西边自然门地界，武州。

见人烟，有城镇自然雄奇特异之处至，广淼荒芜，往往数广博大州风土亘西疆，气候早，多有奇珍异兽出没。但终究人迹罕聚居处都是各族杂居，然门。在极西之处，入云夜长于昼。对自而言这也是个研究与中原大异。武州亦是数千里百里不晚大异，常年天山横

声乐悠各笳胡琴，肆无所忌。各类胡女嘻乐，喜歌舞，爱闹腾类暧昧节庆，男，男女杂居，扬，民众

悍，武力不弱于，动辄斗殴人而各族民风彪伤人，耀武称雄。

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

在的，类于引上苍，引世人欢愉的代落沉沦的邪称圣女，是教侍奉派武道传承的领袖义领袖，而不是宗，“圣女言人，此。躯教。在教女”，而不是它是有教义合欢宗领人堕宗主，因为袖之所以称“圣义之中”是布施世间，故

初级文明的青睐，。效果很好较以合欢宗在此立所基，套很受这一

得已而求其次。合欢宗的武以个体著称，而是以合实际上是因为很久很——虚者的缘故，不久没有出过洞击之阵著名其实是合欢双使，宗道领袖，门的实力也往往不

自男使吕书同栽在薛牧之手个人实力遥遥领先各方合一，秦无夜又突破了洞虚，成为武道教义经济，加上成功引导宗门经济找到突的希望。破瓶颈的方式，秦无的最高领袖，合欢宗夜威望无双，

都很容易陷入民众缘地域，泥沼里，收效不佳秦无夜就是这里的顶礼膜拜。此，但几次想要剿除，在这各族混杂的边合欢宗多半隐匿于。神明，受无数普通民众自然门不是猜不到

魔，如日月遥映。性质和无咎寺更像是是玄天宗，那合欢宗的，一正一正反两面，一东一西敌如果说星月宗的宿

控制薛牧，而走圣女用来对付强者的一只是历代欢想要可惜遇上了乾坤鼎碎片大外挂，自己反秦无夜以合种常规操作，受了灵魂沾染，从此向了不同的道路。

不得肆意交欢，自无夜始。圣女

而这一次秦无夜回归”，推向更远的终点，似乎要把这个“始。

。左右路人与商铺中人俯首而拜:“参见秦无夜风尘仆仆归来，齐齐圣女。”落在街面一间商铺门前

人人无比。五体触地，姿态虔诚

普通姿势”。惯常都是别床笫，会在他面会知道，无论是为首逢迎，那前俯是合欢宗觉得是“更浓郁些。如果薛牧在此看人跪她而已，并不在乎。而在可能是居于人下者无夜就不姿态，合作者的之外，秦权还是为道，秦无夜至今也不算听话的见，就

那是领袖群伦的骄傲，于骨髓。态之中潜在日常的妖媚形

辩难明然后掺杂了复杂的情感纠葛，欲。

内堂，接着面死墙走了过去，直接走进商铺，直入。挺挺向着一很神奇地直秦无夜理都没有理会他消失在墙后们，在众人跪拜之中

欢宗的幻合境，一般人当面都认不出路径。

便于外界大不进入墙后，景色同。

诱人。丝竹靡靡之真个是叫做金碧辉煌、靡之音在丝竹之中夹杂，听着让人心荡神音四起，饮酒高歌放纵而欢者随处可见，各种姿势驰。女轻纱遮蔽，反倒更加幕天席地肆无所忌，靡酒池肉林，男男女

这是“大欢喜境”，新入教的容易在此流口水了男子最。

表情地境，绕穿过大欢往后方。秦无夜面无喜

，奇珍异兽随无比，白湖各类是难得的名品。中央筑极广，共同之处就是翔，身可见，华美异常后方。，比比皆是。有翩翩，女美绝伦，男的风，却也建珍珠为帘，黄金为径玉雕成的屋子，以而去，仙乐四起。沿途男女俊徜徉于湖间或湖边草里都是天材地宝地，仙鹤翱的妖娆妩媚，名贵钗饰树沿途花奢华度虽不像忘忧园

新入门女子多先看这边。半进门

什么。合欢宗知道她们想要

得多，千载青楼连锁不虚。比原先的星月宗有钱秦无，便是。所以那时候，他更多，认为合欢宗能比星月宗夜游说薛此言牧说来合欢宗的确要给不是闹着玩的

下跪，但也是深深作揖，恭的男女级别较高，倒“参见圣女。”这边是没有谨敬畏。

s你现在所看的《娱乐春秋》整版本请百度搜：进去后再半章，要看完只有小搜：娱乐春秋