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睡好，补眠前写点东西。的，没昨天写东西很费脑

，有一次采访，里面一个问内容说到一两个月前题，大概是这样的：

检视以后，发现我写文的时候习惯们写网文的作者写东西我一点感为止，因为这样有美学求其恰过为什么这么绕？自于强调，而传统文在鲁院学习的时候写师看过之后问：你。到好处，点到西，有一位老东

正接馈我这看清楚理解，所以能够教育或不能理解传统文重性”这个概念，这个概念因何间反还在能的原则，有关于“而来，它产“群体沉默。根据输出我不是原因。真正受过精英产给子者系统差异群体沉默”的忧虑和严逻辑已经成型，很多基本教育的读者，在他们他。，在真的心里，，我们说系，已经在瞬生之后引起的后果是什举一个简单的例受了系统教需要四个字，就成型了育读者的心里，只生的原因：受众，或许这个人的知识体学，好在么

过是看到了一个似乎很酷分人，没有形成这的机制，那么，为求的名词，而是真正了确，我得一五一但这个社会上大部怕都没有群体沉默的来龙去脉，这样一来不止样的机制——我是说这上的人，甚至于读形成这样高文凭的人，恐传递的透彻和准解了它的意思十地说明“，人们才。个社会百分之九十以”大学，乃至于拿了更

》吧，逻声平一到其中饱含的讽深刺和揭露。气”“大块吃肉又如同一本复杂隐喻吼啊！”“兄弟义例如《水浒传的名著，刻的饱含社会看看到“路见不大碗喝酒痛快杀人！”才能而大部分的人，只会辑体系完善的人，

是没有厉害深刻面对清楚这些之后就明的读者中，不我所基于目前这个社会的文有缺陷和片面问题的人，是启蒙文章要明确是，胜数的。白过来的东西。多不体化和教育性，这是我看它的指向系，个人思维体系带的人，也有很多，但

，因为文即便是一本《水浒传》思绪多种多这个问题非常复杂所以一定是“错的多样化，其实西，国家不能轻易下样。，我也不打算在化崩溃连锁导致国家并，譬如说这里解释。文学或者哲学层面看懂结论，即便你经历的你面前。高等教育，也会看得统只能将所有可能有用到底有怎样浒传》，需要一整套教《水为什么不是则无法拥有目标，当这就是自由，这就是代这个训练是有的，并，要真正在不能明确需明确，教育的”，我们不知道有指向性。现代没有了育方向基于现代是“对的东西一股脑的摆在，大家也不敢了完整的文化训练，在古，但没有任何方向，且教育没有目标，教育系要创造什么样的东化崩溃了，文”。有人会说不是，

很多东西，例如“天是因为大家都避讳。知，是对的，他们明白了了说，浅这是在古代又深又后，反而更麻烦。正代，用跟**懂难。但让人软弱无地不仁”，确地理解其实不之后，就会发现，不是因为受过专业训练了古我在书里看似解释**解释浅的概念，深

现代不一样。

中国的的要求是什么？人类概，有辨别，不自私，了。如果是现在就是行的船，没实民主。【△網ww的人以百万千万计成w.】以后让大家，死不安全，至少得去火能是礁石的大海里航这个样子，你说古代的君子之道自有人权优秀的人掌部分最你懂逻辑国家事务要让你周围的票决定，我还是移民吧都掌舵，它的要瓜精英把它，移求，大家自己想象就民到美国都比什么都好，其，民智有地图，以星。前是让一舵，战战兢兢的走，。当人投说得才是真正的民主。人社会就像是一条在满够自主，那一个失误，蹭了一下念和大趋势，很多傻民想自主，就得启民智后，民主就是个大

，你也许真什么。越来越被重视点开始象征性地重要，人忽悠你，以后真可能会实现的，一投票这个事情，是但是，当人权越来越能决定，让你

改革开放，原因，三十年来文化体系，是用来拉住精神文明的后来，没人说，也没人在的意义就为早就毁了。做了。这有客观没有起启民智，五四的时候提过，泥沙俱下，原本存到任何作用，因

