只爱含桃，不爱分桃红脸分辩道。“小僧……”雪浪涨
，就像在拍一个待毙，不利用，学习如何与他们赵昊作战，争取御敌于！”门之外吗？大好的机会去了解他们“这不是重点！瓜就打算这样坐以这个一下下拍着他雪”。“重点是大西瓜国亮的脑你
句。“御敌于复一国门之外？”雪浪轻声重
广阔的战罗岛只的新手村，你们我们大明南洋、去“不，保护我华夏臣毒害！这你修九十九座庙还大？西洋，无拘无束自己家里强。”赵昊一神教的赶出功德，不比点点将的天下错，战争发生在别人的是你们”的传教，将切支丹教驱更地盘头，蛊惑道：“耽在积攒足够的斗争经验后，奔赴场。下，总比在民免遭
不禁悠然神往。“这……”雪浪。这该死方向一般的浪漫感觉，，似乎一下找到人让他心动不已生的
问题，切支丹教有让我们并肩战斗，把一的盯着雪方去！”赵昊目光炯炯浪，想要让他感受到们的信徒赶回己强烈的意志一般。自也有海警队保驾，“你也不用担心安全西神教和他军队护航，你们
眼神，微微点了雪浪终究抵不“好吧……”点头。过他炽烈的
由他照应，传即可！”蒲团道：“去了，唐胖子肯不必担心，你只消的放”赵昊便高兴“开他，坐旁事定很高兴的。一切一心一意传回自己的教，让切支丹教无人可哈哈你，太好了！
展，不然给我三千沙弥道，是朝廷管的太严，，想那门歪只不过学了我释白莲、弥勒、罗教等邪姓了。我释教也就天下尽是光头！”谁知“传教这种事赵施主雪浪却信心满满道。不必担心毛，就足以蛊惑万千百子都吃斋念佛，不得施教一点皮，小僧能让鞑
所以很这既能减，也能降低快就在中国很强。他们宣扬人来顺受，老老实实挨功德轮回，让底层姓现世的死灵魂不灭，积攒打开局面。民众逆在传教方面确实过这辈子等开下一局。统治者的统治成本，痛苦轻老百他还真不是吹牛，释教
以借助僧团模式开有良好的宗教组织结传…可销的方式，鼓动被转化动去四处传教，播技术…新的传教区域，通过宣扬拉人入教有拓构，和娴熟的传功德，这一类似传很快就可以病毒化的教，还播开来。的信众的释而且来自宗教圣地天竺
念“你可别，让他们吃斋啊。”赵昊赶紧提醒和尚他。佛就行，不要真当
佛多年，对小僧传教怕雪浪淡淡一笑道“小权者的支持。所话，三十六效仿大明，尊是面上不说，暗以唯一所虑的是，李朝僧只是打个比方。”：“其实说实中也要拆台的。”儒毁式姿势不如当
李朝上，：“他这个新港市长，说是耽罗太的文武是“这你不用担心，你的。再说，万事上至少在耽罗岛不会干涉头道昊笑着摇摇皇也不夸张。”有唐胖子在。”赵
真如你所爬道三宝，那传教就易如反掌了。”雪浪顺杆往上言那般一言九鼎。主，只要先让他皈依施“倘若唐
，也会跟你一起去耽罗”他吧，这我不干涉。你自己去皈依实话告诉你，除你之赵一方的。所以谁能争一样会给他们盖道观看谁对他帮助最大腐儒，哦不……，学堂坚定的儒教狂热分子，不会偏袒任何。我昊摆下手道：“不过还有一帮道士，一群取到唐市长的支持，要了。”“外，
这是三家都去啊？”浪惊讶道：“赵施主你“什么？”雪？怎么还要养蛊吗
，半别回来了，集体谢罪吧。”战吕布，。”赵公子笑笑真半假道：是打不过，那你们就“要是三英还“兄弟阋于墙，而外御欺辱嘛
论后的蚀，是赵公子与徐外传教，抵御一神结果教对大明天下的侵让儒道释三家一起去海渭等人反复讨。
上完全不宗教体系。佛教适吸引力，但对下层传、性命双修，对统病毒式传治阶级尤其是皇室的长生不老，互相补合在下够看。有致命的播，对上层的吸引力不充，构筑成中华文明的教层三教各有长短如道教。道教宣扬
程朱理学，在整个中华下的统治秩序至关儒教，尤其是至于重要。统地位，对维系大明天文明圈中已经居于正
，它是一门现世的学说的世界做出规以与其说它是一门宗但‘子不语怪教，还不如力乱文明圈的普世价值。指说它是中华说，而不阐述来世和超自然的世界。所导神’子民们的着大明天下的，一言一行。只对真实范
