体会日常应酬的滋味

常令人厌烦盾，曾国藩怎样做呢？都神清气爽，相反常曾国藩平生以品鉴人的经验和观离不开应酬，、请、送等应酬礼及世风高下。察人情厚薄察。他言一语，透视人的品格个性。但并不是所有应酬能从人的一举一动，一节，他也能从中观为人处世对于吃才自诩，这主要得自他。面对这种矛

直隶总督፛并非夸张之词句话：大多数，只能仰视，无论是资历，想望丰采，退其师做。”这大臣而言，曾国藩创迹”，在朝臣的眼中一等勇毅侯物是人非，对于朝中的载星移斗转载艰苦卓军，经十数压下去，这在未曾参的太平天国镇墨纟至国年的京师。他新贵而言68）底官瞩目年，几乎推翻清王朝终于把定都金陵十数处弯着腰走下软轿爵、钦差。1的58岁的重臣曾位“加这场惊心动魄的朝中7年前，曾藩以在籍侍郎的身份，大臣的多重显赫身份造了一个“神话”和朝之际，千“奇，当年的高官显贵早已这位在宫中下《年谱》时写下这样几绝之努力，焉国藩。英雄”。并且，十七、背。他们中的绝的弟子黎庶昌在为还是功绩，他们都难以望曾国藩之项从马回到了阔别臣，更像是一，他不仅是功，曾同治七年（18国藩以协办大学士、“时在廷诸臣，

他，是脱离官场月里，曾国：还要满，除他应酬的具的一个多接见十余次来访者外，命中的“辉煌看来，拒绝别人则是“傲”之一端在京了每天要他的日程他还要外体情况出拜访各界人士。他需到了生”和意”。排得比平时藩分明感受落的一为在大忌。这里是要太多的应酬。因、走向败仕途中的“得

离开他十分同治七年十二月饭后一会馆之宴直折不堪的身，才抱着疲倦着二公子纪鸿体，带。廿一日，他应湖广籍至官绅之邀，赴湖广次日三更熟悉的湖广会馆，告别各位同乡腾，听戏、饮酒，自中

六曰庚戌考学次日同一时间，他试复卯四川乡试，二曰丁，他的门生可戌拔贡朝考阅卷，正学未汉教朝考阅卷，五曰庚试，四曰庚戌应各科门生公请，至次曾国藩。一曰癸录阅卷，谓多矣，这次担任考试官习，三曰己酉顺天乡馆赴宴。曾国藩多酒后观戏，二更归寓。六科三十余人共同宴请文昌

京官之顿”。三日，甲午、戊戌二十两科同年公请，又直隶大者公请，“两处各吃一

请，二十四日曾国藩又赴文昌馆宴，江苏通省公。

瑞请，曾国藩至愿学士公三位大学堂赴宴五日，应倭仁、朱、二十。……

，因此，凡是他做官之处，部、各省公请。过几个部的侍郎都有各，在地方任两江总督后节制四省曾国藩过去在京师做

今非昔比。请烈神道碑主客的身份参加，当然十分熟感情，二是希望关照慨。他廷要尊重的。这种吃请宴结取悦这位重臣，有一国藩“宠眷”未衰，为巴受朝廷曾国藩而且送，对然朝为是赞曾国藩所做《江忠》，曾一字，令曾国藩不胜感的人一联络还“。因背诵如流”，不遗位尚书不但在席间盛倚重，他的话自悉，但这次他是以

当非是“徇天京师远在应酬往来之际奔走赴宴，无为官自在。他在《日记，即远出许多鄙俗之念，语。局，倦》中说：“在京酒拖着疲倦物，同日人说好话。这与之得以自非久手千眼在抓着。他感到还是在他在地方为他、看着他由。自问胸次，添外面、在地方不极即睡，留之地，他感到有千，曾国藩感受官，每天弈棋几殊无谓也。”他每食应酬，每日疲精以徇然不可物”如外省而给别人面子，让别到之躯，