，一定身边是所获，天差地别。这份一直在，你如果是自觉，从哪里来啊？没有自觉，那来的文化是精英文化，精英文化有很多人是在鲁院论坚守很及文学，那老育没有方向了，但知反，如果你的东西，相就坚守的。”归根结底，自古以是要人去拜的。例如一无个有一定自觉可贵，但大学，我们说大学可以学到很深教的人一直在识师说：“我

试着跪下过质思的引导过？毕竟识？试着挖空经打意义的时终于已。心三十年坚守，没有实好了啊候，有没有人字这个基本的基础，

些低层次的员但没有任何理由更。以精神层——我的读者说这是很肤浅的、嫁人《甄嬛传》，上面的人请谅解，我说的这精神境界，然而，难道会后打工看进一步了，出社读过书，，这确实是一怪这些人吗？个底层，并，或者说网文的读者，遍及社会底，因为我也是——、搬砖、朝九晚五公务层次来说非是轻视

力量了吗、资本的社会做。哦吗？来一截，求真务实地去？冷眼旁观然面说“我如果想要，在上后批评谩骂，感受到就真的尽到一切里，把社会层次和追求自己的优越就够了给拉起在满是欲望坚守了”，

话。采访时有这样的对

你而言是一种立人寓教于乐的方法的手段吗？是？”问：“那yy和爽对于

段来说，它不轻，甚至是极有必要的手段现阶于更重要。”比高雅的艺术追求，，就“嗯

“为读者有效率地？”杀时间

地输“不，是有效率出价值观。”

将人送到更好的地。分之九十的欲望，说百之十的追求，才方。意义下一的读者心中百分之百充能行之有效地，贴合百当我们来送分神追求，没有我送一程，我们谈论百分百的精斥着欲望的时候，程让别人

，而后集结尾我走过的路。在这乃至于破坏了作品的整地方，有些读—这其实也是例如我之前我就东曾经大段大段的读者，有许多地说过了，这体性，其实在很久以前我就一。朋友愿意探讨传统文学出你其实破坏了所面对不那么偏激—是我选取的平衡的美感要求，的，看见这些，提第五者，有一定文学涵养的，是有现实基本属性西而受到启发地陷入论述，他们变得这些东西，会因为这些和很多次次

呢？对作品整体性的破坏为什么不能明白：其幅实我心中非常明白这些篇

的这种粗暴手性，我也要突段，可以更加是，破坏掉作品整体性们。出它们。而另一个原因即便破坏掉作品的整体明显地突出它

不喜欢的可以跳，就弃文私货，但也是经来以后，粗暴地给结果。我以前说，一点它，我其实不止说甚至有故事性的书，说高过一次以忍，忍不了写了一本很跳不过可过我成百上千次思考的吧。我人吸引进可以有文学性，我把

提起来，还是会虚耗我次本概念，我能理解着跪下，能不能让人踩上的文，它就是要实验高高在打散无数遍的起点学做不到基仔细看过了，但你们间。的精神和时给我的东西，概度上是一篇实验文的拳拳之意，但大篇幅的陈述之反复推演无是我由于文，它不能定论，我每一上去。而我早就拆碎，你们觉得要传授我们试念，是这个推演的东西，这中间在我的角后，都有人，陈述一些文学的文根结底，《赘婿》不喜欢这些东西，归数遍，文学的基本是实验出来发

态开工以后严谨的姿？”那确定了态度，确定了以最怎么确定自己是对的就是浪费时间了。，不断说：“你就好像我们做事的基本，有人不断跳出来

我们可以评判它的谈传统文学的希望这篇过后，不要再有人跟我基础。写完之后，功过得失。

……

想过走向流失东西的表达，它的手涂地，这些好的手法学对任何什么传统文学的高点，崇尚传统文传统文学一败像是学，是因为传统文八国联军入侵一样，台的网络文学就掉。我怕经济搭都法都已经研究到了极致，我害补充一点，其实我没有

人类社会踩未来的架梯子，让看风景但是，。本身应该是一膜拜的神物，它文学不上去，自己到塔尖上可高高在上，它不是挂在塔尖上让人

和没有，都是无。任何不以提。本质是所谓的创造文化的目的的的为了探索和提升自我人类文化，有升人类社会为精神境界

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