林木领着何文，朝河堤边堤防向前走，堤防和田，偶尔房舍和小小的打远处通往市集陋的河水悠悠流过，沿着来。宁毅去的道路旁有行人经过的小院落走过野附近，亦有。着这边望简朝谷场出现了，间植期间，不过

，使由下而上的最终争促进读书，这是肯定要走的益凝固和负因。这中开始进步，使天下人可以弥补常多的路要走由上而下革新的不足这个社会不断产有非第一监。”间，当然产力的掌握道理和逻辑，“……以商业和战步。而这条路的格物的展，用生，是希望民众能够生的利督，可以消化

好的人能……家庭尚现阶段的投票，一切仍然只能说是腾，她试图使霸刀营于萌芽状命运，当不过我自主，经够依靠自我选择和理的结果，她自己都没有但这种选择崇的刀营的人信服她，随着她折……当然她打我我的妻子刘西态，霸谐。”然，这么久过去了和瓜，非是不是可以让人得到智投票来掌握自己着道：“，不过这也不好，影响信心，而且结果可能这个概念，，她说不过了，就要打常跟她辩论常崇尚处是反面的。我并不将权力交还给个人的宁毅笑

笑了笑默，何文也，他在黑旗三年，自然宁毅话语幽瓜拥有怎样的身手。明白那位霸刀营的刘西

识倒背如流，也不见。夫礼者的初期，由于读书，甚至不在于知道德，这是礼还是之’，好人、约定俗成的概念。你要在展择的关键，在于逻，更多的是让人形成得他是个能够人，你要讲道德。儒学人说明白一切道理……或者说所有学问‘失义而后礼人即正确选择的人。正确选的关键点，不在义……”，忠信之薄而乱让人便能将天下所有的知于不可能跟所有进行正确选择识，一个辑。“能够当个好

德乃立人这话……”这便太过离经道德文的脸色已经沉了下，之根本，若无来：“人与禽兽宁毅说着，何宁先生，你叛道！道何异！你

德真天经地义，那生有何须真的便兽，不当人，天又何须去学去教，你们说得天经地义，那逻而有之，下来求诸于礼！”日便要当禽异！辑的最后一问！今？”宁我吗！为何要毅横了他一眼，“我不能问了！？这是通向上会放人，为何要有道德，如若道“人为何要与禽兽有劈当好雷

所说，儒学竟他方的核心。中，便知道单凭论辩停在原地：“那倒是何叙说儒学的伟却是真正触及他的底线如时不愿意以口舌了，他出了问题，那么不论文面色这句“为何当好是来到黑旗的相处下来，对硬抗。一如宁心思反倒不算！”他大，都无法触及对的，此时，也变得何文自知要走，便了解何厉害，毕毅心的有几于宁毅，他心中亦……想向宁先生请教了强硬起来。口舌之利几乎不可热烈，然而宁毅的人、为何讲道德”毅军分钦佩，此中所思所想后再走，能说服宁毅，并且三年宁阴沉，眉头紧蹙起来

德，最终的利益，而有人长的循环远的在了崩溃。”那儿，一字宁毅回过头来，站一顿：“当好人，讲道目的，是因为这样做，可以维护所不使利益

冷冷笑道沉默了片刻，何文只有利益了。”：“这世上

，还有心灵的安稳，有需求。需求有需要遵循的各种了使人与人们，总结出了世，合作能够长自我价值的实现规律，在后来然何先生忌讳利益，组成社会，期延续，你认为的圣人的在于满足人类的各种道德。”行于规则，我们称之为短期有长期，为人与人相处之时开始合作起，合作的古代人。自的展中，人们逐，约定俗成需要遵守的需“既渐认识更多的不妨以需求来代替。人求不光是金钱本质，就

如果有道德了，有老天来只需要惩罚我吗？我遵守的东西传播下去，的问题就是，“儒学的过往，不能人一天，我不几千年来，人想当好人，我不讲我觉得仁义，所以将这些作理解释甚至会获得短期的、更多的利益，慢慢的，道德，皆为虚妄。”人读书，没办法将道这些不需要讨论了。但它出现为不需要讨论，到这一步们也真觉得，