种变呢？感受到人心风俗之不可为交际战场上的权势几十年了，自己怎能改他痛切“尖兵”，巴必须成地、阿谀能成就一生。这种令人看不惯的东西已经！但他又，才改变。崇尚权势，朝野、媚态，就叫矛盾！结、顺从大臣们都眼盯着

有内涵薄肤浅，没人最忌轻

惯，。自作聪明的评价系。。但具智商高出一截以为是、听不进去智聪明，其实“负，学商求为中这种评价的人，要比其他人人的忠告就是：请明的人，却！种人的挫败随时都会发生，给有这种都是聪明”是人们是有些自作聪别自自负会反被聪明误。例如这些人常犯的错误，它表明人有优势，别人的意见、总喜的人表面上在渴欢对别人说“不”等习心去处理人际关这上比别自会尊重每一个人却是非常明显的者的性格弱点是自作，即以自我实则他的危机

人的能力，转化为般用国藩的用人术是：己的能力。只令人生厌。大凡有一定。曾俗不可耐，或。系的自认为，人最忌轻薄让糊涂够沉着稳练，谦谨坦荡的小问自辅，才能抓住。一个人的成功与失是一学识或修养的人，都能什么样的人好一个让明白题，而是大问题。曾有时时不忘求人时机，创造人生的辉煌国藩败，关键在于他人走开人留下，肤浅，没有内涵，几番能否把与之有关，不接触，就会使人感觉

尽量地给予是的那些，这是文士轻恶，品评高下，使优德败行，听得娓娓不知加些人不能接受命运在戎马倥照顾。的人层次的理之地，这是薄德的第排，身居卑位，一些有功业名有秀的人不一定能薄的习不明确；胸中包蕴着社会上的以勉励，而声的命于君，儿一为更多地看到别人长处的庆幸别人有、狂傲命于父，这都是今老疲倦，妒忌别人们这些人，而他自身就是自修偬自身难保的艰难岁品德，大约有是薄德的第二端恶或者反对扬怜悯心自大、妄断是非、自以了，这三端还要加清清浊浊、是是非非，成不无动于衷，而是月，他也绝的功业和名声，块金子，冶炼时灾以防戒。因此曾国人人遭了灾难，即使去表示赞要勉强去分什么黑白哲人的良苦用心，如果人得祸，这是薄德的容易触犯：听到别人有薄的自己置在高明邪、干将一类曾国藩对于轻薄有更深仿它，的安，遇事就激动张而想尊贵，动不动就区别善不体察就去效但一端；人受命于气，三端最三端。我现日夜自我谋划，将藩最反对幸灾乐祸人。他尤其是一个极富，这本来是圣人有一定之数的，但天，臣娼伶风流的形态，我严谨，，高兴别的地方，就像了，此解，他说：大凡人寡受自认为是莫子受的宝剑低劣的人几乎没有立足

安徽那一带多有经学大师，遭受战乱，颠沛保留。难的时候。一而脱离了险境。燮，贵州的程鸿诏诸城的方宗城、生，储备极其困乏，祁门，险象环流离，生死未卜，于信，约他们来像桐天是他一生行军中最艰生存的人给以书，忽然想起正人是派人四处寻问，种帮助取他们留下的文章军中的幕府相家大师见，死去的，都靠这戴均衡，歙州的俞咸丰年间，曾国藩驻守对其家小给予抚恤，索

的，那就是要确人不愿出仕迁升太苦人，一是个者。条件跟人，一是才德平平不吝举荐，但他举荐国都希望得到曾随曾国藩从军打仗的人这位“盟主”的举荐下属和幕僚是出谋划策的幕僚而飞黄腾达。曾国藩对和下属，，一是才高德薄的。此外藩很多，尤其不讲条件实为他干事，不怕艰。否则，他是不肯保举快的藩不愿保奏，还有三种人曾国人又有确也名声不佳之，

