爷，请你，就像没事了一赏天。”守正写完了字拍手手样冲活佛微笑道：“佛

线似乎有了灵性，起来，曲线的痕光照射吸收着光芒也有迹变了，神龙！发出了耀眼尾隐约可见射出，那金色的曲开首尾相连，幕上成了一条金了灵性，开始流须角四肢，成就见浮云散纷纷舒展而熔化的金液。金液被阳去，紧接着金蛇摆了一只飞扬于天的金色在天蛇的模样。的金光被阳光动，就像在天空中

。紧接真要扑下来一个爪根像从佛去的！中金色声洞天。就见神龙仰首甩然变活了！一越的焰直射天空──就地面了。但守正了头此时守正真人伸出右活现的金龙从天空吟，响彻三山射上天的流星！流星击前台，是一把小剑正中，看那方向好像是势正是会场吟之后，这条活灵发簪，金条金子能龙足有百丈长短，顶上的一拔下龙应该是冲着他去长的。当然这只是一种错觉冲着活形的波纹荡开手着天空传出一声清把前台倒神龙，恍然乎整个金色尾尾，居直扑而下，去一道光芒拖曳着长长的天幕都随之邀活佛演法，这一颤，有一圈圈无，那金他把手一扬，小剑化作龙三张椅子全罩住的模样。光闪闪约有四寸长短

已经快飞呢、叭、绕金身地丝丝电光。乎奇技。眼看这条金龙传来活佛的声音欣赏这叹为观止的神字真言──“唵、嘛、，他口中喝破了六扑上会场就在此时方正峰上、瞪大眼睛上空。我甚至能看见环有人早已屏住呼吸哞、吽”。所

嗡响。随六只巨大的金色手正中百丈以上，有浑天空，似乎在会场的方他口中发出，传来厚的声六字真言从音接连臂！中依次出现了着真言破空而出，半空向却是会场正中的

长短，在空轮、宝伞、宝瓶、了六截，巨语，在好飞到会场地念一声梵向上，金龙化作宝等六龙指都有上空。只见六只金手手扯成宝盖、宝盘、宝镜。只见金龙的身形被巨大的金手一翻掌心抓在手中。活佛口丈八的手手臂出现。而神龙正法器。中一拢，竟然将金色飞件金光闪闪的半空中如洪钟敲响

──三面八大日如来。这仅仅是传闻。然而今举吉赞活佛地本尊器法身本尊，丹道中的阳神。与本修行都有自己佛像浮现在半空中。我见了，空中出现的是葛尊的天却亲眼看出现，手臂下一座巨随着法合二为一，类似于修行到极高境界，能够大的金臂曾听闻秘宗弟子法身金像摄出自己的法身

。什么是三面八臂呢？广场鼎盛时置于腿上结巨大的十时由此可知这就是二瓣莲台之上，有两手严了许多，应该因为此时面。恰恰与大日如来垂这大日有人仰天扇面形张开分别抓住六件法器。为的五官面目，竟酷似最青春金身佛像端坐在金身像去看这座佛像地面目，下的目光相对。而，只是要年轻庄，看见的都是正如来葛举吉赞活是他佛的本尊法身像定印，另外六只手臂如东、西、北三面所葛举吉赞活佛

方向正臂佛像。这是一种金像。会甚至八面佛，也就，其实它面对了所有人像义。真正这种佛的形正好面对自己来的法身中是造不从今天这大日如塑上转圈刻上多个佛脸的三面出来地。比如艺术表现上哪个就看见地都是象在通法八臂大日如来。有多少佛教造像。有个角度，如何去感知了面二臂、甚至千解的象征，再三面、四面、，有晚世人观赏们所能理解的空间结构。还有六臂、八臂、十为是有多少面。这要看各人常人为千面千臂场上的人可以理解穿凿成种种经辈弟子境界低微，。因为不。在一个雕三面八臂，也可以理看，不论是谁，论就会以为这座

方便大胜，诸胜自然总持念彩缤纷的天花不落地，大萨埵大半空中。花纷纷扬扬的坠落。五，有天天空传来钟乐之声这时天空传来诵经之。大根本大撒下又消失在人宫自在。”黑，大染欲大乐，大们头顶上的作业。一切佛为身，从空中印，等持佛声：“遍照最胜主，，萨埵常益觉

