第六章显祖皇帝
议殿内谥号，以表。，杜琼对追谥的皆描述清晰，之功生平尽论为他们上何等。群臣则议大臣的其于大汉不偏不倚
刚侯’，马超谥号‘威侯’，庞统靖侯’。后，张飞谥号‘黄忠谥号‘谥号‘桓侯’，自关羽谥号之
在这五人只能说追谥作为之中，张政治活系。美谥，与张皇后不无关，能有此上等乃上等谥号政治偏向。飞谥号‘桓’动，不可能不带有
手说道：“启禀陛下杜琼收起记录庞，今靖侯谥号卫将军赵云。”统生平的巾帛，拱已定，不知可否追谥故
难，救朕朕于大江；不惧危险绩既著。朕幼冲之年刘禅透过冕旒死其子赵广战瘁。故众卿论之，当，济军于夷陵。慎之又慎。”，说道：“于当阳；赖恃忠顺，扶关中，赵氏为汉鞠躬尽，云涉涂艰赵卿昔从先帝，功
朕的重要的上等谥号。，给赵云的谥号做刘禅，终于不再，阐述了他沉默少有发表想法的的赵将军选一个小心点，给说话功绩。告诉群臣你们背书
，是为恩义。云以忠，摊开巾道：对视一眼，披之时，帝与其同床眠卧“赵云随先帝于困顿义上报，随帝南入荆楚帛，说杜琼与诸葛亮荆斩棘，有绩于帝。”
帝收败，云不畏虎豹有开土之功。”得帝逢当阳之免难，（甘夫人），皆江南诸郡，云克桂之精，突入重围，身抱陛下，庇护昭烈皇后阳，“先大功于社稷。先
驳都。帝拜，连克江阳、犍为成都屋舍园田分赐诸将“后领军入蜀助先帝将军，掌中军之风。”议》之事宜。时云有上《劝谏，其有儒将云为翊军等郡，会于成疏，以为
。”，以退大军，退吴人夷陵韩当。此二之战，多。贼军，贼军死伤众云使刚侯（黄忠）“汉中之战云开垒攻北山，袭取粮草。又斩战皆有大功于国云随陛下东出救济
……
出关中为佯兵，斩将，勇不逊廉颇；曹真，云守汉中，陇右，云随太尉保中垒安宁，犯我“北伐奉公尽责。”王双
之褒贬，以定谥号。”社稷，今请诸位进言云巾帛，沉声说道：“赵大功于云扶危济困，有杜琼收起
为赵将军生之功德。”军略为长，但却提前知会刘陛下，臣以平，虽不以道：“启禀可以此表云禅本意的诸葛亮，说以忠、勇为众人所晓。故出列上疏
可上双谥，、仁以遗国家以裴俊手持笏板，诸勇武，有上古儒一表勇，二表忠仁。”将军或臣颇知。唯有云赵将军威名将之风，，恭敬说道：有军略为长，或善“故臣以为或忠、勇
点头刘禅满意地点了名广播颇有裨“诸卿之言，说道：益，赵卿之风尚，声。当可上双谥。”
阳，杜琼沉儒将风逢先帝散财于众将，可次谥可上言进退之失，可称大贞，以表其有上古破清不纳为勇。其”敌壮志，故吟少许，说道：“云随，战有所克，安民有功虑克就。故桂；入荆楚以，胜范白守节先帝臣以为首谥可为。隐无屈；东讨夷陵降人之嫂，可为来，上疏以劝谏，可为不
为其谥号贞勇事，并无，其行其为可称‘黄权挪偏差。”，故上贞勇动身子，出列说道’二字“臣曾与卫将军共：
“贞勇~”刘禅念叨卿在世所为，便以贞勇了几句，说道：“果然颇合赵侯为赵卿谥号。”
“诺！”
稷重臣重臣心腹不偏不倚。此谥号多给，忠于国家，稷谥号乃上而用，如曹魏三代社等美谥。为其谥号。故此之臣徐宣，便上贞风亮节，又是社贞作为谥号，此人高
偏心，又让众人贞’单字之能。勇，以彰显赵云的勇猛只不过刘禅多有加了一个作为赵云的谥号，也是可行的。一般来说，能有‘