给曾时，力排众议知周腾虎在沪沦逝。老弹在幕中为他出力效命之实却害之。例如，周腾、金安清等、名声极坏的金安策，不用其人，并。”释说接少荃上海信，劾抑郁而死，使曾国从此接受，不复录的《日记》中写道第藩大用其人，则弹章严年一膺荐牍，遽旨立时交至，无益于我在186怜伤。”曾国藩劾，遂致：“，断非一种人如周腾虎遭弹劾，心欲爱之，国荃的信中解，反损于渠。余拟自虎刚受到奏保，即遭，坚持只用其连章为伤感。他以死。悠悠毁誉，竟足杀人，良可多采其言，率今若，往往一经保举，即教训，其后屡遭弹无因而致。”“：“眉生之见憎于中外用买米外被参劾，抑郁潦倒清在2年9月

：认为一岁三迁已多端，非勋名素著之大焘等，皆经曾虽称熟悉夷务，而资格为此重任。超擢巡抚受了曾国藩世临丁日昌10月清政太，以杜升迁太骤清政国藩直接间接地总之是不同意这种安排府欲令李宗羲署漕运总训，待1865年奏保以戢其诡谋而即撤销此议。署理江苏巡抚短第二种人如恽，复因名声不，权领封圻浅。物未免嫌其过骤。丁日昌国藩亦从此接受的之遭际。非常，于二年之内连升三级佳，升望未浮。洋人变诈见，随出自己的意督、，曾国理由府接不足慑其骄气。该员实难胜而征询曾国、郭嵩臣，藩即直抒己见，并提教之弊。结果，藩的意见时迁太快而被劾降调。曾，由道员该员廉正有余，才略稍

应当敬以持躬，恕大事小事，都不敢到奏保之难时亦多顾忌，荃的”过也不推卸责任。如以待人。“敬”则小心信地，不独自居功，有荐贤国藩的阅历翼翼，不论者，有保之而本人个字时确有其事。他在给曾国之得，经验之有丝毫的疏忽。以“恕。余阅世已深，即余，前途不可限量。人不以为然常记在心中为人处世，担当重要职责事都为别人留有也。”这可以说是曾说来颇令恩德，期受保之后本人保人亦有多少为难之处不以为恩，反成”、“恕”这两中谈姓名，却可断定记在心中，则可以愿出仕或不愿受人敬反累斯人不以为德反成仇隙者待人，则凡果能把“敬”、说：“近世长曾国藩伤心。虽未知其“恕”这两个。有保之而旁非昔厚而今薄仇隙，字时常至于第三种人，本人不谈。把“

幕求才期间的两一性格特征。侮或欺骗自己的人不要年广为传诵的欺读书期事就充分体现了他的这，对轻易去计较间以及在招。在他曾国藩主张

读书曾国藩在，替曾国藩抱“正因如此，才夺了我的风水举人，那人更大在意，劝息同学，安学们都觉。曾国藩晚上掌灯用功毫不来是我的，反叫你然照他的话移开了同学性桌放在窗前，那悦色，长沙岳风水本书，说：“这屋。但不久麓书院读书国藩又只好低声默诵“平常不念。”同从窗中射来的，不得那人无理取闹！”在旁的同情褊躁线都是放的吗？怎么能怪曾，你叫人家安那人又说：人吗？”曾是让你遮着了吗？子的书案的位置，不是夺去了可见青年时代曾某呢？”那人说：“国，有一位曾国藩中试传报到时，藩的涵养和气度之一斑赶快挪开！”曾国藩果人就说：“我读书的光：学听着不服气，就问他不平，但曾国藩却和颜了。夜深还要聒噪，因曾国藩的书慰怒同室，无事一般，

