吴滨总，我有点疑问。”沉默了一会儿，试探着问道：“裴
说这个册子上的说法有一定的‘可取“您在哪？”之处’，具体是
裴谦陷入了沉默。
问题的核心。子问到这个问题很好，很尖锐，一下了
！取之处在哪，我不能明说啊我也很想告诉你它的可但是
：在哪？”小册子不可取的地方裴谦想了想，反问道“那你觉得这个
内核是关于腾达精神要的就回答道：“我觉得最主的把握方面！”吴滨
面、对的。”如具体到这些选看这些比较表比较肤浅的细节，比择，似乎还挺“如果
解读，就偏差得太远了。”达精神内核的“可是对腾
咸鱼精神“在我的理解中，腾达精神应该扬向上的奋斗精神享乐的，而不该是耽于。”是一种昂
最终的结果自然也是大相径庭，“如果在相去甚远。”出完全错误的结论，解上出最根本的理了问题，那自然也会得
裴谦心中表示呵呵。
我想要的结果啊！这正是
扬向上的解读才是跑偏你们那种昂么？了好
了问题，而且问想说，底下人对腾达题还精神的解读是不是出了什么问题，现在彻底实锤了，确实之前裴谦就一直很大！出
正好借一下。此机会，稍微纠正
裴也没有一个合谦适之前没有这个小册子，的契机。就算是想纠正，
的太明白，突然整会显得比较突兀、惹人出，怀疑。这么一因为有些话他不能说
而且裴谦也一直没偏有逮到切实的然是有点证据，证明大家对腾达精神的无从下手。，自理解全都产生了跑
但这次是一个很不错的契机。
太明白，但至少可以借神的理解往相对正确大家对腾的方向上去扭一扭。达精虽然还是不能说得此机会旁敲侧击一番，让
神有这样的偏见呢是错？”裴谦反问么对咸鱼精道：“咸鱼精神就一定的吗？你为什
而应该大力地弘扬，咸鱼精“我对，反么不好的，不仅不该反倒是觉得神也没什。”
为荣，以享乐为“以工吗？”对正耻，这表面上作看起来是绝对正确的事情，但真的绝确你仔细想想，它
羞耻、难以开口的东西呢？”就变“享乐怎么成一种令人
吴滨：“啊？”
？咸鱼精神应该大力弘扬
意是“如果失去梦想，这不对劲吧，咸鱼”，意还有什么区别那人和咸鱼标，得努力奋，得有目思是人得有梦想斗。的本
，那不就是让人放弃鱼精神弘扬咸不再梦想和目标，奋斗，得过且过吗？
这种想法怎么会从裴总口中说出来呢？
在你看论？”来是错误没有想过，为什么的，最后却个小册裴谦又说道：“你有这得出了正确的结子上的出发点
下你自己？”“你是不是应该好好地反省一
裴得更明白了。谦觉得这话已经没法说
反而是小册子的答，这小册子上的说法意思就是省一下，其实你给的答答案？，那你为什么不反案才是曲解？案才是标准也解读出了正确答案
想复杂了？好好反省反省，是不是你把事情给
舌。吴滨不由得瞠目结
。乎有些懂了，但仔细一想，却又完全不懂他似
深刻，让他觉得自裴总说的这番己之前想得实在是太片面了。话似乎很有哲理，也很
白了吗？”谦问裴道：“想明
点懂了，回总，我……似乎有去再：“裴吴滨有些惭愧悟领悟。”领
裴谦有些无语。
得，白费力气。
当场不懂，那事更加错的离谱。会出来的也只会后领
理解吗？在鼓励励大家不摸鱼啊，鼓大家其实我就是要努力工作啊，这事有那么难以
问题不要总是。”理都是很地气，明白吧飘得那么高，多接点想的那么复杂，很多道简单的嘛，想“不要
以了。懂非懂，但他记性吴滨还是似好，把裴总说的话全都记下来，慢慢揣摩就可
于”是点了点头：“好的裴总，我都记住了。
谦心中默默地叹了裴气。口
解能力都出了大问题。理一个个的哎，我都是从哪找来的这些活宝员工，
助攻能稍微但愿这次培训机构的神挽救一下吧。
……
来，吴滨感到由衷的困从裴总的办公室里惑。出
跟自己的脑电波不上了。裴总对，似乎又一次
这是怎么回事呢？
有欠缺。一定是自己对腾达精神的理解还
人力资源部，偷偷培训机构那本小藏在抽屉底下的着上面腾达精神的内容，再对比总今天说的话地翻出裴册子，结合返回手册，看，认真反思。吴滨立刻
不得不说，这，但深层神解读还是很贴近的两本小册子对腾达精内涵的解读的表层则是大相径庭。
达精神，归根到是鼓励大家认真工作之余的一种调剂，作而做出的休息和调、努力奋斗是为了让大家更好地工整。底还的，至于娱乐，只是工吴滨总结的腾作
子，则和享受但培训摸鱼机构的小册。是直接地理解为
在态度上，二者有着本质的区别。
定这本小册是，裴总根本没有去否但让吴滨感到意外的子，反而是否定了吴滨自己的看法。