至可上‘贬相合，当与张飞桓侯持平，甚禅拗不过群臣对武关羽的一个缪，一功一过，壮亦是美谥，只不过刘平谥。若关羽没有失荆褒为侯。’为其谥号，称关武得又加关羽失荆州的不满，只州，其所得谥号应
为。而且若不的勉强所等美谥，恐怕众臣也很作为大汉天子偏向。让无过有功的赵继承两汉的汉祚，刘禅是赵云在夷蜀汉要表。明自己难答应期间表现出色，自己云上双谥号，已经是他想给上也不能太有自己的北伐陵之战以及
众人又替东汉追谥了给傅干追谥‘杨彪‘莫’为其谥号，云天下外内贞复之意，其表里中正又，其道德纯正可令始终如一。白’在赵响应；白乃之后，。莫为德正应和之意
却被刘禅寻竺上谥号，不过。这让刘禅心中始终城难以麋，举芳背信弃义，其虽有功于社稷，但关羽身死有消除。口否定疙瘩，归降东吴，害了一个借最后有人欲给是其弟麋
，可否续议先帝庙号，以继两汉之统陛下，今六位功臣皆已请国家示下追谥完毕。从，拱手说道：“启禀转呈侍。”杜琼合上巾帛，
事黄巾，本欲上报惟宁，蹑基履迹，播，挟巴跨蜀，庸汉芳声。其武功赫赫，刑安天下，遂周旋中名完毕德以并。乾坤复秩，典籍复安，可庙号。”刘禅说国家，下安道原，吴、越。黎庶。不料董卓、曹操扰乱汉室，先帝为“可。先帝起凭赖，，宗祀望风请盟追议先帝
“诺！”
，说道：“有德，上议庙制有言：‘古者杜琼为何号，其。”擦了擦额头上的细汗胄，汉孝谓之祖宗者，其庙皆不帝玄孙，复汉于巴蜀，当曰‘祖’也。今先帝乃中山靖王之，请毁’诸位景祖有功而宗
祖皇帝，中先帝功绩不及光武皇帝诸葛亮整理土之为，内有。本欲衣冠，拱手出列，外有开疆拓。”仿世：“说道显’下，先帝英明神武刑法并重之举，于巴蜀立国遂人愿，中道崩殂。故兴汉室，但天不之功，或可称‘启禀陛，但又有兴复
彰先帝；圣德昭临；开外仰德；德美宣周礼有曰：行见中外；受禄“显者，光也。疆治民之功。”惟刑；有光前烈；中表先帝复兴汉室之绩，百辟于天昭。故显可
复兴显、烈等离刘秀中兴汉室差了些许，显通光，有复兴的意思复兴之意，不过中、，而庙号之中，有。诸葛亮认为老刘虽绩。因此可以担上字。之名但他却有立国之功
位期间，当为中兴之功，室；‘显而且还强调刘备在他意义并不有推行刑文的相同，如‘中所含其之意，仅武功充沛而且还即彻底光复汉而这些字中’政策。’包含了兴复文武并举，不
显’会更加合适。加着重武功谥号已经是昭烈皇帝，比显的话，‘烈’在‘。加上刘备至于‘文德。相有包含烈的武功烈则意，而之无显的文治举动‘，而无，但更’之下，毕竟显烈’虽有也有光复之意显
强调武而忘是故作为儿子老刘的庙号能够彰显他的文治武功，而修订了的典整理，蜀不是只明主的诸记刘备的文。毕竟在刘备的治下行举。汉葛亮，自然会希望直佰钱，可称为刑文并因战乱而遗科》，还的刘禅以及得遇《蜀籍，推
，比无人使用同时的话创始者汉明帝汉的版过的烈祖更好，东。是故的庙号。在汉明帝治下护，北伐匈奴，设西域都，‘显’这个庙号亦是显祖’将。‘明章之治’的称刘备‘汉有赞美之意图以及国力达到了巅峰
对先帝庙号，可有不同之见？”“诸卿样地问道：刘禅装模作
“臣等并无异议！”众人应声说道。
下来刘的庙号早在之前定场子而已。，这次让诸葛亮上疏为追议庙号，不过走个号或许有讨论的空了刘备大臣们的谥间，但老
“既无祖皇帝是也！”异议，先帝既为显
同庙号，实属正常。宗武帝武（ps：祖宗，世祖光。）世
(本章完)