，话对，两个利益集团在争锋相对，往前走：“过往的道德就我们说，这个人是坏人会出大问题，会立刻否认全部的方坏，对方要钱污染了，一个人出来说，就不用去的，在世完这些，转身普通人能够在好见一点‘不好’的，是坏的说对与错，其实是随缘界的基本认知上选择的想了。如事物。就好像我说的好人。的选择来吗。造纸作坊同我之前说，自然也义了，普通人稍微看的。”宁毅说普通人，他，污染，那么坏人说的互相都做出尽量错误到这个程度的行，现在好人天经地，教会许多人，要当这中间

“当我们能够开始否的屁话所混淆。”们问这个问题，让道人自身，那他们当然些一否皆可以做出更正确的选择的利益，转得他来。在现有条件下，询更好的选择。至少德和好更久更长远的能够让社会人的关系，反系不会被那于每一个，就是

，进去后也话一边说，两这处院落乃是属是个寻常的三进院子，议室山商会的产业，几个工过，院子里似有一个会只是并未来院落里。何文知道这作房间。几名账房模样的工作于集人一边走进了河堤边的人员在外头走动，

知，在后期我们希指着那会议室道：“在讲的是市场展中这里进行过几次讨论，成的市场里，当所有人个社会上本身考虑的时候，大望可以通过数学念是，在一个无数人组能够为行业概家的博弈原则。博弈理论。方法所有人都尽量遵守道原则的一个大进行证明，它足以获取的平宁毅认都成为一个社会的奠基”均价值是最高的是最多的。这一能够获得的利益，。社会亦然，当一德时，每一个人

优体系，暂时也只能先生，往里走……”自言自语的话，似乎也理论来说了，不容易何文还没能理解清楚性的宁毅说着这话，体系，而是他这番听起来像是次，却见没打算让何文听懂。是最优“不过社会的展往往不做到，当成说明何他也摇了摇头：

几房台等物，看院落安静，起没什来是个办公的场所。静静地洒落下间的房子，，下午的阳光正么人，宁毅打开中穿过中庭，进入最里立，中间三张间中书架林，这摞稿纸用石镇压来面的院子在桌子上，旁边还有些笔墨砚桌子并在一起，

也会将这边一些信题目…，我去年秋天回来，每…然后写下一些考试的“随便坐，让他们去想，头脑的年轻人叫来，得过的，有”次来集山，这个地方来的人不多

纸，何文便看。毅指了指桌上的稿将它拿起来宁

，西瓜所想的，帝的宰相——都无所谓人性的光辉是最伟大的皇帝，又或者架空皇，选择他们想要的君子之道都殊想要的我妻子刘。但最为关键的，怎么途同归，最终，，我们现在说的民促进逻辑。儒家其实选择，因为他们不懂人民能够主动选择他们信任民众现在的了让人能“如我所说，我不主，最终都是为是希望最终，够自主，所有的学问逻辑，那就达到。”，那都是细节

，是通往公民的通行证抬了抬手，“你手上拿的……相对准证的，又能什么高喊口号就是好“那就考试吧。”宁毅好人，不偏激我们它的废品和雏形其是相对复杂的、辩的人……一开始参与国家的当然不可能达到。”在题目中，求运作，我们需要的是，我们不需要他运行规律的。在这里求它的复确地指出社会。，中庸我不会说了解世界运行人，那么单纯的杂规律，且能够不气馁出的这些题目，要

人的需要，让他们读来，我们建起众多题，走向门边，看足开始投票。参与到什稿纸，看到了关于人，天下能够稳定下着外面的光芒染”的描述，宁的工厂，满票前，，就是这些指向复杂的：“如果来的，没有公目，不能答出民投票权。”…姑且十道吧么事情无所谓，投必须考试，考试的题…毅转身打败女真何文翻着“污真能书，最终让他们

他偏头看了看何理解国家运作的基本模经五年十年，将这些都能拥有公民的权一年，就将们去议论。如此一家出声音，然后每的题目型，让展文据社会力，对国几道，堂，渗入每一个文化的方方换上：“这复杂考试之前的可以抄袭，可以让社会每一个人都明白放出来，让他面面，成为一个国家的在的人，只要会写数字，题目根它深入到每一所学场考试，可以讨论，这些题目的性，尽量去来，第一批基础。”校的课

需要凝聚所有的智慧和文化的闪光点……要千锤百炼，亿万次的“那么，这些题目，需和提炼，讨论”

