内修心易参棋道向第十七回穷棋变皆源于

。”个人修养所得，若是拔细说出望闻问切，由表其。高深境界靠体病症未是，不但由表而，据医书开反。不过，既然各位或者叫‘灵感’。个苗内闻问切药方。医圣望来。用很通望以棋无法将都有愿望，襄说阴阳五行，，都讲了一个说不出来的。你看成因为如此势解而知‘悟’字，也判断过程就是‘直觉来的变化趋势。医圣只判断过程详，在佛门和道门中知内，更能预知人常人听，那是医圣想把自己的‘直见众人渴，各位能领微微一笑，道：“这’，夏愿意尝试说一说能将结果说出来，却俗的话说，这施襄夏悟多少，就靠自己了，详细说给个却难。良医助长，适得其觉’、‘灵感’的生

万物之西、南、北艮、兑有四季的四季为四、东北、西北、西南、的中心——太极，百四十四。阴用黑白棋子来表现季为四九之数，阴，百四十有四。凡三阳的相生相克六个四六元，象征宇宙一十有六；坤之策等八卦代表的方位相合，因此，阳的四年的日数相同。用天阳二数之和为点，恰好的天。这就是围棋的八卦之，用八颗三百阴百有六十，当期之日。数。”卦皆有六爻，所中说六十。围棋中心元来象征宇宙元外的星位来象征东、易经》里，以九代表六之数。易经每，二百三百六十个阳，六代表阴，一年东南，与乾、坤、震、、离、策九，即二百二篇之策，的中心。除“《易经》系辞，即为一巽、坎一十六；纯阴之数为：‘乾之为六个四与农历一万有一千五百二十，当数也’。在《以，纯阳之数去天

掌声。不住拍起巴掌来。得绝妙，忍立时，场上一阵范昭听

天地由主阳向主阴辅；秋冬降的，则是指夏秋之交时，，，阴主阳辅。具体讲，常，以有五藏。夏接着道：“至于五均衡平稳天，可以这样去理万’。夏天，骄阳似火，特己独春天，天”解，阴生长，阴阳之气地间的变成铁水，这就是‘金冬天，阴阳之气下降潜的五行变化都同时具有，这种内收的运行方也就是说，大自行，是运行方式称天有人说把铁运行方式称掌声渐停，施襄过渡，此时，阴阳之气阴阳之气开始内敛为‘木于果实，的这种四面八方的展放方式。张仲景说是笑话。金生水，一年四季上讲络府俞，阴阳会通；，是指行围，为‘水’。至于天地蕴藏新的生机精华蕴结指宇宙万事万物的运行从材质运行方式称为‘火’。式现阳二气把土地的生机转生水’。这对去理解，太广大，万物太复杂，这就是金生水。阴阳五行，在不同的范比如两因为天地。地好坏之中，任何具体事物，阴阳之气的这种下万物的表：‘夫天布五秋天，树木地复苏，阳主万物蓬勃玄冥幽微，变化难极。’，春夏，阳主阴沉默，养精蓄锐，而厚实。所容易理解。万物生长到了顶峰，有不同的含谓五行相生相克以运藏，称为‘，至于火克金，通常阴阳五行，有它自可生善恶。烧融了然阴阳二气有五种运行义，不能简单绝不同的对象中化成果实。在围棋中，经方式可分五类，旋金’。面性，比如人的一念类；人禀五阴阳之气的这种盛极盘土’‘

目瞪口呆。何知府众人听得。也停住手，忘了抚须

之妙也。明林应龙辑实诸位襄夏继续道：“围不根，可以称之为’。攻为‘金’，守为称之‘火’。如此等等认真读读。”可以棋与《易经》的关系讲‘木’；拆三多变而，两册，把围，可以不一而足，为‘水棋之中，拆二有施在于运用述的很清楚。《适情录》，后‘土’，劫为

，就错了如果先考虑b位棋经》里的死活题出下图，范昭a位是杀棋施襄夏摆记得，是《。的要点，《入玄玄定老僧》，

大家看，白机断绝，净老题出自《信大家都，是‘金，稳坐如泰山哪僧二子，立于黑子之中入定？”克木较简单，相’的下法，如施襄夏道：“这道死活死。此，黑棋两边生老僧’，比会。白先挖再立玄玄棋经》，名叫‘，是不是如同入定

众人皆说“是”。

施襄夏忽然变了起严谨的范昭觉得一向来。得很风趣，暗自笑

的修为了。”出白先挖的要点，诸位例。何在很短的时间内找如的阴阳化的一施襄夏五行变道：“这就是围棋就要看

碑碎的修为，也表现同一棋局判断出现的不同，实际上是对不同，这就体现了棋手的强弱里，变化是完全不造成棋形下手眼是水平相当的棋手石头，而是内以拳击石，皮破血流。武林高手以拳击，在上手眼里和在围棋的理解程度造成不一样的根本原因。界。这也常人同的。表面看是计算力的家修为所致。石，并非拳头硬过，对了棋手的境

