西边自然门地界，武州。

而言这也是个往数百里不都是各族杂居至，广淼荒芜，常年横亘西疆，气候早晚大风土与中原大异博大州。武州亦云天山是数千里广见人烟，有城镇聚居处终究人迹罕夜研究自然雄奇特异之在极西之处，入，，往。出没。但长于昼。对自处，多有奇珍异兽然门异

胡琴，声乐悠扬，民嘻乐，肆无所忌。各类胡笳众喜歌舞，爱闹腾，男女杂居，各类暧昧节庆，男女

各族民风彪人，动辄斗殴伤人悍，武力不弱于而，耀武称雄。

合欢此，合乎若节。宗隐匿于

人，此躯在的，类于引人堕落。教。在教教故称圣女，是上苍奉，引世人欢愉的代宗言领袖之所以沉沦的邪称“圣女”义之中，“圣女”是侍教义领袖，而不是合欢宗宗派武道传承的领袖布施世间，，而不是主，因为它是有义

此立基，效果以合欢宗文明的青睐，所这一套很受较初级在很好。

，而欢宗的武道领袖，故，不得因为很久很久没有著名——实际上是的实力也往往不以个体已而求其次。出过洞虚者的缘是以合击之阵著称合其实是合欢双使，宗门

武道教义经济各方合合欢宗的先，加上成了洞虚，希望。功引导宗个人实力遥遥领门经济找到突破瓶牧之手，秦无夜又突破方式，秦无夜威望无双，成为颈的一的最高领袖，自男使吕书同栽在薛

众泥沼里，收效不佳。普通民，秦无夜就是这里的神明，受无数自然匿于此，但几次想要剿这各族混杂在门不是猜除，都很容易陷入民不到合欢宗多半隐众顶礼膜拜。的边缘地域

正宗，那合欢宗反两面，和无咎寺更像是正如果说星月宗的一东一西，一宿敌是玄天的性质一魔，如日月遥映。

惜遇上了乾此走向了不同的道路。，制薛牧，只是历代圣女用魂沾染，从规操作，可来对付强者自己反而受了灵坤鼎碎片大外挂秦无夜以合欢的一种常想要控

自无圣女不得肆意交欢，夜始。

而这一次秦无夜回归，似乎要更远的终点。把这个“始”，推向

秦归来无，落在街面一间而拜:“参见圣女。夜风尘仆仆商铺中人齐齐俯首”商铺门前。左右路人与

比人人五体触地。姿态虔诚无，

就会知道如果薛是道，秦无夜无夜至今也不算听话为在床笫之外，秦迎，那是合欢宗觉浓郁些。的，合作者。惯常都是别人跪牧在此看见，，并不在乎。而首逢得是“普通姿势”而已的姿态更就不可能是居于人下者她，会在他面前俯，无论是为权还

的妖媚形态之中潜那是领袖群伦的骄傲，于骨髓。在日常

然后掺杂了复杂的情感纠葛，欲辩难明。

消失在墙后了过去，直接理都没有理会他们，堂，接着很神。向着一面死墙走在众人跪拜之中走进商铺，直入内秦无夜奇地直挺挺

合当面都认不出欢宗的幻境，一般人路径。

进入界大不同。墙后，景色便于外

处可见，各种姿驰。，听着让人心荡神女女之音在丝竹之中夹杂肉林，男男加诱人。丝竹之音四起，饮酒高歌放轻纱遮蔽，反倒更，靡靡纵而欢者随真个是势幕天席地肆无所忌靡靡叫做金碧辉煌、酒池

易在此流口水了。境”，新入教的男子最容这是“大欢喜

秦无夜面无表情地方。穿过大欢喜境，绕往后

是难材地宝，却也皆是于湖间或湖边草之处就是奢华无比，珍珠为得的名品。中央有湖，白玉雕成的屋子，以四起。沿途男女俊，虽不像忘媚，名贵地，仙鹤翱翔美绝伦，男的忧园里都是天奇珍异兽徜徉风度翩翩，女的妖娆妩，仙乐钗饰随身可见。各类花树沿途而去帘，黄金为径，比比后方建筑极广，共同，华美异常。

新入门女子多半进门先看这边。

合欢宗知么。道她们想要什

说来合欢宗宗有候秦无夜游说薛所以那时钱得多，千载青楼连牧，便是认为合欢宗能比星月宗锁，星月不虚。给他更多，此言的。不是闹着玩的确要比原先的

“参见圣女。”这边的男女级别较高，，但也是深深作倒是没有下跪畏。揖，恭谨敬

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