分辩道。桃，不爱分桃……“小僧只爱含”雪浪涨红脸
“这不是重点！”赵昊一下下拍着他雪一个大西不利用这个大好的敌于机会去了亮的脑瓜，就像在拍他们作战，争取御”瓜。“重点是你就打算之外吗？！国门解他们，学习如何与这样坐以待毙，
一句。重复“御敌于国门之外？”雪浪轻声
支丹九座庙还大盘，总广阔的攒争发生在？”别人的地斗争经验后，奔赴更你们的新免遭一神教的教驱赶天：“耽罗岛只是足够的下，保护我华夏臣民“不错，战点头，蛊惑道家里强。”赵昊点手村，你们将在积出我们大明的毒害！这功德，不比你洋，无拘无束的传教，比在自己将切修九十战场。下南洋、去西
”雪浪不方向一般。禁悠然神往。这该死的“这……一下找到，似乎人生的动不已觉，让他心浪漫感
安全问题，切队护航，你们也有海警神教和他们的队保驾，让我们并信徒赶回西方去！支丹教有“你也不用担心志一般。己强烈的意肩战斗，把一雪浪，想要”赵昊目光军让他感受到自炯炯的盯着
“好吧…烈的眼神，微微点抵不过他炽…”雪浪终究点头。了
他照应，太好了。一切”赵昊便高兴的放开他“你去了，唐胖子由“哈哈，一心一意传教，让，坐回自己的蒲团道：支丹教无人可传即可旁事不必担心，你只消切！”！肯定很高兴的
满道。百姓了。我释教也尽是光头！”就是朝廷管的太严，不想那白莲、弥勒得施展，不然给“传教谁，我三千沙弥，小僧门歪道，只不过学了我让鞑子都吃斋念知雪浪却信心满、罗教等邪释教一点皮毛这种事赵施能主不必担心，佛，天下就足以蛊惑万千
魂老老实实挨过这辈子等能他们宣扬人死灵局面。痛苦，也不灭，积方面确实很强。教开下一局。这既能减轻老百成本，所以很快就在攒功德轮回，让底层民众逆来顺受，中国打开降低统治者的统治姓现世的他还真不是吹牛，释教在传
还有良好，很快传播开来。以借助有功德，这一类似传销过宣扬拉人入教的释教，的信众动去四处传的宗教组织结构，和的方式，鼓动被转化就可以病毒化的娴熟的传播技术……可而且来自宗教圣地天竺僧团模式开拓新教的传教区域，通
他。念佛就行，不要真当和尚啊。”“你可别，让他们吃斋赵昊赶紧提醒
也要拆台的。”怕是面上不说，暗中“不如当权者的，尊儒毁佛多的是，李朝效仿大明个比方。”雪浪年，对小僧传教姿势。所以唯一所虑淡淡一笑道：“其实说实话，三十六式支持小僧只是打
会，至少在耽罗岛上，：“他这个新港市长，的不夸李朝摇摇头道张。”“子在。”赵昊笑着说是耽罗太上皇也文武是不这你不用担心说，万事有唐胖干涉你的。再
。”雪浪顺杆往上爬道。一言九三宝，那“倘传教就易如反掌了若唐施主真如你所言那般鼎，只要先让他皈依
会跟你一起去耽儒教狂热分子，一样会给他们盖道观，罗。我，这我不干涉外，还有一帮道士，一不过实话告诉你，除你之。”赵昊摆下群腐儒，哦不……。”争取到唐市长的也手道：一方的。所以谁能定的学堂，不会偏袒任对他帮助最大了支持，要看谁何“坚“你自己去皈依他吧
是要养啊？”蛊吗？道：“赵施主你这“什么？”雪浪惊讶怎么还三家都去
你们就别回来”公子笑笑，半真半“兄弟阋于英战御欺辱嘛。”赵吕布，还是打墙，而外“要是三了，集体谢罪吧。不过，那假道：
后的结果。起去下的侵蚀，是赵公让儒道释三家一子与徐渭等人反复讨论御一神教对大明天海外传教，抵
相补充，构筑成传播，对上是皇室有致命长全不够看体系。佛教适合修，对统教。道教宣扬的在教各有长短，互的吸引力，但对下层传教生不老、性。中华文明的宗教下层病毒式命双治阶级尤其层的吸引力不如道三上完
朱理学，在整个中华已经系大明天下的统治秩序至关重要居于正统至于儒教，尤其是程文明圈中。地位，对维
说它是一门只对真实的世界是做出规世的学说，是中华文明圈的普世价。的世界。所以与其值。指导宗教一门现范，而不阐述来，还不如但‘子不着大明天下的子民们语怪力乱神’，它说说它世和超自然的一言一行
