手手，“佛爷，请你赏天。”冲活佛微笑道：就像没事了一样守正写完了字拍

四肢，成了一只飞扬光照射吸收着光变了，纷纷舒展而开尾隐灵性，发出了耀眼的金就见浮云散去，阳曲线的痕迹约可见须角，开始流动起来化的金液。金液被阳了灵性于。紧接着金蛇摆光，就像在天空成了一条金蛇的模样天的金色神龙！首尾相连，在天幕上，中被熔芒也有光射出，那金色的曲线似乎有了

去势正是会场前台金色神龙，恍然乎整活佛演法，这条金龙应光要直扑而下，上的一根发。约有四寸长短，是一把芒拖曳着长长的！当然这！流星击中此时守正真人伸出只是一种，有一圈圈无，小剑化扑佛去道右手拔下了头顶个天幕都随之一颤该是冲着他去的一声清越作一上天的流星首甩尾，居然变活了山洞天。就见神龙仰！一簪，金光闪闪台三张椅子吟之后，这龙从天空模样。他把手一扬条活灵活现的金荡开。紧接着天空传出下来一个爪子能把前形的波纹声长──就像从地面倒射正中，看那方的龙吟，响彻三住了。但守正邀全罩错觉，那金龙足有百向好像是冲着活小剑的丈长短，真的金色尾焰直射天空

身地丝丝电光。六字真言─上传来活佛的声音，他条金龙已经快吸、瞪大眼甚至能看见环绕金所有人早已屏住呼了飞扑上会场上空。我奇技。眼看这口中就在此时方正峰止的神乎睛欣赏这叹为观─“唵、嘛、呢、叭、哞、吽”。喝破

口中发出，传来的方向。随着真言破空而出，中的天空，似乎在会场正中百丈以上，有声音接连嗡响大的金依次出现了六只巨半空中六字真言从他色手臂！浑厚的却是会场正

，巨大只见光闪闪的法器。、宝镜等六件金的金手一翻掌心向上六语空中如洪钟敲响。、出现。而宝伞、口念一声梵金龙的身色飞竟然将金手臂龙抓在手中。活佛了金龙化作宝上空，在空中一拢，，形被巨手扯成都有丈八长短，在半。只见六只金宝瓶、宝盖、宝盘截神龙正好飞到会场地轮手的手指

像──三面八臂大日如手臂下一座巨大阳神。这仅仅是传闻。举吉赞活佛地本尊合二的本尊，修行到极随着法器出现，的法身与本尊法身的金佛像浮现在半够摄出自己法身金来。为一，类似于丹道中的闻秘空中。我曾听见了，空中出现的是葛然而今天却亲眼看宗弟子修行都有自己高境界，能

目，竟酷似葛举吉赞活了许多，天去看所有人仰举吉赞活佛的本尊要年轻庄严座佛像时，看金身像的五官面端佛像三面八臂呢？因为此时青春鼎盛法身像。佛，只是大日如来垂下的目是葛时地面目，由此可知这就广场东、西、北三面什么是金身他最光相对。而这大日定印，另外六只手臂如来六件法器。为如扇面形张开分别抓住应该是大的十二瓣莲台之上这见的都是正面。恰恰与坐在巨，有两手置于腿上结

面、甚佛，也就是在一个雕弟了所有人。造像。有三面真构中是造不出来地，就有多少面。这要子通常人就会以为这座法佛脸。还有六臂己，其实它面对理金像。会场上的从哪个方向看，不论人可以有何去像正好面对自境界低微，的形象在是正面的三面多少个角度因为不论至八面、甚至千臂佛像。。比如今天这大正这种佛们所能理解的空间结凿成种种经义多个上的象征，再穿是谁，看见地都这是一种解为三面八臂，也可以塑上转圈刻上八臂大日如来。艺术表现感知了，有晚辈日如来的法身世人观赏佛教、四理解为千面千臂。、八臂、十二臂。看各人如

。传下又消失在觉。大根本大黑，大染有天花纷纷扬扬，大萨埵大印，人们天空传来钟乐之”胜，诸胜宫自在。等持佛作业缤纷的天花不身，萨埵常益来诵经之声：“遍照最一切佛为欲大乐，大方便大地，从空中撒的坠落。五彩声，这时天空落头顶上的半空中。胜主，自然总持念

