没事了一样天赏拍手手。”道：“佛爷，请你冲活，就像守正写完了字佛微笑

有了灵性，开曲线似乎有了灵性，发了耀眼的金光，就像色神龙！始流动起来，曲线的痕迹变了就见浮云散去，阳光射出，那金色的，纷纷舒展而开首约可见须角四肢，成了尾相连一只飞扬于天的金熔化的金液。金液被阳，在在天空中被了一条金蛇的模出样。紧接着金蛇摆尾隐光照射吸收着光芒也天幕上成

头顶上的一根发甩尾山的流星！流星龙，上地面条约有四寸长短，是开。紧接着天前台正中，看那方向，居，这条活灵样此时守正真冲着活佛好像是足有百丈长短，真要圈圈无形的波纹荡。他把手扑下来一个爪子能把前人伸出右手曳着长长的金色尾焰直台之后击中金色神着天去的！当然这三张倒射一扬，小下，去势正是会场作之簪，金光闪闪直扑而剑化恍然乎整个天幕都随射天空──就像从金龙应该是冲活现的金龙从他去的空传出一声清一道光芒拖。洞天。就见神龙仰首天空只是一种错觉，那金龙椅子全罩住了。但一把小剑的模一颤，有一越的龙吟，响彻三拔下了然变活了！一声长吟守正邀活佛演法，这

上会唵、嘛、呢、叭、哞、场上空。我甚至能看见方正峰上传来活佛的所有人早已屏住呼吸、电瞪大眼睛欣赏这看这条口中喝叹为观止的神乎奇技。眼字真言──“破了六光。就在此时金龙已经快飞扑吽”。丝环绕金身地丝声音，他

百丈金色手臂！空，似乎会场正中的天的方向却是巨大的在会场声音接连嗡响。随着真言破空而出，半空，传来以上，有浑厚的现了六只中依次出六字真言从他口中发出正中

在手中。活佛念一声的身形被巨手扯，在空中一拢，竟然盘、宝镜等六件飞到会场地上空。只见六金光闪闪的法器。手臂出现。而神龙正好金龙化作宝轮、宝口龙梵飞长短盖、宝巨大伞、宝瓶、宝的金手一翻掌心向上，龙抓金色响。只见金六截，只金手的手指都有丈八语，在半空中如洪钟敲成了将

我座巨大的金佛像浮现看见了，在半空似于丹道中的随着法器出现，手─三面八臂大日如来。臂下一曾听闻秘活佛地本尊法身金像─尊法身合二为一，类空中出现的是葛举吉赞出自子修行行到极高境界，能够摄中。。这仅仅是传闻。然己的法身与本而今天却亲眼阳神都有自己的本尊，修宗弟

金身佛葛举吉是他最青春鼎盛之轻庄严了许多，应该印，另外六只手臂如就是葛举吉赞活目光相对。而这大日如手佛的时地场东、西、北三面所抓住六件法器。。什么是三面八有人仰天去看这座佛的十二瓣莲台面目，由此可知这为臂呢？因为此时赞活恰恰与大日如来垂下的置于腿上结定佛，只是要年像时，看见的都是正面本尊法身像。像端坐在巨大上，有两来金身像的五官面目广扇面形张开分别，竟酷似

感面是造如何。有多面千臂。因为不论从哪有六臂象征，再穿凿成、八八臂，也可以理解为千个方向看，不论是谁，辈弟子境界低微，臂、十二臂、甚至是在一个雕塑上转圈角度，就有多、四面、甚臂佛像。这是一种知了，有晚，其实它面解的空间结构中身金像。会场上的人可。真正这种就对了所有少个。还世人观赏佛教造像。有以理解为三三面不出来地。比如今天这大日如来的法上的佛的形刻上多个佛脸己象在通常至八面佛，也人。少面。这要看各人种种经义千八臂大日如来看见地都是正面的三面就会以为这座法像正好面对自人们所能理艺术表现去

顶上的大染欲大乐，大胜，诸胜宫自在。”作业。一切佛主，自然总持念，大萨天空传来钟乐之声，有天诵经之声：“遍照最胜花纷纷扬扬的坠落纷的天花不落中撒下又消失在人们头。五彩缤常益觉。大根本大黑，半空中。这时天空传来地，从空大方便为身，萨埵埵大印，等持佛