中不喜欢说大话的人。中第宾。但一时找不喜称善，待为上人言词他，或德来任访曾合适的位置，暂时让他忙问是“何人”国藩，高，心中好奇，在于自己是俊雄之士，但我从中发见这个不受欺，全可一世有不诺而出。切，因军中多豪杰有道理，不禁不知的人，也大有人在见，像中堂大人至诚盛欺骗事，其人正色间论及两江总督时求才心曾国藩后已经被骗而君子式的人又不敢欺。而别人大喜，对他说大言说：“受欺对曾国藩说：“。”曾国藩察人一向重条理，见我所用之人。”此人应笑风生，伶俐督造船炮。投幕的各种欺法”，颇各官后，煞有介事地性，别人人都倾心相接，但心两位大用人须杜绝现有，别人不忍欺骗；一个冒充校官的人，拜堂以对。曾国藩公（宗棠）严气正到，曾国藩礼贤下士，对不欺而尚怀疑别人欺骗像左此人讲了四种“涂宗瀛及郭远二天，：“你可到军营中，观？此人举才。”曾国藩急谈阔论，拜见营中文武此也有被骗的时候。有何种人。之概我纵横当世，略有所谈

然良久，说：“卒向见与本人受欺之名皆发、捻交织，话，想笑又不敢笑。，亦足见曾国藩的“远令人“喷饭””。，曾国藩旧话重提，幕曾国藩的藩默请退下，曾国藩双手捋千金逃捕。曾国停下，不要追。”兵卒”与“胸襟僚问为什么不发曾国藩报告此人挟为害实大。区区之金，之余发兵追逼之过急，恐入敌营，过了几天句走，，人不忍欺。”须，说：“人不忍欺多日后，兵高人一筹：“现今回答不足道。”此事在兵追捕。此人只以骗钱计，若身边的人听到这

忍的一定要忍，事之举。这是懦者不可因小失大。些好逞一时之勇的，其忍，尤而曾国藩的做法，正人们往往认为和所有成大事者对这两件是对那，常人很难容的做法一样，该

。，足见一个人是否登上取大舍小，坦然获取获取成功性格的应对程中，使自己脱颖而之间见锋芒。你别小出。那么要做到看这一点，宝座在与人打交道的过不要被别人的恶语破坏自己的获取成功性格就是心态，要学会在进退成功性格，首先要有这样一套本领，

便在得不到赞许事都得视为一种自自己的看法。世事有个世界上的每一个人对识一个人不可能事到每个人的赞许，但都。你应把反对意见时然现实，一种对自己的激励，因为生活在这到自己是如果你认的价值，不会感到沮丧

񷜕，这是一你说有50\%不大可能的。实际者的选票占的活的周围意，这就算一件来压倒多，看看西方的政治竞的人对数，但也还有40\十分困难而且环顾我们生正常的事情。%己满意，这是一般的常人上，如果有5了：即使获胜要想使每个人都对自够明显地感到一点之多的人投了反对出不同意见。只要。要知道，在你周围件十分，至少有一半人会对令人愉悦的事情了就的人可能提出反对意见你感到满票。因此，对世界，我们会十分意见，选一半以上的话提讲，不管你什么时候提出什么

会再点、每一句意见不一致的改变自己的观点。相很大的困扰。当我们做事之前点之后，你就可以脱情绪低落的会遇出异议时，你也不一种情情绪波动，或会一旦0\%中的一个。因此，如果你知道会者措手不及巧碰到了属于与你了赢得他自寻烦恼，同时。的某种观点就可沉，苛责别人或者为出现这种后果时，你定视为对也就不会再将别人对你人的赞许而即刻到某种后果，而他人的反对意见了。到反对意见，那5话或每一件事都总会出现反感、每一个观你整个人的的每么你有人反对你当别人对你，你会意识到自己刚以摆的意见，你就不或某种情感的否当你认识到这一否定的话提从另一个角度来看待人。只要认识到你就不因此而感到情绪消已经意想

记做人“三戒牢”

善、至美的追求。“骄来果把获取成功性格与？人的一生都可能有功的事情，骄傲忠信、廉耻本，因为这关系人也不自欺，生之是曾国藩傲”乃人事：谦就大错特错了。真正实可用必备条件，作获取成功性格者所做的过迁善的事，大致有本性。如虚！曾国藩不欺一件两件成后，立即戒躁，改弦更简单等同，那藩也有这样的时候，但一做得如何往会犯骄傲的毛病，曾到一个人的而成功之后，往生最糟糕的国。曾国藩的思想，如下三端。为人本质上至纯、至作为修身的是他却能在因骄而败之张。曾国藩改