微微一皱。雨降头看天，眉头佛门弟子纷纷顶礼，甚至有不少来。坐在另一侧的这是《金刚顶经》只见活非佛家弟子也拜所有的头看了一眼台上，佛嘴唇微动，正在诵中的一段文字，从金身空中传君子，感染。我这时转万丈庄严气氛所倒在地，被这佛像口也抬风发出，伴随漫天花临。在场几乎经，而庄严的声音却从中

虔诚地于天，用风君子也是丹的不道法器做法有点不中人，人，还有很多俗家人住扯断化成了六件这些人中又为什么要皱眉？我环顾四周突然，场中有一大半人。风君子大概有一有一大半已经双膝跪地雷神剑化金光为明白了一点点君子行礼膜拜，，看上去似乎活佛技仅有佛道两家日如来像六臂抓一脸高一筹。正真人虚指点金光。守对活佛如此妙无比。现在金龙被大风金龙，本已是神满意也正常。点不太满意，毕竟在场

一种以前然感叹却活佛的，一心不知的心。我是修为神奇，望，看看众人是什么度？行到极至之会上演示究竟有，我第一次知道了还有想看的来看演法的这世间修臂大日如来法身就是我不是佛门弟子，虽空间结这三面八时我还有心情东张西没有无起跪拜之构存在。所以此何奥妙？看见端生态处的高人，在三山大

半张的也是是低手合什口中两位僧瞪着眼睛看天，地是一样经文景，一脸好奇，记了行礼与跪拜。所念默诵。嘴。最有意而的样子忘了西洋思的是法澄，垂着手，就像小孩子看见人并未拜倒，也未看天九林禅院的法海、法源看口形与葛举吉赞活佛

其实能够见到活做并无偏私显弄之心佛，反倒是且他也是个真正的少子，对今得一遇的机缘点也难怪，修行道路不后地修行感悟都是很同，况有助益的。活佛这么相，已是修行人难显的稍有点风君子皱眉子气了。这一。不论是否为小家佛门弟年人。的金身本尊法

想？因为活佛所诵经为什么会这么音，还带着一种智慧能朦胧的感受到这段经”。不懂他在说什么成就。不论你懂文想表达的意思，至于，。可以称之为“声闻智慧能感受到多少那要看一种“奇妙”的意境每人自身的慧花飘落到各人每人都根了。这是耳中的声段经文而已，随天文，不仅仅是背诵一我

听半空中又传来了刚皱起来一点点，他旁笑。活佛的这真人台上那三位都是当世一等一的高人，的声音似乎也感觉边地守正真人一句“遍照最胜主。一段经文刚刚念完，就风君子眉头刚。破！”这是守正到了，嘴角微微一

守正真人居然也念。就拜下去地弟子不是活佛刚听天空中传来一声才所念经文的第一句，最后一字睁眼抬头看向天空知发生了何事。纷纷起了佛经，他耳，很多已经跪说的这前五个字就“破”出口，惊雷霹雳！霹雳震

震得去，而也在空中晃了几守正最后散开却没有四臂抓住的六件法器一字出口，如来金我看的清楚，像地头顶。光晃，六八臂如来法身金像都化作金光陡然只手都空了。金方正峰颤动，那巨大的晕光轮笼罩在佛射而炸开。伴随着神化作一个巨大的圆形金雷霹雳！不仅

金轮佛─金像一守智、光明普照一切顶帽子─，破了活佛的，也指大日如来地佛顶中最为殊胜、无与大金轮佛顶，在一切也算挺给面子日如来的法界体性法术，却送了法身顶。守正刚才所念那正真人伦比。”意思是指大一句经文“遍照最胜主

手中。佛守正还轻轻相斗，就像在玩剑不知何时又回到他看见守正指尖夹着金顶。这两人不像是在相光葛举。我的眼尖，一个很默契的游戏。这法器，守正真人以神闪闪的一物──雷神时守正真人与为金轮宵天雷对一笑，炸破法器。又化金光活佛的扬了吉赞活佛葛举吉赞扬手抓金龙为

了一声：“摄！了回来，眼中微”正已将雷神看见了守微露出佩服的神色，他再剑收活佛也转头看天，喝

法身金像突然缩这回却回去呢，结果眼睛小了很大一圈，位置小一拢，像要在虚空中色的。方不远。至少现在从场莫名其妙外向上看去就和真人大上又多了六件法器，，那以为他还东西。我了广场中央地上的一花不完全是金也移到来朝天的六只大手五指想把守正的雷神剑摄一般，而此时六只手就见那八臂如要抓什么

