地界，武西边自然门。州

罕至，广淼西疆，气候早晚极西之处，入云天山横亘州亦是大异，常年夜长于聚居处都是各族杂居，风土与中原大异。荒芜，往往数珍异也是个多有奇百里不见人烟，有城镇研究自兽武数千里广博大州。在昼。对自然门而言这然雄奇特异之处，出没。但终究人迹

，爱闹腾，男女杂居，各类暧忌。，男女嘻乐，肆无所，声乐悠扬，民众喜歌舞各类胡笳胡琴昧节庆

风彪悍，武力不弱于人，动辄而武称雄。斗殴伤人，耀各族民

乎若节。合欢宗隐匿于此，合

教义之中，“圣女，是教义领袖，而女不是宗派武道传承为它是有教义在的，“圣的领袖。躯布施世间，故称圣类于引人堕世人欢愉的代言人，此是宗主，因合欢宗领袖之所以称落沉沦的邪教。在女”，而不”是侍奉上苍，引

一套很受较初级文明的这很好。青睐，所以合欢宗在此立基，效果

者的缘故领袖是以合而阵个体著称，，不得已宗门的实力也往往不以为很久很久没有出过洞使，击之著名——实际上是因合欢宗虚，其实是合欢双武道而求其次。的

吕书同栽自男使之手，秦无夜宗的希望。洞虚，个人实力遥遥领先，加又突破了经济各方合一的为武道教义无双，成宗门经济找到在薛牧最高领袖，合欢突破瓶颈的上成功引导方式，秦无夜威望

半隐匿于此，，受无数普通民众顶除，都很容易陷入在这各族混。无夜就是这里的神明杂的边缘地域，秦不到合欢宗多但几次想要剿民众泥沼里，收礼膜拜。自然门不是猜效不佳

更像是面，一东一正一魔，如日月遥欢宗的性质和无咎寺一西映。如果说星月宗的宿敌，是玄天宗，那合正反两

而受了灵魂沾付强者的一种常规操己反，只同的道路。作，可惜遇上了染，从此走向了不是历代圣女用来对控制薛牧秦无夜以合欢想要乾坤鼎碎片大外挂，自

圣女不得肆意交欢，自无夜始。

秦无夜回归而这一次的终点。“，似乎要把这个始”，推向更远

仆仆归来，落在街面首而拜:“参见圣女人与商铺中人齐齐俯一间商铺门前。左右路秦无夜风尘。”

人人五体触地，姿态虔诚无比。

郁些是合欢宗如果薛牧在此看首逢迎，那不在乎。觉得是“普通姿势”是为权还是为的，合作者的姿态更浓居于人下者。惯常都是而已，并而在床笫之不算听话面前俯见，就会知道，无论外，秦无夜至今也。道，秦无夜就不可能是别人跪她，会在他

的妖媚形态之中潜的骄傲那是领袖群伦，在日常于骨髓。

纠葛，欲辩难明。杂的情感杂了复然后掺

消接直挺挺向着一面跪拜没有理会他们，在众人失在墙后。入内堂，接着很神奇地秦无夜理都之中走进商铺，直死墙走了过去，直

合欢宗的幻境，一般人当面都认出路径。不

入墙色便于外界大不同。进后，景

见，各种姿势中夹杂，听做倒驰。真个是叫幕天席地肆无所忌处可，靡靡之音在丝竹之靡靡之更加诱人。丝竹林，男男着让人心荡神金碧辉煌、酒池肉音四起，饮酒高歌放女女轻纱遮蔽，反纵而欢者随

这是喜境”，新入教的了。水此流口“大欢男子最容易在

喜境，绕往后无表情地穿过大欢秦无夜面方。

起。沿途徉于湖间或湖边草地，后方白玉雕成的有湖，奇珍异兽徜之处就是奢华无比，，仙乐四园里都是鹤翱翔。中央珠为帘，黄金天材地宝，却为径，比比皆是。各类不像忘忧屋子，以珍途而去，虽也是难得的名品男女俊美绝伦，男妖娆妩仙花树沿媚，名贵钗饰随身可见，华美异常。建筑极广，共同的风度翩翩，女的

入门女子多半进门先看新这边。

合欢宗知道她们想要什么。

星月宗给他不虚。先的星月宗有钱得认为合欢宗能比更多，此言锁，不是那时候秦无夜游说薛牧，便是要比原闹着玩的多，千载青楼连。所以说来合欢宗的确

深深作边的男女级“参见圣女。”这跪，但也是别较高，倒是没有下敬畏。揖，恭谨

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