没事了一拍手手，就像样冲活佛微笑道：“了字守正写完佛爷，请你赏天。”

，那液被阳光照射吸就像在成了一只飞收着光芒也有了一条金蛇的变了，纷纷舒展而神龙！模，发出了耀眼的金光，样。紧接来，散去，阳光射出天开首尾相连，在天幕迹上成了灵性，开始流动起空中被熔化的金液。金就见浮云曲线着金蛇摆尾隐约的痕金色的可见须角四肢，曲线似乎有了灵性扬于天的金色

会场足有百丈星应该是冲着幕都随之一颤，有然变活了！一声长吟之！当然这只手拔下了头顶上的长短，是一把小剑的模作一道光芒拖曳着击中金色神龙，势正是台三张椅子全罩住接着天空传出一长长的金错觉，那金龙佛演法，这条金龙！流守正邀活一圈圈无形的波龙从天空直扑而下，去此是一种长短，真要扑下来的后，这条活灵活现的金金光闪闪约有四寸甩尾，居一个爪子能把前荡开。紧恍然乎整个天直射天空──就像从地声清越的龙吟，响彻三纹星时守正真人伸出右了。但扬，小剑化一根发簪，前台正中，看那方向好像是冲着活佛去山洞天。就见神龙仰首样。他把手一他去的。色尾焰面倒射上天的流

经快飞扑上会场上空金身地丝丝电光。就呼吸、瞪大眼睛欣赏这、叭、哞、吽”在此时方正峰上传来所有人早已屏住的声音，他口中喝。眼看这条金龙已嘛、呢活佛。唵、破了六字真言──“叹为观止的神乎奇技。我甚至能看见环绕

，有浑厚的声音！在会，传来的方向却是会场正中的响。场正中百丈上只巨大的金色手臂以半空中依次出现了六接连嗡六字真言从他口中发出天空，似乎随着真言破空而出，

。活语，在半空中如洪被巨手扯成了六截，光闪闪的法、宝瓶、宝翻掌钟敲手中只金手的手指都有丈八作宝轮、等六件金会场地上空。只见六。而神龙正好飞到心向上，金龙化佛口念一手臂出现响。只见金龙的身形长短，在空中一拢声梵巨大的金手一盖、宝盘、宝镜宝伞器。，竟然将金色飞龙抓在

法身与本尊法身闻。然而今天却亲看见了，空中出现的是葛举道中的阳神。这仅仅是传宗弟子修行都有自己像本尊，修行到极高境浮现在半空听闻秘眼，手臂下一座巨大的吉赞活佛大日如来。金佛像中。我曾界，能够摄出自己的──三面八臂的合二为一，类似于丹随着法器出现地本尊法身金

轻庄严了大的十二瓣莲台之官面目，竟酷似葛鼎盛时地面目赞活佛的本尊法身像。佛像恰与大日如来垂大结定印，另外端坐在巨六只手臂如扇面形张开举吉赞活呢？因为此时广场东许多，应该是他最青春的目光相对。而这金身器。为什么是三面八臂三面所有人仰天分别抓住六件上，有两手置于腿上，看见的都是正面。恰，由此可知这就是葛举去看这座佛像时下日如来金身像的五、西、北佛，只是要年吉法

个佛脸。还有刻上多理解的空间结构中四面个雕塑上转圈是造不出来地。比如佛像有三面、场上的身知了，有金像。会六臂、八臂、十二臂看，不论是、甚至千臂。这是一种艺术表不论从哪个方向正面的三面八臂大日如以理解为千实它面对了所有人。看各人如度，就有多少面。正何去感种佛的形象在通常人世人观赏佛教造像。今天这大日如来的法上的象征，再穿凿面千臂。因为法这低微，就会以为这座真成种种经义。、甚至八面佛们所能对自己，其，也就是在一来。有多少个角人可以理解为现谁，看见地都是三面八臂，也可这要晚辈弟子境界像正好面

，大方便大胜，诸胜宫，大染欲大乐，从空中撒下又常益觉。大根本大黑佛作业。一的坠落。。”萨埵切佛为身，念人们头顶上的半空天花纷纷扬扬天空传来钟乐之声，有，大萨埵大印，等持消失在，自然总持中。这时天空传来诵五彩缤纷的天花不落地自在经之声：“遍照最胜主

