人气鼎沸，好一派太是：行人如鲫，宝林来一睹六多慕名而来宝林景象。在众香客等慕留寺打杂的也有之…寺的中兴，声寺的人名而来，这当中个奇怪而又有几分神，学佛修秘盛的鼎平盛世，香火。之；慕名而的老年僧人行的有誉鹊起，四方禅僧、随着的有之；祖风采中，有一…真个

着许印，显得有些扭曲，有些变形。他的脸上留多伤疤，再加上多年岁月的烙

从不与人接触；他不经的道路。扛着大扫帚，打扫着默他整天沉宝林寺门前那一段长长，不听法，每天只是念寡言，

雅的圣洁。上覆做了雪，也为禅门增添了几分高一层瑞绿坡两侧，李花雪白，似在)春天，曹溪仪凤二年(677年

，故此，全国各众向佛之心也异常迫信佛教切。地的官吏、民当大唐的皇帝笃时，

惠能到韶州大梵寺，为众人。祖个阳光明媚的属十余人前往宝林春日，亲自率领部，在一元复六寺，请求始，春暖花开的一开缘说法韶州韦刺史也十分信佛

村村口，刘志略仔、后枝繁叶茂的大榕树下生女讲古……与村中一班年轻在曹侯后生与曹叔良正在村口一株

这时，韶，从大。从官员州韦面跟着数十位随过刺史，坐着轿子，后路上走

古仔的祖大师了。”刘志六良说。绝讲又有达官贵人来找“曹叔略看了看正在滔滔不

别体人史韦大人的坐轿。韦大恤百姓。”可是个好官，特曹叔良抬头哎呀！这是咱们韶州刺一看，“

祖：“噢，是父母官呀！可刘志略说大师连皇帝的奉请这些权贵。”，更不会巴结是，六都不接受

他们目送韦刺史一行向宝林寺走去。

詹赶紧去方丈请师父出面迎接父母官。慧，来到宝林寺客堂。韦刺史在随从们的簇拥下

海侍奉着六祖走了进来不一会儿，法达、法。

。”韦刺史起身“大师合十鞠躬：

敝寺，有失远迎。”六祖还礼说：“韦大人光临

不敢惊动大师法驾，所以未经通报韦刺史说：“下官，冒昧前来。”

人请坐：“韦大六祖示意说。慧詹，看茶。”

到曹溪来？”么有闲暇繁忙，怎“韦大人公务入坐后，六祖说：

大想请梵寺开讲日前来佛法。”二来，，“不瞒大师，弟子今法音；参拜您这活菩萨，聆听下山，去韶州城里的一则六祖

多不鞍马有碍法体。”有所不知，我法海插言说：“韦大人适，恐劳困，师父年事已高，近日又

欠“这……”韦刺史看看请之事，下官也曾耳“大师贵体六祖，接着又说，安，婉拒皇上诏闻。不过……”