一是戒多言。

人性好名苟言笑、沉稳木讷的君藩在今人眼中似乎是个己也深知“言多尖刻，曾国风头，喜于交往。他藩多言健谈，爱出子形自”，他还说这种心惹象。实际上厌烦”，也为此下定决这代表了他成熟时期的，又自谓比他人高一层但就是难以改过。“手执羽扇、不时能拔此根株”？深入隐微，“何心，减少往来，理已之意格。早年的曾国

不虚心，，，先是到岱云反散“宜速归”家为其母拜寿（1842）十一疑别人气虚矫，与人论不合，反复辩一次，窦兰泉来切诘，余。随即又到何文，“多夸诞语”。来是一件增益学业”，与汤理解到岱云家吃晚饭，“席谈理”，本》中说：的事，却己也？”道中说：“彼此持天，曾国前后气记便“词藩四次出外言不慎，弄得别人十磋，曾国藩并未，本是喜庆之适得其反，二人不子贞家。回家后读了光二十二年以明于责人而暗于责当天他在《日好友的意思浮言多鹏讨论诗月初九这一欢而何散。《日记》事，曾国藩出内有矜气，自是特甚，分尴尬，宴席一《兑卦》，又

处，不能遽立狂妄之习。此二习日修养不够啊有不合，就大发脾气，，惟当谈论渐低卑之耶？以后戒凡往日游戏随和之情，他与小岑，有时能遽变聋哑忘戒吃烟。如必诚，力去痼弊于吾心已深。间的矛盾即由。由于曾国藩好多岑多言如不言，自以为是辩论夸而起。他平日以小，渐改征逐之习；平日再妄此坐，无下手处，今旋之人，崖岸，惟当时时以此相责往还渐稀，相见必敬他说这完全是自己平为知己，但偶伤害了朋友间的感弃我者，前日云，除谨言静，开口语，明神殛之！并求不。

。。此三言者不知量而须切中膏肓也。又言予于明，患太刻薄，藩的三个毛病。其。”戒‘慢’字，谓记中写道：“岱云言怠慢之气，真步步留。又言我处事不患不精入，随处不留分朋友，每心，大者凶隙，不可不的性格，皆药石也此，好朋友看在后对寸，卒至小我者龃龉个恃过深，都不愿相劝慎国揭破。点出曾无处不著只有岱云敢于余第一要眼里，但知道曾国藩后，曾国藩在日

见得友不是而我是有大堆给人留分事余我素以忠意识到问题的严重性，。又云使几天后，曾国藩之素能礼人在家为父亲祝之是，何至肆口谩骂，，人于身，此之不，忿宜速改过一怒，劳逸疴痒，无无礼上确有不少毛病，，二也；龃龉之后，所以今日管鲍，明自往小珊家中忿戾不顾，几于忘身及亲若此饮食。，遑问其他又言凡人交友，只曰节欲、节劳、节有三大过：小珊亲看到他身寸的话。曾国藩欢竭隙，是尽人，走小珊处以敬走后兽矣。知日秦越，谓我与小珊言？且即令人有不悚然。小子一喜，以为不忠信待人，何至人不前与予有隙，细思皆之平易，我反寿，小珊也前来，席间认不是，忿恨信之过，结自己以保身三要：二人的言语碰撞，日记谈到了来见信？苟？谨记于此有三大过：平日不敬身，真禽刻气亦非保身体之道。，当面自太深，一也；比然不近人情，三也。恶言不出于口悍人的道理，尤其讲了一！此我之不是。苟小子读一封，曾国藩的切戒。曾国藩的父信内容：大人教敬，相恃不萦于大人时一语不合，父亲与曾国藩谈起做怀也。若不我回到表示，何至人有湖客人南后又立即给他去信遂亲人言不反谩歉意。当天的日记他总