三教并立的基开放的态度。也丧礼上，和尚道士可以一的儒家，对宗教采取的为什么中国正起参加？就是因为规范社会行为是这种信仰的包容性，人的是导致础。了中华文明对神仙的包容，是儒释道
。所以包括一神教在内的所有宗教都不冲突，十分牛逼儒教或者儒家，与为一种价值观来推广。所以这一点赵公子更愿意将其作
大明天都让中华文明圈内的人们蚀……和重要性了。不管花多大的本钱，力侵教的毒性，这会大大的减轻宗力，抵御域外文说中国话，尊奉儒家。降低维系中华文明圈的难度，提高明与宗教的强懂‘普世价值’的威力子更下的凝聚这世上没有比赵公下多大的力气，他都要
教，强大中是以三教华文明圈的总目标方意识形态。三合作才能无懈可击，道教负上层，佛教负责传责勾搭公子抵御一神销下层，儒教则负责。教育中间层，强化官赵足鼎立达到
𞲮
，总结经验和教训，的赵公子当然不能武断的下厢情愿的结论。需要用科学的方法进行试验不断改进方法，空想，还战？科学朵的三教，’才能让已经变成温室花是真能与一神教一到底是他一重新焕发出野性来。但‘三教出海
三受程度；对切人，可以最好的试验场。在那里，等等……间的教和切支丹教之排斥程度时，人们的倾向性；支丹教的接受程度；当教并存亚土景的人们，对三教不同文化背观测三教与切支丹耽罗岛就是有明国，甚至还有欧洲人，南人、有李朝人、有日的接本人、有琉球人
赵昊的掌握之中。而且耽罗岛孤悬海外么影响。发生任何不良的后果，也都在大明本土没有什，不管结果如何，都对
试验为主后，他不过是新手村任务，以观察赵公子耐心向是唯一的结果。在赵公才勉强接受了自己子心中雪浪讲解此番耽罗岛，居然不传教，
”赵昊不动以这个新声都有些拉胯，你又德高并色给雪浪戴个高帽道属。”望重，所家在团结群众上：“儒道两但总要有港市宗教局长非你莫一家主事。举，“虽说三教
“宗教局长？”大眼道。雪浪瞪
：“让要向宗教局够好的吧新港传教的教门，都教。”赵昊，又当裁判员，下传“对，所有要在笑道后才能在宗教局监督我对你提出申请，获得执照？”你既当运动员
非法的录司、道录司，分别管不就成了所教局非但集合了两司理佛府都有僧的功了？全都装到一个箩，两教雪浪这下听懂了，大筐里管起来，那。宗之外所有教门都是明各级官道两教能，还把所有宗教有教门的太上皇
了……“难道儒教也能毕竟儒教对佛教已经持续压迫二百年准的问道，管得？”雪浪有些吃不
昊又送他一“管得，不过儒教不在宗教局范畴，由文教局管辖。顶官帽长，不就连任文化局局管了。”道：“由你兼”赵儒教也归你
放在宗教局……到那帮冬烘管方意识形态，跟宗教的誓”雪浪“这样啊的。竟儒教作为官矮化之嫌，估计会遭辖，有故意觉得这样才合理，毕死抵抗的。区别还是很大先生
不过让一个事务，赵和尚来管儒教也能看出，那耽罗岛的。由此施展的地方。心所欲公子还真有够乱来新港市，确实是可以随
真有点小激这样想来，雪动呢。浪还
肯定看出小僧心说赵公子看人真准，是个不安分的和尚了。
都能看出来好吧？这瞎子
”学是归：“最后一个哪个局管呢？他压住自己内心的激动，问道问题，赵施主的科
们这些千年老妖怪近身”赵”，我们只是新生肉搏，在国内开公子极有自知之明道：“不敢跟你，可怜弱小又无助。的小婴几家书院就满足了。“哦，科学啊儿
“科学早晚要走出国验？”雪浪诚挚邀请。先积累下经门的，不如
门才好。不出国和文教局也要“宗教局”赵公子却不容出去越好，最好永远走提高警惕，审定教材边流出样，科学越晚传播技术从你们那去。”置喙道：，防止科学知识和“不，我们不一
顿，他”沉声道：“尤和红其要严防切支丹教顿一毛鬼！
意走上层路线，是担，“明白了。”雪浪恍然需要保到海外啊…密的。怪不得赵…一不甚上心，只一心原来科学是传科学也心会扩散公子一直对宣