突兀，却也不奇怪直接坐而论道宗顶级高层，秦无夜赴宴为客下略显有资境的，自然也。，虽然在这个环是合欢格到大长老居所

高追求。合欢层面，“道”就是最宗的人恣意因为他们也在寻道。部分也是到了一定的尽欢，部分是已经沉沦奢靡，

是最高追求。奢华是欢，纵情是欢，奢极欲便穷

钱，美色……宗教义基于此，追会喜欢的在某种程度上和薛牧居住环，也境等等等等确实真是有点吻合的东西，金是人类进步的动求到极致便是道。力，合欢酒饮食，权势，乃至细化到美是凡俗世人都

让薛牧去总义。个字:享乐主结的话，可以归结为四

天下，也不过活成了一岂不正是“把剑，根欢愉，由茹毛饮血到烩不厌细，欢是道。”靳流云认涯者，活着有什如蔺本不是人。”，此乃人道所趋。么滋味？就算他剑断尽教你，世人所求无非各种之天性，亦是天基于此？便是欢好无的姿势也有怎样更舒适真回答:“为师历来便

切异性，拥有一切资“我们是人么怎么时候觉得兽呢？强者领袖群伦，拥有一源。”:“我有？”秦无夜面无表情，此兽也，非人如同野

“兽只有本能，我们知道，故而天而道怎样更欢愉，而道依此前行。”无追求。不知它们

躺在软塌之上，执迷中，何曾为了自己秦无夜嘴角微挑，之欢而努似是有些讽意:力做过什么事情？”“知道有什么用？天天欲海之

，便是大同。云道，资源尽有，便是你我之欢，居于人上:“故而布施欢愉，”他。而劳作者赐予肉身们也得尽欢靳流你我修武

连辩都不知道怎洗脑的道，合无夜也曾经对薛牧说上思，薛牧哑然失笑，自幼其实秦无夜也是这么认为欢宗宗么去辩。过类似的意下都这么认为。当初秦的，这是

我之欢。宣讲的也不过是这一刻的秦无夜，尽你什么思考，考虑之时——居于人上大同，归根结底她们同样无法理清什么是扯一个大得更多旗而已。诱人入宗的思维对于天下人间没尽欢，所谓天下大同用来只是前半句的只不过是自己

谁特么管天下大同？世人碌碌，

但别提她荻都很难完看无法中，越是在他秦无夜知道自己在这。有一种“我虽然不做然也没什么大同理想，来。觉得他心里，但我知道怎么做”个角度从来，高到让姬无忧夏侯和薛牧讨论，薛牧虽身边久了，就越们这样的邪教妖女了的意思在其他的视角一直都很高明白的地步，还有很多东西没倒出

一个角度道往这个方向去争辩，只的本源，换了笑。她也没继续然觉得尽欢。”这不够隐意识到自夜已经隐的了，难怪薛牧嗤秦无:“师父之言有理，是出于自身感受幼的洗脑是不靠谱但无夜依

靳流云愣了一愣:“怎么？”

天伦之欢？可曾有是高高在上放纵之欢，师父习左秦无夜随脚踢了踢跪伏人，笑道:“这武至今，之欢，是凌虐保护被关怀之欢？可泪的心动神曾有过……有人为你过被驰？”可曾享受过流右的男

苦牺牲，有付出，，或许永世皆不得欢有挂碍，或许乐得可知。故本宗尚无情道、有孝悌情情、有男女情靳流云道:“世让，有。”之。若有天伦，则有退一时，而终事难两，相权而取，亦未

之欢不过身否？”秦无夜又踢了内心欢乐一脚男人:“然则无情欢，师父

靳流有云愣了一下，一时没回答。

永远难填“你空虚吗？师父日笙歌，纵情丝得踏实。”，无休无止，不？所以日酒色，欲壑竹

云厉声道月靳流:“之道！便是星，你身为本宗圣女，和合之道，非我宗月宗，都摒弃此道已久月故技？”无夜，你已入却去拾星歧途！因情而欢，此乾坤星

承欢膝下师得欢，心中想要徒弟，暗里却是你怕我为权除患，终日惶惶，着实圣女不得欢，门内“歧:“本座只不得欢。既然堂堂有趣。”父是在想，我确实途？”秦无夜悠悠不也道谈何尽欢？

。众人神色都极为凝重

是开玩笑的。这是真正的道争！不

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