讨。”佛法有不明请提出来，必为难，若是于六祖说：“韦之处，就大人，你不与大人共同探贫僧尽己所能，

我等改期百姓托：“下官若为自己再……”下官前来……算？是大梵寺僧众及韶州一人，怎敢打扰大师清修韦刺史说啦，大师法体要紧。

：“韦大人，六祖打断他与韶州百姓的话怎么了？”大梵寺僧众

信众之托大梵寺里，下官是受韶州城内外千多人。”韦刺史说：“师僧俗一，前来请大已聚集了各地说法的。

！走，马怎么不早说，法达，你一下行装，上替我准备，不是明天，而是现在去韶州。”六祖马上说：“韦大人明天一早……不

，制止:“连夜赶路差这半天。”晚不早韦刺史赶紧太过劳累大师。

说了，走吧！”于呼吸说：“生命在信众的一天时人的三年呀！别之间，我们还是抓六祖住当下。再说，一千名光，就相当一个

韶州大梵寺的入夜时分。赶到六祖惠能当天时候，已是

得水泄不通。大梵寺内，僧俗众多，挤

宝坛前面。到这里俗信搭起了高高，和僧众一起肃穆地站在韦刺史等十多位来大殿前官员也的讲经宝坛。

上慧下能大师！”突然师高声唱道：“恭请梵寺的法，钟鼓齐鸣，大

大红祖衣毯的宝坛。一步步登上铺着厚厚绒，神采奕奕，六祖惠能身披

“南无轻一敲引磬，领六祖坐定，轻着众人礼拜下去：坛下众人屏息合掌，恭敬肃立，气氛庄严。唯见六祖大师！”

六祖惠能向全场僧俗合十致意。他身上的着五彩光芒。袈裟，闪烁

们心悟，以致流转生死，染的。只样的声们大家都有，只因为你净本性，你显发出来，知识，人的本性原本是直接成佛。这种之清里迷惑，不能自时，六祖惠能那晨钟一经在众人惊讶要能将这种本性不得解脱。”音已全场回荡：“各位洁净无暇、无污无就可以善

鲜又兴奋，注意台下听众听到自己都有性可以成佛，感到新佛性，明心见力更加集中。

，我为大家讲解摩诃”般若波罗蜜六祖继续说道：“现在到彼岸的佛法。佛法，也就是大智慧

成佛了！生；如小乘、三藏十二世界上的一切善法，“人世间的一切文，得道不拘泥不于心灵，那为什么不从自诸位，佛和众生，，只要你们的。如果自性迷，便是众部经文，都法。既然万法来源，去顿见本性呢？因么，我们自己的智慧，也就没有一切果。所以说六祖惠能悟与不悟的本性中，不必外原本没有差别，关键在略微一顿，口吐妙语：”万求。谓取也无所谓舍，那执著，无所也都在人是人创造的，并且因人而设。如果没有人心灵己的心里自性悟，众生就是佛就能够明心见性此，字，以及大心，对世间的一切事物能够做到

欢喜顶礼法，各自心领神会，既十拜敬且惊。他们谢。众人从来未听过这种深入，合浅出、明明白白的佛

舍离贪念，广行，就是大势至萨；直，就是阿弥可以布施这样说，你们各位的慈陀佛。”佛，并不神秘。悲心，就是观音菩就是释迦牟尼佛菩萨；能；公平正心，够净化自六祖接着说：“

听众听到这里，情绪更加振奋。

我要郑重告诉大家，学，在家也行，居士信见性，成就佛道。，又说道：“心真心修行，照样可以明六祖扫视了一下全场”来听法的，大都是并不一定非要今天众。习佛法，觉悟禅要出家。身在家中

指教。”等在家里如何修行，希望拜后，问：“大师，我您详细韦刺史合十礼

修行，就像31;;&#天天在一起一样大家说首《无照此偈》，只要六祖说：“我为也没什么好处。诸位和佛;;——，即使剃度出家，ᐝ相；如果不照此修行：且听我偈&#

的心田：春风化雨，滋润着人们的声音如六祖

心平何劳持戒，

行直何用修禅。

，父母恩则孝敬

怜。义则上下相

卑和睦，让则尊

恶无喧。忍则众

若能钻木取火，

淤泥定生红莲。

药，苦口的是良

逆耳必是忠言。

智慧，改过必生

护短心内非贤。

日用常行饶益，

成道非由施钱。

心觅，菩提只向

求玄。何劳向外

听依此修行，说

只在目前。天堂

会吧。我也要回曹溪了。大家如果再有疑慧有认识的人，总要根互相代替，大家就先散犹未尽地成就佛道。佛法不能完这茵首偈语，意问，再来相问。”据这偈颂来修行，认识，直接：“诸位有智明白自己的本性六祖惠能说

这时，韦刺史和众官男信女，各自都明白开不到岭南悟，赞叹道:“想啊！”佛祖出世员，参加法会的善这偏僻之地，也有