第六章显祖皇帝
。议殿内，杜琼对追论为他们上何等谥谥的大臣的生平号，以表其于大汉之功尽皆描述清晰，不偏不倚。群臣则议
自关羽谥号之后，张’，庞统谥号‘忠谥号侯’，马超飞谥号‘桓侯’，黄侯‘刚。靖侯’谥号‘威
为政治活。只能说追谥作不无能有此上等美谥关系治偏向。在这五人之中，张飞谥动，不可能不带有政号‘后桓’乃上等谥号，，与张皇
道：“启禀庞统杜琼收起记录陛下，今靖侯谥可否追谥故生平的巾帛，拱手说号已定，不知卫将军赵云。”
：“赵卿昔从，救朕于当论之，当慎之幼冲之其子赵先帝，功绩既著。朕年，云涉涂艰难又慎。”阳；赖恃忠顺，扶朕刘禅透过冕旒于大江；不惧危险，广战死关中，赵氏为济军于夷陵。汉鞠躬尽瘁。故众卿，说道
默少有的功发表想法的刘朕的赵将军选禅，终于不再沉号。绩。告诉群臣你们说话小心点，给，给赵云的谥号做背书，阐述了他的重要一个上等谥
帝。”卧，是为恩义。云说道：“赵云随先帝于困以忠荆楚，顿之时，帝与其同床眠眼披杜琼与诸葛亮对视一荆斩棘，有绩于，摊开巾帛，义上报，随帝南入
南诸郡，云克桂阳，有不畏虎豹之精，突“先帝逢当阳之败，云入重围，身抱陛下，庇，大功于社稷。先帝收江开土之功。”），皆得免难护昭烈皇后（甘夫人
将军，掌中军事宜疏，以为劝谏，其有儒将之犍为“后领军入都。帝拜云为翊军屋舍园田分赐诸将议蜀助先帝，连克江阳、都等郡，会于成。时云有风。”上《驳成》之
陵之战，云退吴人又斩韩当。此二伤众多。夷取云北山，战皆于国。贼军死有大功使刚侯（黄忠）攻粮草。云开垒以退贼军“汉中之战，”济大军，，袭随陛下东出救
……
奉公尽责。”伐陇右，云随太尉出关中为佯兵，斩将王双“北，曹真犯我，云守汉中，保中垒安，勇不逊廉颇；宁
收起谥位进言云困，有大功于社稷，巾帛，沉声说道：“今请诸号。杜琼”赵云扶危济，以定之褒贬
德。”不以军略为长，但却以：“启葛亮将军生平，虽禀陛下，臣以为赵晓。故可以此表云之功，出列上疏说道忠、勇为众人所提前知会刘禅本意的诸
臣颇知赵将上双谥，说道：“勇武。唯有恭敬持笏板，、勇、仁以遗国家，裴一云以忠军略为长，或善威名，诸俊手有上古儒将之军风，故臣以为或可将军或有表忠仁。”表勇，二
可上地点了点头，刘禅满意谥。”益，赵卿说道：“诸卿之言颇有裨之风尚，声名广播。当双
杜琼沉吟少许以来，战有可为不隐无屈；，，上疏以劝谏，以克就。故臣先帝入荆楚之失，可称大虑风范。”壮志，故以表其有上古儒将说道：“，可次谥可为勇。为首谥可为贞，不纳降人之嫂，可为清白守东讨夷陵，上言进其破桂阳所克，安民有功，胜敌退云随节；逢先帝散财于众将
。称‘贞勇’二字，故上黄权挪动身其谥号，并无偏差：“臣曾与卫将军共事，其行其为可子，出列说道贞勇为”
”禅“贞勇~念叨了几句，说道：“卿谥号。”在世所果然颇合赵卿刘为，便以贞勇侯为赵
“诺！”
之臣徐宣，便上贞为其人高风亮节，又是社贞作为谥号，此多给心腹重臣而用，如谥号于稷重臣，忠不偏不倚。此谥号国家，此谥号乃上等美谥。。故曹魏三代社稷
号，也是可行的。之能。又让众人加了一有偏心，单字个勇，以彰显一般来说，能有‘贞’禅多赵云的勇猛作为赵云的谥只不过刘
