州。西边自然门地界，武

与中原多有奇珍异兽出疆终究人迹罕至，广淼云天山横亘西早人烟，有城镇聚之处，土昼。对自然门而言这也大异。不见是个在极西之处，入数千里广博大州。荒芜，往往数百里没。但晚大异，常年夜长于居处都是各族杂居，风武州亦是，气候研究自然雄奇特异

乐扬，民众各类胡笳胡琴，悠喜歌舞，爱闹腾声，男女杂居，各类暧昧无所忌。节庆，男女嘻乐，肆

而各族民风彪悍，武力不弱于人，动辄斗殴伤人，耀武称雄。

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

之中，“圣女，是施世间，故称教义武道欢愉的侍奉上苍，引世人传圣女承的领袖。以称“圣女”，而代言人，此躯布合欢宗领袖之所”是它是有教落沉沦的邪教。在教义不是宗主，因为，而不是宗派领袖义在的，类于引人堕

在此立基，效果很好青睐，所以合欢宗。文明的这一套很受较初级

以体著称，而实是合不其次。得已而求缘宗—实际上是因为很没有出过洞合欢宗的武道领袖，其虚者的欢双门的实力也往往是以合击之阵著名—久很久故，不使，个

突破瓶颈的方式，秦虚无夜威望无双，成门经济找到欢宗的希望。武道教义经济各方无夜又突破了洞领先，加上成功引导宗实力遥遥合一的最高领袖，合牧之手，秦为自男使吕书同栽在薛，个人

数普通民众顶礼膜缘地无夜就是这里的神明，受无在这各族混杂的边是猜不收效不佳。民众泥沼里，域，秦都很容易陷入拜。自然门不到合欢宗多半隐匿于此，但几次想要剿除，

如果说星月的宿敌是玄天宗，那合欢咎寺更像是正反两宗的性质和无一正一魔，如面，一东一西，宗日月遥映。

向了不同的道路。了灵魂沾染，从此走只是历代圣要控制薛牧，，可惜遇上了乾坤鼎碎片大外挂，女用来对自己反而受付强者的一种常规操作秦无夜以合欢想

无夜始。交欢，自圣女不得肆意

而这一次秦无夜回归，似推向更远的终点。乎要把这个“始”，

秦无夜风尘仆仆归来见圣女。”商前。左右路人与铺中人齐齐俯首而拜:“参，落在街面一间商铺门

人人五体态虔诚无比。触地，姿

下者。惯常都是别如果薛牧在此看见之外，秦无夜至今也算听话不普通姿势”而已，前俯首逢迎，那是合欢，就会知道，无论是的，合作者的姿态更为权还是为人跪她，会在他面道，秦无宗觉得是“夜就不可能是居于人浓郁些。并不在乎。而在床笫

傲，在日那是领袖群伦的骄常的妖媚形态之中潜于骨髓。

葛，欲辩然后掺杂了复难明。杂的情感纠

走进商铺，向着一面死墙走了都没有理会他们，在挺挺很神奇地直在墙后。众人跪拜之中过去，直接消失直入内堂，接着秦无夜理

径。一般人当面都认不出路合欢宗的幻境，

便于外界大不同。进入墙后，景色

音纵而欢者随处可见，靡之音在丝竹之轻纱遮蔽，反倒更加诱各酒高歌放中、酒池肉林，男男女女荡神驰。人。丝竹靡种姿势忌，靡四起，饮幕天席地肆无所靡之夹杂，听着让人心真个是叫做金碧辉煌

的男子最，新入教这是“大欢喜境”容易在此流口水了。

喜境，绕往后方。情地穿过大欢秦无夜面无表

之处就是奢华无翩翩，四起。沿途男女俊珍珠为帘，黄。美绝伦，男的风度女的妖去，虽不像忘忧园里都树沿金为径是天材地宝，却也间或湖后，比比皆是。各类花可见，华，仙乐美异常中央有湖，方建筑极广，共同兽徜徉于湖娆妩媚，名贵钗饰随身奇珍异比，白玉雕成的屋边草地，仙鹤翱翔是难得的名品。子，以途而

新入门女子多半进门先看这边。

们想要什么。合欢宗知道她

钱得多，千载虚。楼连锁，不是青确要比原先的星月宗有能比星月说来合欢宗的无夜游说闹着玩的合欢宗。所以那时候秦薛牧，便是认为宗给他更多，此言不

的男女级别较高，倒是“参见圣女。”这没有下跪，但也是深深作揖，恭谨敬畏边。

春秋》只有小半章，要看完&nbs你现春在所看的《整版本请百娱乐再搜：娱乐度搜：进去后秋