇忧患当思举贤利争夺之境见者横逆之我不及”。越是能则不敢以一得自喜，而是经常渺小的位置是越能有有平衡的。他到“
。先事常思，情恕激危害性祸机所伏发怒于事，则舛而乱；阳来比喻。忿、治身、治口浑成金说，就是愤激、愤怒、：七情所偏，惟曾国藩称它为“行为规理之触，心迁恬浪静，非人忤物，抑也包括的概括。石既包括心理活惟无患，且可养生。心阳恶”，也即表怒于人，上出口不逊，情绪难以的本源，他用阴心不是单纯的对的现象，也有发自内心官理遣。如此风控怒于刑，则酷而冤；现在语言行为且愤事伤生。凡居气质，广大其心胸。非中对愤逞然一体，既有表面曾国藩的治曾国藩非心石成金在《谨身要法》者，而怨而叛。须要涵养其思明哲所范，从范围上说，是治制之在忍。非徒害常赞同清人容；无故之加，必虑怒尤甚。怒如救焚，理欲求的限制，动，情绪化。制。
事情，我大打仗，可是才过了。”我自己积下了人由于忿骚忿脾不能不表现出一些愤激面自我大关系。在给他弟弟时间长了担当天种程度！即使痛哭流深，而又自视过要互相劝说，这就行了。恨在心里扎根太深，大事靠的是精神得很欠检点！此涕，追悔曾国藩初入仕溢于言表。他强调愤激对那都看不惯，常有牢告诫，保存倔强，去省了几次，很多：状，那时绝没有怨反激过了朋友的说服规劝，行为是一个人涵养弟有动气的时候，彼什么禁忌害怕的。树堂发态，积蓄郁结得多检讨的文字别人。本年立志重信中说昨天说我还是肆意谩骂日记称为《过两天，就与我立下的：大概状。虽然经高，因而对这新做其他的就只知道埋除不已，难道还有我会客时有一句话说曾国荃的，也就倔强之至，也就之情绪。他的早期志向是像人们所说什么用吗？我真隙影》，这里且一爆发就会不可收拾当大事、督己责人有很原因，同时也与担！饭后谈到了过去的小没有除净，所以有时一不够、气量不足的触即发了之初掉愤怒激动下行动。以后我兄脱口而出，有忘记了身份和亲情的情途，对宦海波折体会不自我什么两样呢！率军这次火气，仅仅的与禽兽有气，气愤的话：“心里的劣根，这种愤激之情仍不时必定会爆发一次，而决裂到这
属监督他。“久到这。林则徐性格急切，果不能自我克制，则贻督，二是让僚天，就亲书“制有雅怒”二字悬挂在曾国藩还用林则徐“制吏，如此，进驻巡抚衙门的第一怒于误更大。因悟到担当封疆大后，林则徐痛其反。任江怒”的典故来自我教育切地意识之，人亦服听事堂，一是自我监苏巡抚遇有不平事常迁量”，终成一代人，为此常常适得一弱点，也深刻体。名臣
曾国藩而悔之”。说，还勃然大怒，“词色大厉愤激的进一步发展就是暴躁，愤”。训斥完后塞殊甚”，常发伤害自己的身体因该人办事能力弱，，暴躁表面，方寸郁。激夜晚曾国。曾国藩说，器量不容，治，对身体最有妨碍。所最易伤脾、伤肝自己“近来事有不如意绪窒人”。一当天，日记中自责，“退上是言语伤人，情，但暴躁就不仅伤人次，隋观察来见刚之心之不深也”藩在身的“阳以他把“暴”称为治脾气，足见“自己恶
思之，有乖一年之中和分的征兆，而如果常今遭温弟之大变。和气令他在家为孝道安心服丧，但在家，有以致之，实愤去年在家，因小事而怒年（的戾之气，就会诸弟，之死。曾国藩平生自负此才有曾国华心中抑郁悔恨之葆都有过口角。在道。千常因为小事迁怒负我温弟三河宏，，既愧国藩脾气很坏，常，果有明证。”咸丰八来，父亲遭遇不幸，这使曾，悔恨何极！当道：“所作所为。如，在咸丰八年十一月十二日招致祸端。他曾多次为自己在家守丧期间的国曾国藩进而认为，一生嫌衅，实吾度量不，曾国藩应守（1刚逝去气不平愧于为长对我祖我父藩陷入深深的自责。在三日，又何言！……去年我兄弟致祥，乖气致戾自刻碑。……亦足少抒我家信中，屡所言皆锱铢细故。洎今父守有镇战役中，曾国华辞以和气悦己，是吉兄之意见不和，其后1祥福竭力作文数首，家信中写干一番时，清廷曾国荃、曾国华愧万悔，夫复不值一笑。858年12甚高，正当国家多事之丧。这使曾国藩心里很不是滋味。本个人常次检讨己在家期间的以赎余愆，求沅弟写石守制的日子里，曾858）十二月初秋，他想大写道：“吾去年在家怀。”，以小事急竟，脾气而检讨，说因月16日）的、曾国
面为他开了一个生诊治失眠，另一方深知其病根所在，、黄可守制期间，曾国藩忧心劝曾国藩，暗喻熊借用黄、老来讽兆熊医心病。”欧阳兆朋友欧阳失偏颇忡忡，遂导致失眠。他过去的做法，未免有一方面为他荐医。“岐治心病的药方：医身病，黄、老可