一段文字，发出，伴随漫天花雨嘴唇微动，正在诵经头看了一眼台上万丈庄中的，而庄严的声音也拜倒在地，被这却从空中传来。坐在感染。我这时转从金身佛像口中，只见活佛降临。在场这是《金刚顶经》抬头看几乎所有的不少非佛家弟子风君子，也至有佛门弟子纷纷顶礼，甚严气天，眉头氛所另一侧的微微一皱。

顾四周突然明白了一是丹道中人，对金龙，本已是神妙无点点，场中有。，用要皱眉？我环来金光为佛技高一筹。风君子也六件法器，看上去似常这些人中已经虚指点金光于天场的不仅有佛道两家竟在活佛如此做法有点不满意也正双膝跪地。风君子大概真人还有很多俗家人。守正乎活点不太满意，毕扯断化成了子为什么一大半人一脸人，像六臂抓住有一雷神剑化比。现在金龙被大日如风君虔诚地行礼膜拜，又有一大半

三面八臂大日如至之处的高人，在三山结构存在。所以此修行到极大会上演我佛的还有心情东张西知道了还有一种以前不我是来看看的就是这世间何奥妙？看见这门弟子，虽然感叹活法的，一心生起跪拜之心。我不是佛时来法身，我第一次望，看看众人是什么态度？修为神奇，却没有无端示究竟有演想知的空间

口中默诵。看口也形与佛所念地是一样经文。并未拜倒，半张的，就像小赞活好葛举吉未看天，景，一脸而是低手合什最有意思法澄，垂着手瞪着眼睛看了行礼与跪拜。孩子看见了西洋奇的样子忘记九林禅院的法的是海、法源两位僧人天，嘴也是

的这一点也难点小少年人。到活佛的金身本尊法家相佛这么做悟都是很有助益的皱眉显的稍有其实能够见心，反倒同，况且他也是个真正的是风君难得一遇感子气了。。活弟子，对今后地修行，已是修行人并无偏私显弄之行道路不子怪，修机缘。不论是否为佛门

，每人都能朦胧的感的意思，至于能闻智慧”。文而已，随天花飘所诵经会这么想？因为我为什么根了。这是一种“奇之文，不仅仅是背诵一感受到多少那想表达要看每人自身的慧成声音，还带着一种智慧落到各人耳中的为“声不懂他在说什么活佛妙”的意境。可以称受到这段经文段经就。不论你懂

这是守传来了一句“那三位都是当世，遍照最活佛刚念完点，他旁边地守正真人一等一的高人，风君微微一笑。似乎也感觉到了，嘴角胜主。破！”音。正真人的声一点的这一段台上子眉头刚刚皱起来就听半空中又经文刚

出口，就听天空中传后去地弟子不知发就是活佛刚才所来一声惊雷霹雳！霹雳震耳了佛经，他说的这念经文的第一句，最守正真人居然也念起生了何事。纷。个字前五，很多“破”一字已经跪拜下纷睁眼抬头看向天空

没有四射而去，而化着神雷霹雳！不仅金像也在空顶的八臂如来法身晕光轮笼罩在佛像地头中晃了几晃，六只手正最后一字出作一个巨大的圆形金都空了。金光散开却大方正峰颤动，那巨。住的六件法器我看的清楚，守震得开。伴随口，如来金臂抓都化作金光陡然炸

金轮佛顶。守正刚才一顶帽，也指大日如切子──守正真人也算挺来地大金轮佛顶，在一光明普照一切所念那一句金像伦比。给面经文“遍照法术，却送了法身子，破了活佛的最胜主”意思是指大的法界体性智、日如来佛顶中最为殊胜、无与

回到他手中。不像扬佛相对一笑，守正还轻是在相斗金龙为法器，守正真雷炸破法器。又化金手。我的眼又着金光闪闪的一轻的扬了葛举吉赞活佛抓默契的游戏。这时尖，看见守正──雷神剑不知何物正真人与葛举吉赞活光为金轮佛顶。这两人以神宵天，就像在玩一个很时守人指尖夹

活佛也了一声：“摄！”回来，眼中微微转头看天，喝守正已将雷神剑收了露出佩服的神色，他再看见了

拢，像要来朝天的六只大手五以为，那法色的。中要抓什么东西。我到了广场中央地上方他还想把守正的雷神六只手上又多了六件法器，身金像突然缩小了很不远。至少现在从在虚空场外向上看去就和真人大小这回却不完全是金大一圈，位置也移睛莫名其妙的一花一般，而此时就见那八臂如剑摄回去呢，结果眼指一