范社会行为的儒致了中华文以一起参础。种信仰家，对宗教明对神仙的包容，的包容性，导为什么中国人的丧礼上是儒释道三教并立的基采取的是开放的态度。也正是这，和尚道士可加？就是因为规
来推广。子更愿意将其作为一种价值观与包括一神教牛逼。所以赵公在内的所有宗教所以儒教或者儒家，都不冲突，这一点十分
公子更懂‘的威力和话，尊奉，抵御域儒家国。这会大大的减轻宗教都要大的力气，让中华他外文明与文明圈内的人们说中重要性了。不管花多大普世价值’都这世上系中华没有比赵宗教的强力侵蚀……的本钱，下多提高大明天下的凝聚力文明圈的难度，的毒性，降低维
，儒教则负责教三足鼎立达到赵公子抵教，强大中华是以三教方意识形官文明圈的总合作才能无懈可目标。御一神间层，强化育中击，道教负责勾搭上层，佛教负责传销下层态。
𞲮
学的方法进行试验想，还是真的三教，重新焕发出野但‘三教出海公子当然不能武断。需要用科能与一神教一战？性来。能让已经变成温室花朵进方法，才’到底是他一厢情愿的结经验和教训，不断改，总科学的空赵的下结论
人、有琉球人，甚至还有欧洲，南亚土人耽罗岛程度；当三教的接受切支丹是间的排斥人人、度；对程度等等……切支丹教之化背景的人们教与切支丹教并存时，最好的试验对三教的接受程有李朝人、有日本，可以观测不同文人们的倾向性；三教和场。在那里，有明国，就
什不良的后果，也都在赵本土没有的掌握之中。昊，不管结果如何，么影响。发生任何都对大明而且耽罗岛孤悬海外
浪讲传教观赵公子耐心向雪接受不过是新手村任务，以，察试验为主后，他才勉强了自己在赵公子的结果。解此番耽罗岛心中，居然不是唯一
”给雪浪戴个高帽道德高望重，所以这个新港。”赵昊不动声色并举，市宗团结群但总要有一家主事说三教众上：“儒道两家在莫属。“虽都有些拉胯，你又教局长非你
大眼道。“宗教局长？”雪浪瞪
我对你够好“对，所有局提出要在新都要向宗教申请，获得执照你既当运动员，又当教的教门，裁判员，监督下传教。”赵港传宗教局后才能在”的吧？昊笑道：“让
雪浪这下听懂教，僧录司、道录司，分别了筐里管起来，，大明佛道两两教之外所有教门都是非法的。司的功能，还把所门的太上皇了？宗教局非但集合了两有宗教全都装到各级官府都有那不就成了所有教管理一个箩
得？”雪浪有些吃二百年了不准的问道，毕竟儒教对佛教已经持续压迫…“难道儒教也能管…
：教也归你管了。”昊又送他一顶官帽道“管得，不“在宗教局范畴，由由你兼任文化局局长，不就连儒文教局管辖。”赵过儒教不
，估计会遭到那帮，跟宗教的区宗教局管辖，有“这样啊……”雪在浪觉得这样化之嫌才合理，毕竟儒教作为官方意识形态冬烘先生誓死抵抗的。故意矮别还是很大的。放
真有乱还来的。由此也能看出，，赵公子够那耽罗岛新港是可以随心所欲施不过让展的地方。一个和尚来管儒教事务市，确实
想来，雪这样小激动呢。浪还真有点
看人真准，肯定看心说赵公子出小僧是个不安分的和尚了。
这瞎子都能看出来好吧？
激动，问道：“最后一个问题，赵施主的科学是归哪个局管呢？”他压住自己内心的
学啊，我们只是新“哦家书院就满足年老道：“不敢身肉搏，在国内开几跟你们这些千妖弱小又无助。，科了。””赵公子极有自知之明生的小婴儿，可怜怪近
“科学早晚？”雪浪诚挚邀请。经验门的，不如先积累下要走出国
学越晚传播出去越好国门才好。”赵公子却和技术从”你们材，防止科学知识教，最走不出那边流出去。不容置喙道：“文教局“不，我们不一样，科好永远宗教局和也要提高警惕，审定
和红毛鬼！”顿一顿，他沉声道：支丹教“尤其要严防切
上心，只一心一意走上恍然，原来层路线，是担心会扩传科学也不甚散到赵公子一直对宣外啊……科学是需海要保密的。怪“明白了。”雪浪不得