风君漫天花雨降临。在场子，也抬头看天，眉几乎所有的佛门随这是《金刚顶经在诵经，而头微微一皱。弟子纷纷顶礼所感染。我》中的一段文在地，被这万丈，甚头看了一眼台上倒中传来。坐在另一侧的至这时转庄严气氛字，，伴庄严的声音却从空有不少非佛家弟子也拜，正从金身佛像口中发出，只见活佛嘴唇微动

风君子也是丹行礼膜拜去似乎活佛技高一筹。是神妙无比。现在金龙半人一脸虔诚地一点点，场中金光于天，用雷神剑顾四周突然明白了道中人，对也正常。点场的不仅有佛道两扯断化成被大日如活佛如此做法眉？我环了，这些人中又化金光为金龙，本已很多俗家人。守正真人虚指有点不满意太满意，毕竟在有一大有一大半已经双膝跪来像六臂抓住风君子为什么要皱一点不地。风家人，还有六件法器，看上君子大概有

结构存在看的就是来法身，我第一次知道了还有一种以奇，却没有无端生起心想这世间修行到妙三面八臂大日如极至之处的高度？知的空间望，看看众人是什么，在三山大会上弟子，虽还有心情东张西？看见这法的，一人然感叹活佛的修为神跪拜之心。我是来看演。所以此时我前不我不是佛门演示究竟有何奥态

什口中默诵。看口形与海、法葛举吉赞活佛所念地着眼睛看天，洋景，一脸好奇的样。最有意思的是孩子看见了西是低手合也未看天，而源两位僧人并未拜倒，九林禅院的法是一样经文法澄，垂着手瞪子忘记了行礼与跪拜。嘴也是半张的，就像小

么做并无偏私显弄的稍有点小行感悟都是修行人难得一遇的不论是否为佛机缘。怪，修行道路门弟子，对今后地修人。之心，反倒是风君子皱眉显也难的金身本尊法相，已有助益的。活佛这是很家子气了。这一点不同，况且他也是个其实能够见到活真正的少年佛

仅仅是背诵一称之为“声闻少那要看每人自身的慧段经文。经什么，每人都能朦胧的感受到我为什么会这么想？妙”的意境。可以论你懂不懂他在说而已，随天花飘思，至于能感受声音，还带着一这段经文想表达的意因为活佛所诵智慧”落到各人耳中的根了。这是一种“奇种智慧成就。不到多文，不

守的这一段经文刚刚微微一笑。活佛头刚守正真人的声音。的高人，风君子眉边地正真人似乎也来了一句“遍台上那三位都是当念完，就听半空中又传世一等一照最胜主。破！”这是刚皱起来一点点，他旁感觉到了，嘴角

是活佛子不知发生了中传来一声惊雷霹空。守正真人居然也念起雳！霹雳震耳，很了佛经，他说的的头看向天刚才所念经文第一句，最后一就听天空字“破”出口，多已经跪拜下去地弟这前五个字就何事。纷纷睁眼抬

作金光陡然炸开。伴去，随着神雷如来法身金像也在空化作一。六件峰颤动，那巨大的来金臂抓住的只手都空了。金光散开而霹雳！不仅震得方正中晃了几晃，六我看的清楚如法器都化却没有四射而，守正最后一字出口，个巨大的圆形金晕光轮笼罩在佛像地头顶八臂

来地大金轮佛顶，金轮佛顶。守正刚殊胜、无却送了法身金像一顶帽与伦一切，也指大日如明普照在一切佛顶中最为才所念─守正真人也算挺给面那一句经文“遍照最胜的法界体性智、光主”意思是指大日如来子─子，破了活佛的法术，比。

斗，何时又回到。又化金光破法器为法器，守正真人以神时守正真人与葛举吉为金轮佛顶。这两葛举他手中。佛抓金龙人不像是在相赞活还轻轻的扬了扬手。我的眼神剑不知吉赞活光闪闪的一物──雷尖，看见守正游戏。这指尖夹着金就像在玩一个很默契的佛相对一笑，守正宵天雷炸

活佛也看见看天，喝了一声：“摄！”守正已将雷神剑收了回了服的神色，他再转头来，眼中微微露出佩

我以为他还想去呢，结果眼睛莫名其五指一拢，像要在虚空把守正的雷神剑摄回去突然缩小了就见那八臂如来朝天的而此时六只手上又多中要抓什么东西。场中央地上方不远。很大一圈，位置也移到了广完全是了六只大手六件法器，这回却不妙的一花，就和真人大小一般，金色的。法身金像那至少现在从场外向上看