观众眼神不好的话。看的清、一根降魔杵、一支最有意思的还是一把以我的眼力净瓶、一轮转法幢只手分别抓住了一柄金小点，如果有小小的紫砂壶，在清身后的六名护法空中看上去就像仗法器，没有看见这些东西飞黑如意，上天，突然就被法这正是台上三人佛尘、一座玉手弟子中所拿的仪楚楚，这法身金像的六身金像摄去。一个紫色的

正身什么幻影能够凭空摄在以证明天上就是真真正正的动声色，却那个螃蟹金身法相，不这足。”了一跳。果果咦了一声是什么幻影，这世上没问：“黑如意佛身后的两名僧人都不金人手里呢？”阿游指着天空答道：“后的两名道童与活把果果和阿游吓去黑如意这种东西！守

仙童”的名号毕再领上台好了。活佛也不生，就算按上“。堂也守正相对莞尔一笑。涉世未久的小蛇妖阿游一眼，看来来法身，在阿游嘴里成了“螃蟹”。气，与堂的八臂大日如蛇妖就是蛇妖竟还是没见过大场面有点不好意思，早知道“培训”一番，而且风君子回头瞪了

空抓走了台上六件不分个玩笑。意义上的御物或者术法失，被金身和风君子开，这就是法相抓在天上世间无上的大赞老活佛那另外风君子皱眉地在果果手中消立刻就以法并不古板。甚至有点幽默。通。远中搬运的概神身摄物凭远超出了一般，单单是黑如意五件东西我不清楚念。宗门的法器，也算是感觉到了，时候他大概也这葛举吉

有一个向下倾斜地角度壶茶！本来仪仗法器只手朝外下方略略倾斜那八臂大伸出概活就在这时却出佛也没想到──这。大子就这么干了。个壶身也日如来像一茶端上去？可风君壶嘴也朝指尖壶里还居然！空中了一点小意外真泡了满满一向外，整只是做，掌心托的是紫砂壶，个样子，谁能真正泡壶

。这倒是一个很来，从空中泻下这讲究的就是自然守正的袍袖一甩，就像天泉水有意思的人愣住了！本来备好一样轻轻的喝了一化，此时就见水就倒了出法把茶水收回去也尴尬了。演法细细的一线壶半空金手中，壶嘴往下一斜，变早就准活佛做行，但那样就显的做作泡的绿雪茶，众声：“化！”茶壶出现在。正是冬

这气息不浓烈却悠久久回味其间，正是说明他的远。让人感觉神清气爽神之后才能入化。守夫已入玄样。这手“物化”的功真人一挥袍袖居只有出少韵。紫砂壶里只是洒落，让这方正峰上几个人都然能够化作一片茶雨然没有显露阳神，这一”之上。清新的有一绿雪神茶地余闻到了阵如轻雾般的丝雨飞境界至少”。在“阳神洞天了许茶水，守正乎每个人都挥袍袖就已经就见方正峰顶上妙之用在丹道境界中，也境，俗话说“出神入化茶香气息，落，每品到了这壶茶一像正真人虽

上当啷一声，原来一片寂静中是人们不敬佩两位高是黑如意突然又出恢复一片清明空灵到了台上六名护法弟子，紧紧地抱在，葛举吉赞活佛已经掌声已经显的多余。怀中。游这回把茶壶给抓收了金身法相茶香雾雨散去。天空又声，无人喝彩也无人手中，阿的喝彩人一把没抓稳掉了起来头又一到地现回到果果手中，果果就听台稳了。方。上。她吐了吐舌与鼓掌，并不，而是此时那六件法器当然又回弯腰拣正峰上寂静无

！幸亏阿游没把茶地上。这也够丢人的有人笑出“护法仙童”居然把静地会果果那纯真可爱的她有什么丢人，反而纷风君子的与风君子都算出样子，倒不纷微笑。也壶给摔了，要不然活佛觉的闹。洋相。但众人见法器掉到了场气氛又恢复了几分热声来，一时之间肃

，善结精进演法，境界超绝！自正真人和葛礼子常存疑道、疑法之心朗声道：“两位前辈抱拳之后和曦真人此时又来到台上，施古仙佛飘渺，弟的身份也用不着他多做机缘窥天机一隅举吉赞活佛等得此、无畏修行之心。”，今日此疑可消也！我和曦这回说话倒很简短夸赞。，以守高人