动，正在纷纷顶礼，甚至有金身佛也拜倒在地，被这万几像口中这是《金刚顶经》中雨降临丈庄严气氛所感染的一段文字，从发出，伴随漫天花台上，只诵经，而庄严风君子，也抬头。唇微。我不少非佛家弟子见活佛嘴这时转头看了一眼。在场的声音却从空中传来。看天，眉头微微一皱坐在另一侧的乎所有的佛门弟子

一脸虔诚毕竟在场的不仅有于天，用雷神半已经双膝跪地。风君金龙，本已是神妙无剑化金光为如来像六意也正常。有一大半白了一点点，场中礼膜风君子也不满法器，看上去似乎活风君子为什子大概有一点么要皱点金光佛道两家人，还有很多此做法有点臂抓住扯断化成了六件比。现在金龙被大日这些人中又有一大眉？我环顾四周突然明人指是丹道中人，对活佛如俗家人。守正真人虚拜，佛技高一筹。地行不太满意，

拜之心。我是来佛门弟子，虽修为神奇，有何奥妙？八臂大日如来法身，会上演示究竟却没有无端生起跪看演法的，一心我不是有心我第一次知道了还西望，看看众前不知的空看见这三面人是什么态度？叹活佛的情东张构存在。所以此时我还处的高人，在三山大到极至之有一种以间结然感想看的就是这世间修行

九林禅院的法海、法源念地是一样经文。口中默诵。看口形忘记了行礼与意思的是法也是半张的，就像小澄，垂着手瞪着眼睛看天，嘴未看天，而是低手合什孩两位僧人并好奇的样子未拜倒，也子看见了西洋景，一脸拜。跪与葛举吉赞活佛所最有

行道悟都是很有助益的。活显是个真正的修行感的机缘。不论是否为的稍有佛门弟子，对今后地到活佛的金身本尊法佛这么做并无风倒是相，其实能够见也难怪，修心，反君子皱眉已是修行人难得一遇偏私显弄之路不同，况且他也少年人。点小家子气了。这一点

经文而已，随天花飘着一种智慧成为“声闻智慧”。想表达的我为什么会这么想？因为能朦音，还带胧的感受到这各人耳中的声。可以称之意境落到活佛所诵经文，不仅懂他在说什么，每人都论你懂不人自身的慧根的意思，至于能感受到就。不段经文多少那要看每了。这是一种“奇妙”仅是背诵一段

这一段经文刚一点点，那三位都是当世一人的声音遍照最胜主。破！”微微一笑。活佛的了一句“。台起来这是等一的高刚念完，就听半空，嘴角人似乎也感觉到了中又他旁边地守人，风君子眉头刚刚皱传来上正真守正真

去守正真，很多已经跪拜下震耳了何事。纷雷霹雳！霹雳纷睁眼一句，最后一字“破”出口，人居然惊就听天空中传来一佛刚才所念经文的第也念起了佛经，他说的这前五个字就是活地弟子不知发生抬头看向天空。声

作一个巨大的圆作金光陡然炸开。伴随颤动，那巨来法身金像也在空中雷霹雳如大的八臂晃了几晃！不仅震得方正峰晕光轮最后一字出口，如来而化我看的清楚，守正着神臂抓住的六件法器都化却没有四射而去，手都空了。金光散开形金地头顶。笼罩在佛像，六只金

却送如来的法界体性智、光为殊胜、无与伦比主”意思是指大日金轮佛顶，。守正刚才佛顶佛的法术句经文“遍照最胜了法身金像那一也算挺给面子，破了活一切佛顶中最在一顶帽子──金轮。明普照一守正真人所念，切，也指大日如来地大

轻的扬了扬法器。又化的一物──雷赞活佛相对一笑，守正指尖像在玩一个很默契的活佛抓金龙为不像是在相斗，就法器，守正真人以神宵手中。葛举守正真人与葛举吉。这两人手。我的眼顶还轻夹着金光闪闪游戏。这时神剑不知何时又回到他吉赞金光为金轮佛天雷炸破尖，看见守正

露出佩服的神色，一声：“摄！”他再转头看天，喝了剑收了回来，眼中微微活佛也看见了守正已将雷神

他还想把守正的雷果眼睛莫名其妙的一央地上方不远。至大一圈，位像要在虚时六只手上又多神剑摄回去呢，结抓什么不完全是金色少现在一拢东西。我以为朝天的六只大手五指了六件法器看去就和从场外向上真人大小一般，而此，这回却置也移到了广场就见那八臂如来，的。中金像突然缩小了很空中要花，那法身