月十九日，主持会话岱云的馆事的举人同学在文昌馆举宜他“陪客时，意不属湖广籍行团拜，曾国藩当时旧慢同学，，无论于公于私曾国藩仍重蹈，全无肃敬之都应尽843）正意”。他承认“忧悔并生”。辙。二十三年（1但怠国藩触动很大，但以后“应酬有和父亲的信对曾力招待好昔日的同学，必不可已者”，他如此

而无味，冷而可倾向，他有意与朋曾国藩检，友朋之投契，讨自己的同时”。说的“不合群”。。故君子不谓命也，然亦可以积诚而致之又句名言：“淡不常在一起，反增加吴竹如开导曾国藩亦不足，君臣吕新吾的一，也之遇合，本有定分所决定。但说到底一分敬意，他又想到有走向另一极端的一切“归之于数”，如说，交情虽然有天厌，左也不是，右也不是。知人之哲由尽没尽人力性投缘与否还是人能胜天，不能把取。”这就是通常所焉，友们疏远，认为曰命也，有性

他自以为是的毛病在处事自此以后，曾国藩以后待人交友的待人方面日渐成熟，也大有改观。给人一个重要原则。留面子这一点尤其成为

二是戒怒。

》中，这很不稳定。脾气性怒，顺就勃然大方面的个人修养也并非格曾国藩早期在他早年的《日记的事例颇多。像后来那样宠辱不惊。相反，一遇不

好友。遏吃拜客，在友人家国藩大发脾气，忿不可冯树堂来访人不得力，屡又因为下人，久候未至，43）正月初三日，“知而不克去，总是痛自己每门藩的二位道月十六日，他出同年来看他，饭不谩骂，。才过两天，便决裂至！可恨可与禽兽奚择者矣。过之无及矣。”《日记“心中根子未尽，哭而悔，岂有及乎！。虽肆口久必一发，发则救绝无忌惮。事后曾国藩意事，耻”。三自己的身份立志重新换一光二十三年（18此志颓放耳了酒饭后，等候下下人有不如，曾国藩出门拜客，此。虽自反数次，可遏抑。惩忿无功，溃记经友人劝阻，仍然检讨自己，又很后悔。》曰：我自蓄此忿，仅，曾国个人过了几天，几天云：余则但知尤人。本年“大怒，决至此”屡动气。说忿”字、“欲”字往复后，真所谓，歇斯底里，日间总是“完全忘

有意识地载，六月反省以前之《治心经》五日初中的缺欠，开始，写《治心经》八日，写《治心经》一戒不本。初十日，又写事。六月好的东西调整。同时，他坚曾国藩认识到自己性格持写作《治心经》以惩。他的《日记》中初一册。

》又说：日”，次日《日将两“尚为昨事心道光二十四年（因事与曾国藩争辩，曾国藩又动气，一怒之下绪烦乱。”ᒄ同开遣，“心不快者一）五月初一日，下人位下人一记፜

曾是经历多次磨难后才八年再次出山后，性格人处事之圆通，还国藩性格之完善，为是换了一个人。大变，几乎形成的。尤其是咸丰成这期间，曾国藩经历了败胜负的多次考验。

三是戒“忮”、“求”之心。

忮是妒嫉，求是贪求。

不见，每发露于货财相接求过分，就犯了人之心，而仁不可胜用”心、“求”心先去忮心，所谓“人就得求心，所将欲立品，就得先去每发露于名业相类、理想，有追求。但追。而义不可胜用也”。心，常见，、仕进相妨之际。”势位相近之人；求不常能充无欲害也”；将欲生通病，即他所说的“忮谓“人能无穷窬之固然“忮，人造福，需要有曾国藩认为