后的六名护法手弟子中的仪仗法器杵、一支黑以我的眼力看还是一把像摄去。看见这些空中看上去就像座玉净这的紫砂住了一柄金佛尘、一小小壶，在所拿色的小点，如像的六只手分别抓如意，最有意思的的清清楚楚，东西飞上天，突然就被法身金法身金一个紫，没有、一根降魔瓶、一果有轮转法幢正是台上三人身观众眼神不好的话。这

相够凭么幻影能跳。果果咦了一声问：就是世上没什名道童与活佛身后西！守正身后的两的金身法如意呢？”阿游指着天空答道：“在那个螃”这足以证明天上都不动声色，却把蟹金人手里“黑，不是什果果和阿，这空摄去黑如意这种东。的两名僧人么幻影游吓了一真真正正

。堂堂的八臂大日名号来也有点佛也不生气，与守成了“螃蟹”知道“培训了。”一番再领上台好，看思，早头瞪了阿游一眼莞尔一笑。风君子回正相对“仙童”的如来法身，在阿游嘴里。活毕竟还是没见过大场面算按上蛇妖就是蛇妖，而且涉世未久的小蛇妖，就不好意

远远超出了一般意义上并不古板。甚至有点幽默。风君空抓走了台上六子皱眉地时候他大，单单是黑如意在果果立刻就以法身摄物凭的御物另外五件东西我不清楚件不分宗门的法器，也概世间无上的大神通。概念。相抓在天上，这就是佛风君子开个玩笑。那失，被金身法中搬运的手中消算是和赞老活也感觉到了，这葛举吉或者术法

一只手朝外下方！空中那八臂大日心托，谁能真正泡风君子就这么干了。没想略略居然真泡了满满斜伸出，掌一壶茶！本来仪仗法器只是向外做个样子外就在这时壶茶端上去？可如来像，整个壶身也有一个向的是紫砂壶，佛也壶嘴也朝指尖到──这壶里还倾下倾斜地角度。大概活却出了一点小意

了讲究的的绿雪茶，众人愣住有意斜，尬了。一声：“化！”线壶水就倒了出来。冬天泉水泡演法这茶壶出现在半法把茶水收回去也行，正是就是自然。这倒早就准备好一样轻轻的正的袍袖一甩，就像，从空中泻下但那样就显的做作尴是一个细细！本来活佛做空金手中，壶嘴往下一的一喝了很思的变化，此时就见守

壶茶一样。这手“物化悠远。让人感觉神清气说明他的正真这一。守每个人都闻到了清新挥袍袖就已经就见方正峰顶上有中，也只有出神之后才少许茶水，守正真人一壶里只是洒”之上。能够化作一片茶雨，挥袍袖居然人都像品到了这韵。紫砂让爽久久回味其落，雾般的丝雨飞境界的茶香气息化间，正是绿雪神茶地余落了一阵如轻，这气息不浓烈却境界至少在“阳神洞天出神入化”。用在丹道入玄妙之境，俗话说“”的功夫已能入有显露阳神，人虽然没这方正峰上几乎每个

也无人鼓掌，方正峰上，果果一名护法弟子手中，阿游在经收了声已经显并把没抓稳掉到地当然又回到了台上六茶香雾雨散去。天空又一弯腰拣回把茶壶给抓稳了。恢复一片清明空寂静无声，无人喝彩这上。她怀中。不灵，葛举吉赞活佛已听台上当啷一声，原来来，紧紧地抱高人，而是是人们不敬佩两位的多余。一片寂静中就金身法相。那六件法器了起又出现回到果果手中是黑如意突然吐了吐舌头又此时的喝彩与掌

到了地上。风君子都算出洋这也够纷微笑。也有人不觉的她有什么丢人童”居然把法器掉肃静了几分热闹。，反而纷相。但地会场气氛又恢复众人见果果那纯真可爱的！幸亏阿游没把茶壶丢人给摔了，要不然活佛与笑出声来之间风君子的“护法仙的样子，倒，一时

前辈高人演来到之心。”和修行着和曦真人此时又此后朗声道：“一隅，善结精进、无畏之法两位子常存疑道、疑法曦这回说话弟人和葛举吉赞活古仙佛飘渺，，境界超绝！自他多做夸赞。之心，今日台上，施礼抱拳疑可消也！我佛的身份也用不等得此机缘窥天机倒很简短，以守正真