有的道！”利益，会，抬起头来，咬牙切民众皆言：“让所何文攥紧了那些稿纸齿乱之由成为祸，会目，会让所有的德与礼法失衡这些题

真正的大同社会理法，才是我言眼前短视之利，理法情格物’‘契约’，然以理、法为基何先生，打败每一个的真正目的。”地作分析法为根基，长人心里的情，清楚早已深入到每一，它的核心，便会是拾，但若这些会以情理题目中，每一题皆言，一分一毫，都可以它们的共同点，皆那固然会乱得一不可收是啊，当然会乱。”础，以情为辅。人若皆是以理为基石，每！‘四民’‘平等’‘“个人的内心之中，然而必宁毅点头，“儒家社远之利

什么定会天下大“会天下大乱，一就……”乱……”何文沉声道了的，你为，“摆明

“当然而只要留下了格物之何可惜的。然而有关人一个一两百年兴替的国再度点头，“我若失败每们时时会像星星之火向往，会镌刻到般燃烧家，有便再也无法彻底。它革的起点。中，儒家的阉割，学起来，而人欲自阁。”，无非是这份变革，不会是空中楼功失败，我都将落下变。”宁毅主，只能以理为基，成民自主的一个人的心，会乱

人的权力量借给你，以捍将利益本，一定是。要由上而下卫自身的利同伐异，唯有你作为官员，要做事，众懂理的基数达到一定程度以上，才会有出现的“过去的每一代，你，他们会成为你报。这一切都只会在民益，所民众的身上，让他们切个益，不会追求君子群而不党，谓的可能。到时候他们会将力量借身们每一系于每一个正确主张的一部分，将给变革，都是由上而下实地、有效地去捍卫他”要说才会真正的出现。党过分的回

牛，他说，大家的时候权宜理、讲道理，世界楚这中才会变好。生产力不够该走回来了。父懂道？走出这片山岭他吸了一口气：“何结。死儒快两千年了路真的还要走吗孔子说，以直报文，你能够看清间的复杂和混乱，当子，他批评子路受子可能性。，格物会推进生产力，然是好的，然而，了怨，说君君臣臣父”，你看到的会家的给予一个不再权宜的是一个越来越大的

起来。华夏学上很不错，对他们以留下来出题，有一天若打败了女真定是不但也可以先做参与讨论和出题，题目，他们仍嫌不足。这些想得并不好愿意为了静梅留下“我的学生，在实用之中已经有些儒统辩倒。”下大儒博学之士来在和登，但肯人，我可以你所能，去辩驳和反够召集天。若你想不通，但仍旧，将这些出题人统年的提，你可以尽军生在做这件事，大都但是在更深的学问上，的，十年二十，你若想得通，可炼，我要求十道题

“若这两个可能性都吧，祝你找到儒家的路没有。”宁毅顿了顿，“那便回家。”

空中晃了晃，目光严厉在”他说完，已么药，都诚恳地告诉经有人在门边示意，让：。如，多想想他去参宁毅笑笑何文拿着那稿纸，无非想知道我你了果可能……好好，我加下一场会议，“还有事，就先走了我，欢迎你来。对静梅。”“你临走之前，吧。如果你要辩葫芦里卖的什倒

种涂改的痕迹，稿纸宁毅从这里离等待着何文。下来，尘埃题目，由于宁毅题目往往晦光里起舞过房门、窗棱射进看那些粗糙又拗口的，房间外还有华夏军午的阳光穿在的成员在，他坐一些中也有写废在房间的凳子上翻文涩又拗口，往往还有各开了字：要求的复杂，这些了的

与社会的观察，可知此会响的变革，皆由组：一、生法之权利，为达到的、共同寻求的以下合理合格物人生来即具备行为而产生。在此项规则：于人存的权利…，我们认为，类生存所此社会的每一名成，一切有意识的、可影公平、正义在的社项基本寻求人界生存的世…”学的基本理念及对人类基本规则的主导下“……由人类的类社会可切实

的人没有继续为这些东西看得，儒学可能真起来像是这篇东西像是了一遍，脑灾难的，他将题都大概看过。何文将他与其他的废子里乱糟糟的，这些东西，明显是会写下去迹潦草得很，也或许因造成巨大的稿纸放下，拗口的废话，写它的会被它摧毁……甚至觉随手写就，字

何文武艺，不打算再在学校继出这了。这天傍晚抱着走，整个人被打倒在地。一拳此时精旁边扑出来，神恍惚打在了他的脸上，到学校，他收拾起东西高强，书本回家时续授课个院落，回，有人从，只是微微挡了一下

******************񧤲*

看了下，高订六万。谢谢大家。在昨天，艰难地过了