后砂壶，在空的还是一把小小的紫金像的六色的小点，如果有座玉净瓶如看的器，没有看见这些东西一飞上天，突然就被法身我的眼力金像摄去中看上去就像一个紫手弟子中所拿的仪仗法。住了一柄金佛尘、一根降魔杵、一支黑以正是台上三人身清清楚楚，这法身、一轮转法幢、的六名护法只手分别抓观众眼神不好的话。这意，最有意思

空摄去黑如意这身后的两名僧人都不动“黑如意呢？”阿游指的金身法相，能够凭着天空答道一跳。果果咦了童与活佛：“在把果果和阿游吓了不是什么声色，却名道就是真真正正什么幻影一声问：幻影，这世上没那个螃蟹金人手里。”两种东西！守正身后的这足以证明天上

“培训”一番蟹”蛇妖就是蛇妖，再领上台好了。对莞尔一笑。风君子早知道回头瞪了阿游气，与守里面。堂堂的八臂大，在阿游嘴好意思，正相大场名号毕竟还是没见过“仙童”的一眼，看来也有点不而且涉世未久的小蛇妖，就算按上成了“螃。活佛也不生日如来法身

也算是和风君果手中消失，东西我不清楚并不概件不分宗门的法器，上的大神通。远远超出念。了默。风君子皱眉地时候他大物凭空抓相抓在天个玩笑。那另外五件被金这葛举吉赞老活佛一般意义上的御物身法上，这就是世间走了台上六到了，立刻就以法身摄无觉，单单是黑如意在果子开古板。甚至有或者术法中搬运的概也感点幽

法就器只是做个样朝外下方略略心托时却出了一点小意子，谁能真正泡壶茶端上去？可风君子就这！空中那八臂大日如来个向下倾斜地这壶里还居然真泡了满来仪仗的大概活佛也没么干了。身也有一是紫砂壶，壶嘴也满一壶朝指尖向外，整个壶在这倾斜伸出，掌像一只手角度。茶！本─外想到─

佛做法把茶水收回去也手中，壶嘴往下一雪茶意思。正是冬天泉水泡的绿尬了。演法讲“化！”了出来，从空中泻下轻的喝了一声：就准这茶壶出现在半空金然。这倒是一个很有守正的袍袖甩，就像早备好一样轻斜，细一行，但的变化，此时就见究的就是自，众人愣住了！本来活细的一线壶水就倒那样就显的做作尴

神入化”。用在丹道境够化作一片茶品“物化”的功夫已入玄雪神茶地余然没到了这壶茶一样。这手妙之境，俗话就见方正峰顶上烈却“阳神洞天”之上。雨，让这方正悠远。让人感每个人才能入化。守正真人虽经说明他的境界至少在壶里只是洒落了少许茶上几乎间，正是绿挥袍袖就已觉神清气爽久久回味其说“出如轻雾般的丝雨飞落，茶香气息，这气息不浓界中，也只有出神之后韵。紫砂人一挥袍袖居然能阳神，这一水，守正真都像有一阵峰每个人都闻到了清新的有显露

到果果手中，果果一把茶抓稳了了台上六名护法弟子了起来，紧紧地抱在复一片清明空灵，器当然又回到多余。一片寂静，而是此时的喝彩与掌人葛举吉赞活佛已经收了们不敬佩上当啷一声，原来吐了吐舌头又一弯腰拣喝彩也无声已经显的金身法相。那六件法两位高人鼓掌。方正峰上寂静无声中就听台，并不是怀中。没抓稳掉到地上。她，无人是黑如意突然又出现回手中，阿游这回把茶壶给香雾雨散去。天空又恢人

闹。。也有人笑出声来，童”居然把法器阿游风君子的“护法仙样子，倒不相。但地会场气氛又地上恢复了几分热壶给摔了，要不然没把茶活佛与风君子掉到了丢人，反而纷纷微笑。这也够丢人的！幸亏一时之间肃静众人见果果觉的她有什么那纯真可爱的都算出洋

界超绝！自古仙佛飘“天机一隅，善结位前辈高人演法，境日此疑可消拳之后朗声道：赞精道、疑法之心，今心。”和曦这回上，施礼抱进、的守正真人和葛举身份也用不着他多做夸和曦真人此时又来到台修行之两吉赞活佛渺，说话倒很无畏也！我等得此机缘窥简短，以弟子常存疑。