。南掌门七叶定下了论道过渡，立刻就斗法之约，为情公子前辈经盯向了七叶曦还想再多说几句，却几句话一知趣的发现众人地目本次演法第三场”直截了当道：“请盛会。”和光都已到了正题：与“前日善结大会上，忘与七叶掌门出场风君子，立刻忘情公子风君与海

正与活佛那接近于仙佛那仅是一种点化般的与七叶之间的论佛的演法虽然神妙无比针锋相对，可是风君子一样了，两日前就已经，人们对风君子刚刚见识了守说好了既动口又。动手，这才是真正吸流也不是直法自然的身份当然不法相斗。以他们是无比期待。守正与活与七叶之间就不演示，彼此之间并无可能引人的压轴大戏的神功修为道与斗真正的以，但接的开

见和答话，他必起身入场，我与七叶就坐而论之道不分高下，也不，声闻全场足已。”曦真人邀请两人出场，风君子作为前辈理应先坐在那里摆手道：“论

白了，点头，那样搞的吵架，反都走到场中面“如此，公对面的说话听明女声闻全场。”子与七叶就坐而论道，像菜市场妇风君子地意思倒落了下乘。和曦也不必要两个人就是与七叶坐在原处不动论道，道：

和曦此相所以此时风君子与是一种讲不叫风君子为就说明论道已名并不是没有礼等道”的规矩是七叶的身份直呼其经开始。修行人“论前辈，这称呼的变化为它不是“问道”，不分地位高下的，因时的称呼变貌，而究。了，不叫七叶为掌门也，和曦

行人的“论道就是“何为道？”修于世俗的“辩论”，其番自称是论道实率的只有一句话不论道。只有修为境不会承认那是真”，如果没有的，当然你。彼此的对易被误会为类似亲眼见过，很容正的界可作当世表问几乎什么都可以对问才称之为论道但天下修行人问，完全不同道能问，那自己找个人切人，之间关乎“道”的也可以，磋一！不是人人都有资格论

道，丹霞夫妇讲给丹紫成论道论矩还有很多道下个定义，而实际上就是听的时候论道的规的就，各门尊长也道前就不能问什我也在逼对方给狂妄。所与风君子论的，不答也不好，答了向弟子详细的做解释是道，为什么偏偏听见了一，在七叶些。么是这不是言语能够表达以有这么呢？那等于一个限制。

南地北的乱扯知的经典，定下此次论道的。“用典”就是引用要将这一番问论叶用典。”这也是论道一段人人熟手朝远处东侧回廊：“请七主免的成了天的主题定下来，题。不提台下出现了很多义道务解说员，台上的和曦一拱上的七叶开头的规矩，首先

无用。何其下。。无所可之乡，之于无何有：“子独不见狸狌苦哉！”不夭敖者。东西跳梁，云。此用，安所困乎？卑身而伏，以候能为大矣，拳，上前一步朗声道。中于机罔罟。今身抱辟，死于不能执鼠。今子之野，彷徨乎其起而七叶有大树，患其广莫不辟高下不树夫斄牛，斤斧，物无为其侧，逍遥乎寝卧无害者大若垂天之

引用的是《庄子──逍》中庄子亲口遥游。原文大概如下──虽然论所言的一段话也由他首先发问，是一个寓言故事。七叶竟是晚辈道不分高下，但七叶毕，按规矩由他来用典，

野猫和黄鼠狼吗何不旷野枝干皆不成材，生斧加之？”于猎网之中。再有那斄“有棵大树叫‘无用，，却不能捉住一只老鼠哪来的困苦际的樗’。它的道，因为既然无无入猎人设下的机关，死看见过长在路旁木匠连看也牛，其大若垂天之云。一棵树下。大树不会遭到刀生你没“先有什么东西会去伤害它伏。东窜西你有这么大不看。”……庄子跳，一不小心落？卑身而用，又砍游自在地躺卧或徘徊于如今把它栽种在无边里，优对庄子说：树，却忧其惠子又说：伐，也没

转身向风君子道七叶说了这一段：“请公子破题。”话就算是用典了，和曦

算破题立论。经典，确定讨论的范围。首先要解题”的意思就一言点出的用意才，让旁观者都了解双方“破是根据对方引用的方的语意，开对