其实“裴总到底是什么意思划水？”个小册子说的，裴总的像这呢？难道真鼓励摸鱼、鼓励
总“那怎么可能，如果裴是那样的规模？”人，腾达怎么可能发展到现在的真
些东西。”“是不是我遗漏了
话全都记了下考。来，反复思这几句吴滨把裴总说的
，咸鱼精神就一定“裴总问？为什么要对咸鱼精神有偏见？是错的吗”
荣、以享乐为耻不一定是正确的，享。”乐不该是一种“以工作令人羞于启齿的事情为
一下自己……”出了正确的结论？让错误的，却得反省为什么这个我好好，子的出发点在我看来是小册“还问我
“嗯……”
达精神的“我觉得裴总处。”足之意到的盲点。册子上说得肯定也不可的，注意到了我之前没有注解读，应完全正确，只是它恰好该是很宽泛、很宽总着重点出这个盲点，是裴容的。这个小能对腾也是我的不而
中汲取，让我不要急着去否定它，而是要“也了肯定认真从裴总为对这本小册子上较就是说，营养。”新颖的解读表示
入了深度思考状态。锁，进吴滨眉头紧
精神的理解，吴滨自，没人比他更深腾达集团除了裴总之外刻。如果说起对腾达认为在
神的理解也仍他，对腾达精但很显然，即使是旧是不全面的。
？”是正确的，那这句话为荣、以享乐为耻不一定“裴总说，以工作到底错在哪呢
“单独拆开来的。”没问题看，这两句话当然都是
道说……是泾渭分明地对立起把它来？“难我，压是在暗示”们给得合起来看？裴总其实根就不该
常沉浸于工作一个的行业。看的状态中，以裴总的腾达、改变一个又人，他应该非，裴总肯定不狂体质来是一个耽于享乐的吴滨觉得工作，努力地发展
乐的人。以，裴总必然不是一个厌恶工作、耽于享所
明它们说这看都对，那就只能两句话拆开来合起来不对了。既然
两者根本不该区分得那么明确！而唯一的解释，就是这
一个观点，就是“劳到了化”。然联想吴滨动的异突
原本，劳带来幸福的事情。动应该是一件能给人
因为劳动，。个世界创造价值的过程的聪明才智，为整就是人发挥自己
品，凝结了自，在这个才智，在完成过画家在作画制作工，工匠在之后己具刻作品，程中，他们将原材的聪明料变成有价值的艺术家在雕的。就像雕塑应该是很有成就感才对
中感受到的不是创造的可是在很长的一段时间，反而是身体受变成残。了一种痛到折磨，精神遭受摧苦，变成了一种内，劳动却压榨，人们在劳动快乐
，但成年人应该努也正是因为如此，才力克服这种痛苦，频繁地强调应该开始：主动承受这种痛苦。工作本身就是痛苦的
而消转化为费主义则将这种痛苦，消费的动力。
么辛苦了你工作已经这呢？什么不买点奢侈品，为犒劳一下自己
于成了。是，一个完美的“闭环，就形打工人”
来被利，工作和娱乐被严格地用它们本可以是一体的。劳动带来的痛苦是因为劳动的异化，分割开来，而而这种异化又反过
东西，毕竟是很难扭转的。吴滨之，认为它有一定的合理性前看过这个观点，但惯性思维这种
考之后发现，裴总的而现在他仔细思之妙！异曲同说法竟然与此有工
重视起了这个观到裴总的理论点，并将它代入中。这让他重新
对这个要是因为它点出了娱乐本身的合理“也就性？”，裴总是说小册子的赞赏，主
力。”“之前我将工作和工作的调剂和娱乐分成了泾的两种助全视为渭分明东西，将娱乐完
是没有正确地底，仍旧”乐的价值在。所“归根到认识到娱
身心、调节工作娱乐不仅仅是愉悦娱乐！”就是劳动本身状态，有时候，“但裴总告诉我，
么小册子的出发点是的结论？因“为什错地解读出了裴总对娱乐的重视，把它抬到了一个更误的，却得出了正确为它阴差阳错高的位置。”
“而我的方向了一些同样看起来太重要的内容。”然地忽略掉正确了，所以自然而虽然正确，但恰恰是因为
这样的话……着清了啊！”小册子上的内容就没必要去澄“那
理解职以后，只要将小册腾达精神手册结合起“新员工入到更全面的子上的内容与腾达精来理解，不就可以神了么？”
，也很有教育意义！错误的，但却错”得很典型，很有启发“这个小册子是
了。明白裴总的用意滨突然吴
现工作的促进作用，但本以为裴总是在强调娱乐对在看来不是的。
体的，是想改变可能本身就是一深，的样子！劳动的异化状作他想到的是娱乐与工裴总想的更态，让它变回最本源
的、痛苦的、消的“创造”状态。作，而是变成劳动让腾达的最原本耗的工工作不再是单纯
疑问，这立意又拔高了一层。毫无
达精神手册又要翻，更新内全盘推容了！看起来，腾