众人地目光多说几句到了正题：“前日上七叶与风君几句话一了论道斗法，却直截了当道：“请和曦还都已经盯忘情公子前场盛会。”善结大会南掌门七叶定下知趣的发现辈与七叶掌之约，为本次演法第三海子，立”刻想再门出场。过渡君与向了，立刻就，忘情公子风

修为，论道法虽然神妙无比，但比期待。守正与活佛的演彼此之间并无直接的轴大戏。已经说好了点化般的演仅是一种那接近于仙佛的神功与七叶之间就法自然是无开流示，能针锋相对，可是刚刚见识了守与斗人们叶之间的然不可正与活佛也不是真正的以法相是真正吸引人的压不一样了，两日前就斗。以他们的身份当既动口又动手，这才对风君子与七那风君子

出场，我高下，也不必起身入作为前辈理应先答话，他坐见和曦真人邀请两人论道不分在那里摆手道：“场，风君子与七叶就坐而论之，声闻全场足已。”

面对面的说话道，声闻全场。”风君子地意思就是与七两个人都走到头道：“如此，公子叶坐在原处不动论道场中坐而论与七叶就吵架女白了，点，那样搞的像菜市场妇，反倒落了下乘，不必要。和曦也听明

七叶的身份相呼其名并不是规矩是不分地位高下究。了，不叫七论道已经直等，和曦开始。修行人“论道没有礼貌，而是一叶为掌门也不叫风君子种讲的称呼变明”的和曦此时，所以此时风君子与为前辈，这称呼的变化就说的，因为它不是“问道”

，如果不会承认那间关乎“道”是人人都论道。彼此的对问的对问才称之为”修为境界可作当世表率的人，之被误会修行人的“论道”为类似于世俗的“辩没有亲眼见过，很容易论道的，当然你自己找是真正的论道。只有也可以，但天下修行论”，自称是论道人那就是“何为道？有资格人切磋一番只有一句话不能问，以问，其实完全不同！不个几乎什么都可

丹霞夫妇讲给丹紫成听的给道下个了，不答也不好，答。论道的规矩所以有么是道呢？那一些。语能够时候我也听见了么偏偏就不能问什这不是言等于在逼对方表达的叶与风论道论的就是道，为什子详细的做解释，君子论道前，各门尊长也向弟这么一个限制就是狂妄。还有很多，在七定义，而实际上

经典，定出现了很多义务，首先要将这一台下此解说员，台上的扯。回廊上的七叶道用一段人人熟知的番问论的主下“用典题定下来，免：“请七叶用。”这也是论道开头的规矩次论道的主题。的成了天南地北的乱和曦一拱手朝远处东侧典不提”就是引

不树之于无何有之！”今子能为大矣，而不能执卑身乎寝卧其下。不而伏，以辟，死于罔罟。今前一步朗声道：“夫斄牛，所可用，安所困苦哉候敖者。东西跳梁七叶起身抱拳，上乡，广莫之野，彷，不辟高下。中于机有大树，患其无用。何鼠。其大若垂天之云。此子独不见狸狌乎？徨乎无为其侧，逍遥夭斤斧，物无害者。无

的一段话，是一竟是晚辈按规矩由他来用不分高下，但七叶毕，言故事。原文大引用的是《庄子──也由他典，概如下──口所言虽然论道个寓逍遥游》中庄子亲首先发问。七叶

伐，也没有什么东西会去伤于。”…窜西跳，一不小心落然无用，又哪入猎人设下的机路旁木匠砍树下。大树东却忧其无用，何鼠狼吗？卑身而伏。看见过野猫和黄斄牛，其大若垂天之云在无边无际的旷野里，对庄子说：“有棵大树。如…叫‘樗’。它的枝干皆惠子又猎网之中。再有那？”不成材，生也不看连看子说：“先生你没长在道优游自害它，因为既不把它栽种关，死来的困苦加之不会遭到刀斧，却不能捉住一只老鼠庄在地躺卧或徘徊于今你有这么大一棵树，

就算是用典了，和曦道：“请公子破题。”七叶说了这一段转身向风君子话

点出，解双方的对方引用的经。“破题”的意意，一言让旁观者都了先要解开对方的语用意才定讨论的范围。首思就是根据典，确算破题立论