金子中所拿的仪仗法器，一座玉净三人看上去摄去。在空中被法身这些东西飞上天最有意思的还是一把小瓶、一轮转法幢以我的眼力看的清清楚色的小点好的话。金佛尘、没有看见、一根降魔杵、一支小的紫砂壶，黑如意，住了一柄，如果有观众眼神不这正是台上就像一个紫像，突然就楚，这法身后的六名护法手弟身金像的六只手分别抓

世上没什这后的两名僧人都不动声么幻影能够凭空摄去黑与什么幻影，里。”天上身后的两名道正童色，却把果果和阿游吓？”阿游指着那个螃蟹金人手就是真真正正的金如意这种东黑西！守身法相，活佛身不是问：“这足以证明了一跳。果果咦了一声如意呢天空答道：“在

蛇妖就而且涉佛也不生气，号毕竟还了“上台好了。子回头瞪了阿游”的名大场一眼，看来也一笑。风君是蛇妖，与守正相思，螃蟹”。活世未久的小蛇来法身，在阿游嘴里成早知道“培训有点不好意妖，就算按上“仙童对莞尔是没见过”一番再领面。堂堂的八臂大日如

物凭空。活佛并不古五件东西我不清楚抓走了台上六件开个葛举吉赞老板。甚至有点幽是和风君子神通。到了，立刻就以法身摄不分宗门的法器，也算，这就是世间无上的大子皱眉上的御物或者术法中远远超出了一般意义搬运的概念相抓在天上这默。风君果手中消失，被金身法在果玩笑。那另外地时候他大概也感觉，单单是黑如意

！泡了满满一是做个样子，的是紫砂壶，壶嘴空中那八臂大日如来没想到这么干了。也朝指尖向外，整个下方略壶茶！本来仪仗法器只略倾斜伸出，掌心托就在这时却出了──这壶里还居然真像一只手朝外壶身也有一个向下倾斜就去？可风君子一点小意外谁能真正泡壶茶端上地角度。大概活佛也

法讲究的就是自出样就显的然。这倒是一个很有意思的变化，此时就嘴往下一斜，细见守正的袍袖一甩了！本来活佛做法。正是冬天泉水泡的绿”水收回去也行，，就像早把茶现在半空金手中，壶轻的喝雪茶，众人愣住就准备好一样轻了一声：“化！这茶壶细的一线壶水就倒了出做作尴尬来，从空中泻下了。演但那

”。用在丹新的茶香气夫已入阳神息，这气息不浓烈却顶上有一阵如轻雾般就见方正峰玄妙之境了这壶茶一样都闻到了清爽久久回味其间，正是，俗话让这方正峰上几乎每守正真人虽然没洞天”之上。能品到守正真人一挥袍袖居然有显悠远。让人感觉神清气露阳神，这一挥袍袖就说“出神入化绿雪神茶地。这手“物化”的功洒落了少许茶水，至少在“余韵。紫砂壶里只是个人都像后才能入化。道境界中，也只有出神之够化作一片茶雨，已经说明他的境界的丝雨飞落，每个人

然一片寂静中就护法弟子手中，阿游怀中。这显的多余。寂静无声，无人喝彩听台上当啷一声，原又回到了台上六名敬经收了金身法中，果果一把没抓稳掉到地不去。天空又上。她吐了吐舌头又一而是此鼓掌，并不是人们也来是无人手弯腰拣了起来，紧紧地佩两位高人，恢复一片清明空茶香雾雨散灵，葛举吉赞活佛已相。那六如意突然又出现回到黑回把茶壶给抓稳了。方件法器当抱正峰上时的喝彩与掌声已经在果果

没把茶的她有什么丢人“护法仙童”风君子的居然把法器掉声来，一时之间肃静壶给摔了，要不然活佛与风君子都算出洋相的！幸，反而纷纷微了地上。这也够丢人。但众人见果果那纯真可爱的样子，倒不觉地会到热闹。笑。也有人笑出场气氛又恢复了几分亏阿游

正真界超绝！机一隅，善结精进、无缘窥天赞活佛的身份也用不着他多做夸赞。自古仙佛飘渺，弟子心，今日此高人演法，境又来到台上，施礼“两位前辈吉和曦真人此时回说话倒很简短，以守常存疑道、疑法之抱拳之后朗声道：畏修行之心。”和曦这疑可消也！我等得此机人和葛举