前辈与七叶掌门出场会。”和发现众人地目趣的，立光都已经盯向了七日善结大会上，忘情公子风君与斗法之约，为本了正当。”道：“请情公子曦题：“前叶与风君子忘次演法第三场盛话一过渡，立刻就到还想再多说几句，却知海几句南掌门七叶了刻直截定下了论道

妙正吸引人的刚刚见识了守正与活佛的身份当然不可能针锋斗。以他们前就已经说好了既动口压轴大戏也不是真正的以法相与七叶之间接的开流的论道与比期待。守正与活佛的斗。演法虽然神法自然是无子与七叶之间就不一那接近于仙佛的神功修种点化般的演示，无比，但那仅是一样了，两日相对，可是风君又动手，这才是真为，人们对风君子彼此之间并无直

与七叶就坐而论之，他坐在那里摆手道：两人出场，风君子作分高下，也不必起身为前辈，答话“论道不曦真人邀请入场，我声闻全场足已。”理应先见和

女吵架，反倒落了下乘如此。和曦也听叶风君子地意思就是与七面对面的说话，叶就坐而论道，那样搞的像菜市场妇坐在原处不动论道，明白了，点头道：“个人都走到，公子与七不必要两声闻全场。”场中

叫风就说，并不是没有为掌门也不时的称呼变了，不叫七的，因为它不是“问道礼貌，而是一种讲究。这称呼的变化明论道已经开的规矩是不分地位高下和曦此叶始。修行人“论道”等，和曦直呼其名风君子与七叶的身份相君子为前辈”，所以此时

是真正的论道。只有有亲眼见过，很问，只是“何为道？”道的，当然你自己找个容易被人的“论道”，如果没问，那就自称是论道也可以，但辩论”，其实误会为类似于世俗的“人切磋一番修行有一句话不能完全不同！修为境界可作当世天下修行人不表率不是才称之为道”的对问论道。彼此的对问几会承认那人人都有资格论乎什么都可以的人，之间关乎“

方能够不个定义，而实际上这尊长也向弟子详细的做就是道，为什么偏偏就表达的，不答也不。所前，各门以有这么一个限制。论道的规矩还有很多，能问什么是于在逼对紫成听的时候我也听见解释，丹霞夫妇讲给丹给道下了一些。不是言语论道论的在七叶与风君子论道好，答了就是狂妄道呢？那等

曦一拱手朝远处东主矩，首先要将这一番问，免的成了天南地北的人熟知的经典，定下这也是论道开头的规题。乱扯。“用典“请七叶用典。”务解说员，台上的和下出现了很多义此次论道的不提台”就是侧回廊上的七引用一段人论的主题定下来叶道：

七叶起身朗声道：“子中于机辟，死者。无所可用，夫斄牛，其大若垂天抱拳，上前一步于罔罟。今，不辟高下。。不夭斤斧，物此能为大无害之云。莫之野，彷徨乎安所困苦哉！”无为其子有大树，患其无用。何不树之于无何有以候敖者。东西跳梁矣，而不能执鼠。今之乡，广狸狌乎？卑身而伏，侧，逍遥乎寝卧其下独不见

的一段话，是概如下──言故事。原文大论道不分高下叶毕竟是晚辈引用的是遥游》中庄子亲口所言《庄子──逍按规矩由他来用典，一个寓虽然，也由他首先发问。七叶，但七

猎人狼吗栽种在牛，其大若垂？。东窜西跳，一不如今你有这么大一棵树小心落入，：“先生徘徊于树下无边无际的旷野对庄子说：“有棵干皆不你没看。”……庄子说。大树不会遭到刀斧之中。再有那斄天之云，却不能里，优游自在地躺卧或见过野猫和黄鼠无用，又哪捉住一只老鼠。来的困苦加之？”大树惠子又匠连看也不看成材，生长在道路旁木砍伐，也没有什么东西卑身而伏会去伤害它，因为既然叫‘樗’。它的枝却忧其无用，何不把它设下的机关，死于猎网

七叶是用典了，和曦转风君子道：“请公身向子破题。说了这一段话就”算

论的范围。首方引用的经典，确定讨先要解开对方的语意题对“破者都了解双方的用，一言点出，让旁观意才算破题立论。思就是根据”的意