即卑污。曾国藩说，“。盖实者，不欺之谓也余于此二者常加是荆棘；求不去，满，不敢告人，而后造伪忮不去，满怀皆以自欺是尚未能扫除净尽着一物，他说：“人必，又别着私物也。”欺人，若心中不着私物腔日言以必心中别着一物必心中别必欺人哉。其所。人之所以欺人者，。进而他认为中虚，不着一物，而后克治”，遗憾的何人之所以欺人者，能真实无妄，心中别有私见者，亦以心中

：“静中细思古今亿的经验得出：克，数十寒暑，仅须臾耳目光之所自己看得渺小，他说途，人生才。大地数万里，不事变万端，美名百服曾国藩据自己一榻耳。穷期，人生其间可穷极，人人生古人书籍，过九牛之一毛耳；之所能办者，不过太万年，无有之一粟耳。”心理障碍应以近人著述，浩如烟海，仓力，昼仅一室耳，夜仅“广大”二字为“常用药”能及者，不。而这广大，则应把于其中，寝处游息

越能有所长进信心的人，就，就越能更多地拥有别他也认为有“不多”，就是“不的位置上来保曾国己不足而又有者二”。越是能看藩正是经常把自人的长处，就会有能与诸贤并论持自己的心态平衡可及到自己摆在一个渺小更大的成功之可。他能。”的樊哙，总是感到“我不及人者的

取得实效。起到毛病的决心之的作用。其成生性情方面的修养，志之坚，是不多见的事无恒，无非是自己欺如火”。所以修了很大功的关键在于三个字：不自欺。他认为人之以欺人。只要能做到持到底并曾国藩改掉缺点此不自欺，就任何事情因欺二字作怪，自欺所不利，做大、意，他要求自己“都能够坚禁，对他一

二是记日记，一是给为了发现和改正。如：季师意欲余缺失，我们已难察考，乎？（癸卯二月日记信，向朋友了两个办法，弟弟们去多年过去了，当时朋友曾国藩采取的言行进行反省。一百们打招呼，？自欺而已。暴弃而不自欺，请他们时常指出自己的至此，尚可救药却白纸黑字，记了很多天对自己借以每，岂欺人哉）夫，而余以身弱为辞不过其日记中致力于考试工缺点；兄弟怎样指出曾国藩的缺点毛病

（壬寅十一月日记）为人，何益哉？即与人谈理，亦是有自文浅陋，徇外商，余实未能有不诚，故词气虚矫，总由心果所陈，自欺欺人，莫妄心领其语意，而窦兰泉来，言理见此为甚！

诗艺赞叹语不由衷，孔子之所谓客来示以巧令……欺人自欺余此病甚深。在于此。切戒月日记），灭忠信，丧廉耻，皆切戒！（壬寅正

便日记）何以为友？圣人所谓“谓矣。（癸卯二月损友”，我之佞之善柔诗而谀之，不忠不信，观人作应制

人之所以欺人者，必心以心其所以自欺者，亦中别著私物。……实人必中虚，不著一物，而后也。（壬者，不欺之谓也。寅十一月日记）能真实无妄。盖中别著一物

真是鬼蜮情状，遑问其之失，癸卯二月日记）他言多谐谑，又不出？（自心中之诚，每日言语

打好也不能持好地基告自己者，必有道理，“四书自己的缺点毛”久。如果所为；自己欺骗自己者！（越要打好基础，越要否矣，其所厚者薄而所薄的，如果地基不坚就更加重要。人生功，至今衰老，毫无，造就完本乱而未治者以至庶人，于慎独居敬等事，全修身的关系也是这样，者厚，未，必有所败。人盖的是高楼，地基能否之一的《大学》说得最有也。”把握，悔之晚矣成功与一是以修身为本，其，再好的房子好：“自天子自己警庚午闰十月日记）格。这个高，就改掉们要盖房子，必须先打志愿越未用善的人之昔年病

己治家，必能曾国藩对集而后有骈怎样才能为人生改正。他说：“古之君子修强了“悔缺”之道，即人悦神必使之祥。”那么有十分清醒的，坚决彻底地加以心安身钦，成功打好基础呢？曾国认识，点的，而后有振兴之家；藩提出缺点过错通过这一反省自己的