所得谥号应与张禅拗不过群臣对亦是美谥，只不过刘没有失荆州，其称关武侯。关羽的合，当为平谥。若关羽壮飞桓侯持平，甚至相关羽失荆州的不满可上‘武’为其谥号，，只得又加一个缪，一功一过，褒贬
自己向。让无过有功的蜀汉要表明自己继所为。而且若不是赵怕出色，强北伐期间给上等美谥，恐。众臣也很难答应表现子也不能太有自己的偏承两汉的汉祚，刘禅作为大汉天想赵云上双谥号，已云在夷陵之战以及经是他的勉
内贞复之意，其在赵云之后’彪‘里中正又始东汉莫白为其谥号，给傅干追谥乃外，众终如一。人又替‘追谥了杨正应和之意，其道德纯可令天下响应；表白’。莫为德正
东否定，其过却被刘禅寻了身上谥号，不稷，弃义，举城归降吴，害难以消除。竺一个借口死。这让最后有人欲给麋羽关但是其弟麋芳背信虽有功于社刘禅心中始终有疙瘩，
先帝庙号侍从，拱手合上”请国家示说道，以继两汉之统。追谥完毕。下，可否续议杜琼：“启禀陛下，巾帛，转呈今六位功臣皆已
黎庶。宗祀惟宁，蹑卓、曹操扰乱汉室，挟巴跨，先帝不料董帝庙号中原黄巾，本欲上，典籍复安，基履迹，播德芳声。其国家，下安起事报。”刘禅说道。武功赫赫，刑名“可。先帝可追议先秩，蜀，庸汉以并。乾坤复请盟完毕为安天下，遂周旋，吴、越凭赖，望风
“诺！”
请诸位上议汉孝景帝玄孙，乃中山靖王之胄，，当上的细汗，说’。今祖宗者，其庙皆复汉于巴蜀有功而：‘古。”道：杜琼擦了擦额头，不毁先帝宗有德，谓之曰‘祖’也，其为何号者祖“庙制有言
拓土之为，愿，中道崩殂。故先帝功绩不及光武皇帝，但又有衣冠，拱手帝英明神武，外有开疆，但天不遂人诸葛亮整理皇帝，中兴汉室“启禀陛下，先刑法并重之举，于巴蜀立欲仿世祖出列说道：内有兴复之功国。本，或可称‘显’。”
周礼有曰：显可表先帝复兴汉室之绩，彰先帝开疆治民之功。临；百辟惟刑；有光前”行见中烈；中外仰德；德美宣昭外；受禄于天；圣德“显者，光也。昭。故
的意思。诸葛亮兴汉室差认为老刘虽离刘中以担上复、烈等字。兴之名，而秀国之功绩。因此可意，不过中、显显通光，有复兴了些许，但他却有立庙号之中，有复兴之
，不仅武功充沛而这些字中所含其他意中’，当为中兴之而且还有推行刑文的政策。兴复之功，即彻底光复刘备在位期间文武并举汉室；‘显’包含了意，而且还强调义并不相同，如‘
。含烈的武功之意，复之意，但更加着至于‘烈’虽有也有光经是而烈则无显的文治举动’之下，毕竟显有包‘烈’在‘显加合适昭烈皇帝，‘显’会更。加上刘备谥号已重武功，而无文德。相比显的话，
文并举。，蜀是故作为儿子的刘刘备的望老刘的庙号能够汉修订了《蜀科》，。毕竟在刘备的治下得遇明主的诸葛亮，自然会希禅以及行直佰钱，可称为调武而忘彰显他的文刑的典籍，推记文还整理因战乱而遗治武功，而不是只强
。备下，北伐匈奴，设西域。是故称刘的庙号。在汉明帝治者汉以及国力达到了巅，东汉的版图都护明帝治’的创始将有赞美之意，比同时的使用过的烈祖更好显祖’亦是‘明章之‘汉峰无人话，‘显’这个庙号
样地问道：“庙号，可有不同之见？”诸卿对先帝刘禅装模作
等并无异议臣！”众人应声说道。“
号早在之大臣们的谥号或许次让诸葛亮上疏为刘备追议庙的庙号，不过走个场子有讨论的空间，但老刘前定了下来，这而已。
显祖皇帝是也！”“既无异议，先帝既为
世宗武帝，世祖光武。）（ps：祖宗同庙号，实属正常。
)(本章完