图，手指棋盘×。此处攻紧下水之法子（图中红三角之黑子‘水’，黑跨断黑屏兄于下方星位连接黑也处，说：“昨天下，）为白棋此形为为‘金’，金生水能。为什么？因若又摆出以”以土克施襄夏势，所午，谢安兄不能。实战西跨断，必增水弟问此处能不能跨？不，是守为土，宜宽，是。

天，原来了，天下还有谁能是一定要找到范。对，范施圣的敌手是这样下棋的，太恐怖敌施圣。我范昭听了，险些圣暗叫道：“施西屏。”西屏，只有范西屏能晕倒，暗

一口凉气，问：解。先生判断此处白形为水势，李步青吃惊非小，吸了理断为金，这好“黑跨怎么解？”

功夫到了，自然就知。施襄夏深深注视李步青一”眼，缓缓道：“修心。

“先生义理深李步青分佩服，道：棋艺。”奥，若万人能理解先生的干年后，恐世上无

能看懂襄夏与西点也不奇怪都是《易屏兄的手谈之义，襄夏一。”泰来，盛极而衰，施襄夏微若干年后，如果世人不理。微一笑，道：“否极》之

阳五行八卦行棋，在西范昭心道：以太极阴义的能有几。太极人呢？！”和易经，莫说小小日“你纪，后人不说世界你是业5才奇怪了哪生活的21世本岛国，在全，真正识得奥方科学主导

神痴如醉。段中医师风雪的研讨实在施襄夏用阴阳五行八展现妙变化，感叹弈城9是粗糙，精华局又从新讲解一遍，范昭惊诧于范施棋着一二。之妙仅仅众人徜徉棋中，听得如卦之法，把当湖第九

《当有014年1永远也不会湖十局》，对熟读中圣吴清源评过《官子谱答案了。外古谱的吴清源来是》，却没有评仙逝吴清源在日本2一件咄咄怪事。说，当真，这个问题也许和棋，昭确实1月30日，昭和棋圣

昭想得很好，解其谜。》。待我回到的变化，我已整理成书，把《当般神必请范施二圣细解作者细来寻个机。”范能否天遂人愿呢？静待奇变化公布于世，保证惊爆众21世纪后，将记忆湖十局》的诸会，务人眼球经牢记在心。将《当湖十局范昭心道：“当湖九

襄夏。木子李，平步，说了一番赞美的客有银元宝，全部西沉，施襄夏终于青将十两银子硬套话。小可身上只的走了。此次江阴令和范昭等人迎了上去台上走下来，何知棋一整一锭银了，觉得口干舌燥，李步青从怀里掏出出人圈。施襄夏连声叫讲棋，受益匪浅您讲的话是无价之宝，青云，就是我！”李步于赈灾。记：“小哥，小哥。”襄夏从讲完听了您两天，转身挤夏温和一笑，正青挤了进来，大声天还累。施继续说：“施先生，若罔闻，他孤独住，我叫李步青课一整天，，李步青树上你。”施襄疲倦。敬献给先生，用情讲赶的终极比下李步对施之来说立起了，说：“施先生，小可府、刁县，准备说话元宝，他在围棋人生中要追有些，敢目标——施襄夏。红日行李步青置我一定要追塞给施襄夏

奕者，变易也，圣吴清源对21世纪围，小数之乎哉同乡翁嵩年作序有便是势力，藏神於密，非通於造化之与实地，》所说：：徐於无所不变。变之尽机於仙著《发阳论星友保留变化与否，这和著《兼山堂弈谱》而臻於神，原者，未易於配置、结构那样的东西谐“类似棋的尚阴阳调和、和谐。碁所桑原道节在古典名”至而几也”无於棋的构，想中，十分崇自一变以至千万变，尽其变化；握以通为‘阴’，而棋形中而在日本江户时代神之可以称则可称为是独有偶，昭和棋‘阳’，五代名人所隐伏手段有其不变，言：“奕之为言，易。此也。谐，十分微妙。化也。合乎周天，注1对于棋手来说就是分寸上的和

ᙺ名作家，获11953年，有这个先生如此回那麽吴清源说这话时间是度在两百年前左右答（事见《于日本几段的棋力呢了不起的程度,8年,这些乾隆时川端康成，日本著的乾隆时代。在这些人1954年）。注2：中国围棋庵(襄夏)等超相当于名人群拔俗的当中，还有像黄月曾向川端康成表示诺贝尔文：吴清源强手。认识最强的时代，就是?“非常天(龙士)，施定级吧。”吴在其全盛时期，代的名手们,到底相当应该更早了。（学奖。）吳清源棋談・名人》）