“忘情公子风君与海南掌了论道斗法想再多说几句，却次演法第三请忘情公子前辈与七前日善结大会叶掌门出场。”上，人地目光都已经盯向了几句话一过渡之约，为本门七叶，立刻就到了正题：“众场盛会。”和曦还知趣的发现定下七叶与风直截了当道：君子，立刻

既动口又动手，这，但那仅是一以法相斗。以道与斗法自然是无比见识了守正与活佛了，两日之间就不一样的压轴大戏。的神功修为，人们示，彼才刚刚那接近于仙佛不是点化般的演他们的身份当然期待。佛的演法虽然神妙无比间的论风君子与七叶种守正与活是真正吸引人不可能针锋相对，可是对风君子与七叶之真正的此之间并无直接的开流也前就已经说好了

，我与七先答话，他坐在那闻全场足已。”见和曦真人邀请里摆手道：“论道不分应两人出场，风叶就坐而论之，声君子作为前辈理高下，也不必起身入场

风君子地意思两个人都走到场中面乘就是与七叶坐在原面的。和曦也听明白了，点头道：“处不动论道，不必要场妇女吵架如此，公子与七叶就坐而对，声闻全场。”论道，反倒落了下说话，那样搞的像菜市

道”，所七叶矩是不分地位高下的其名并不是没“论道”的规，和曦是“问以此时风君子与七叶是一种讲究。有礼貌，而称呼的变化就说明论道，因为它不已叫风君子为前辈，这呼变了，不叫的身为和曦此时的称直呼经开始。修行人掌门也不份相等

但天下修行人不会切磋一“论道”，如句话不能问，那就认番自称是论道也可以。彼此什么都可以问，只有一果没有亲眼见过，很修行人的格论道的道？”，当然你自承的对，己是“何为“辩论”，其实完全不问几乎那是真正的论道。只找个人为境界可作当乎“道”容易被误会同！不是的对问才称之为论道世表率的人，之间关有修人人都有资为类似于世俗的

多，在好，答了就是狂妄而实际候我也听见个限制。论道的规矩论道论的就是道，么一给丹紫成听的时做解释，丹各门七叶与风君子论道前，不答也不尊长也向弟子详细的上这不是，了一些。言语能够表达的。所以有这霞夫妇讲为什么偏偏就不能问什么是道呢？那等于在逼还有很对方给道下个定义，

主题定下来，免的段人人熟知的经典，定下此次论道用典”就是引用一这也多义务解说员，台先要将这一番问论的是论道开头的规矩，首上的和曦一拱手朝远处天南地北的乱扯。“成了的主题。不提台下出现了很东侧回廊上的七叶道：“请七叶用典。”

遥乎寝卧其叶起今可用夫斄牛，不能执鼠。今子者。东西跳。，安所困苦哉！身抱拳云。此能为大矣，而”天之，死于罔罟。夭斤斧，物乡，广莫之野，彷徨乎其大若垂无为其侧，逍下。不无所辟朗声道：？卑身而伏，以候敖无害者。何不树之于无何七有之梁，不辟高下。中于机，上前一步“子独不见狸狌乎有大树，患其无用

言的一段话，是一个寓道不分高下，虽然论他来用典，也由他竟是晚辈，按规矩由文大概如下──首先发言故事。原子──逍遥游问毕》中庄子亲口所但七叶。七叶引用的是《庄

东窜西跳，一不小心却不能捉加之？生长在道路旁木匠住一连看也不看”它，何不把它栽种有棵大。如今你有树野里，优游自在地困苦再有那斄牛，其大或徘徊于。”……庄子说在无边无际的旷材，伤害叫‘樗’。，却忧其无用，中。猎人设下的既然无用，又哪来的：“机关，死于猎网之枝干皆不成若垂天之云，躺卧么东西这么大一棵树不会遭到刀斧砍伐，因为树下。大树和黄鼠它的会去看见过野猫先生你没也没有什落入惠子又对庄子说：“狼吗？卑身而伏。只老鼠

题。”话叶说了这和曦转身向风就算是用典了，一段七君子道：“请公子破

才对方的语意，一言点出围。算对方引用的“”的意思就是根据首先要解开双方的用意，让旁观者都了解破题破题立论。经典，确定讨论的范