有资格到大长老高层，秦无夜直接坐也是合欢宗顶级而论道，虽然在居所赴宴为客的，自然这个环境下略显突兀，却也不奇怪。

”就是最高追求。合欢宗的人恣意尽欢，部分是已经沉沦奢靡层到了一定的也在寻道。，部分也是因为他们面，“道

奢华是欢，纵情是欢，穷最高追求。奢极欲便是

都会喜追求到极致便是道…是。乃至细化到住环境等等等等人西，金钱，美酒饮食居欢的东美色，权势，在某种程度类进步的动也是凡俗世人力，合欢宗教义上和薛牧确实真是有点基于此，吻合的，…

让薛牧去总结的话。享乐主义字:，可以归结为四个

教你，世人更舒适，此乃人所求无非各种欢愉，由过活成了一把剑，算他剑断天下，也不茹毛饮血到”如蔺无涯者，活着有什烩不厌细，岂不么滋味？就:“根本不是人。？便所趋。“尽欢是道。”靳流为师历来便云认真回答是欢好的姿势也有怎样之天性，亦是天道正是基于此

有一切资源，此兽也性，拥时候觉得怎么如同野兽，非人。”呢？强者领袖群伦夜面无是人么？”秦无表情:“我有“我们，拥有一切异

。”更欢愉，而我们知道本求。它们不知道怎样，故而天道依此前能，行而无追“兽只有

秦无夜嘴角微挑，似天躺在软塌之上，执迷而努？”意:“知道有什为了自己之欢欲海之中，何曾么用？天是有些讽力做过什么事情

人上，资源尽有，便。而劳作者赐予肉身也得尽欢，便是大同。是”:“故而你我修武，布施欢愉，他们居于靳流云道你我之欢

。当初秦无夜也曾经知道怎么去辩。对其实秦无夜也是这类似失笑，连辩都不薛牧说过宗宗上下都这么认为脑的道，合欢么认为的，这是自幼洗的意思，薛牧哑然

什同，归根结底她们的清没什这一刻的秦无夜同样么是大无法理只不过是自而已。么思考，考虑得更多的用来扯一个大旗思维对于天下人间己尽欢，所谓天的也只是前半句——居于人上，尽你我之欢。下大同不过是诱人入宗之时宣讲

世人碌碌，谁特么管天下大同？

觉得他心里还有很自己在这个角度从来想是在他身边久了，就越多东西没倒出来提她们这样的邪教妖女，但他的视角一直都很无法和薛牧讨看明白的地步，别的意思在其。中，越秦无夜知道有一种“我虽然论，薛牧虽高，高到让了。不做，但我知然也没什么大同理道怎么做”姬无忧夏侯荻都很难完

师的本源，换了秦无夜已经隐隐意父之言有理，但无夜够尽欢这是出于自身感受一个她也没继续往了“洗脑是不靠谱的。”依然觉得这不:识到自幼的度道，难怪薛牧嗤笑。个方向去争辩，只角

靳流云愣了一愣:“怎么？”

脚踢了欢？泪的心动神驰？”放纵之欢，师父习武被关怀之欢？可曾有至今，可曾享受凌虐秦无夜随过…为你流过天伦之这是高高在上之欢，是踢跪伏左人，笑道:“…有人可曾有过被保护右的男

许乐得一宗尚无有付出，有挂碍，或靳流云道:则有退让，有孝悌情，情道。”“世事难两，相权天伦情、牺牲，而取之。若有时，而终不得欢，或许永世皆苦，亦未可知。故本有男女情、有

师父内心欢乐否一脚男人:“然则无情之欢不过？秦无夜又踢了”身欢，

下，一时没有回答靳流云愣了一。

“你空虚酒色，欲壑永远难填竹笙歌，纵情丝日，无休无止，以日不得踏实。”吗？师父？所

之道，非我宗之道！便流云厉声道:“无夜，靳是星月宗，都你已入歧为本宗圣女，却途！因情而欢，此乾坤摒弃此道已久星月和，你身去拾星月故技？”合

堂圣女在堂谈何尽欢？师父也不权除患“歧途？”秦”无夜悠悠下，暗里却是你怕我为想，我确得欢，心中想要徒弟承欢膝本座只是实不得欢。既然不得欢，门内实有趣。道:“，终日惶惶，着

众人神色都极为凝重。

的。这是真正的道争！不是开玩笑

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