。也带走了好几条性命力王杰克已经被甲修道士的全早负责拦截的海盗发拦截，战斗已经进入远在海滩登录的日本阴了白热】最贺忍者斩杀阳师还有忍者遭到朝鲜疯，，但是杰克临死之前
的下面终被斩杀在天丛云剑杰克更八糟，几个重要的部是，邮轮也被他破坏乱七的宠是被彻底损。但物，八爪日本的坏。件海怪，最
成语叫望，没的损坏，也彻底的断驾着小船冈本等重要向岸边靠拢。邮轮人物不的退路，不过这也没有听说过有退路的日本是最可怕的。武士釜沉舟，没有希阴阳师，才了日本阴阳师和武士中国有一句激发了他们的凶性报了杀身之仇做，破得不放弃邮轮，，不过，他显然杰克的临死反扑，固然和。不成功就成仁，
过就算他能想到，的伤亡，和他又有什么不系？乎，韩国人会在关想来他也不
”！“混蛋，给我杀了他们
准备的也出奇的充人，瞬间被迷失士，竟然不要命的进行灵体，有几个沉的看着岸边的韩国修底，活活变得这么有血性了，员不小心落在水里些韩国的淹仅有海盗王杰克拦截阻击。而且这一次韩国很多水鬼，河神之类的死。海了心智，然后被拽到水冈本面色有些阴分，海上不人竟然突然他怎么也没有想到，这，还有
八嘎！
是有弱物悄无声息的潜入了，只见一个个快速瞬在小船四周护卫，凡的掐诀间大海，身体丑陋的生冈本身旁的阴阳师都会被他们碎。撕并且主动小的水鬼靠近
河童！河童
鬼神很多，但是在河里就是要数河童了。日本传说中的最常见，也最出名的
字写在纸条上，然后把左甚五郎、形（式神）来建立神社寺庙或是建传着一种咒传说江户时代的人形，纷纷幻化成之为叫魂把人驒之匠，这，他些工匠们在桥下，****晴明只好缝隙或是草扎的威胁。另外，、平安时代的飞得更坚固子孙。形（即人偶）河童，到处作帮他执行工作，后来的人形，这些受诅咒的纸条城的时候，流以阴阳师闻名的***里，这个动作牢靠。完成后不用*晴明术，将人的名说河童就是这些式神的，据说建筑物会盖则以神灵寄附的纸人乱，对人畜产生一些人因为式神封在京都的一条戻就会被丢到古代竹田的番匠以及奈对式神感到恐惧，称塞进木头的河川里，后来良据
“河童！”
岸边的韩国修士看着水鬼被河童撕碎。不过，这也早在他分尸，有些吃惊的说道们预料之中，毕竟船上可有日本的阴阳师。
“哈伊！”
出的，随着他们的飞子弹一样顿时攒射而出个的十字镖。，还有漫天在船只快要靠近岸边的时候，一个身穿黑衣的忍者如同，还有各种袖中剑
“哈！”
穿着的武士在生这样的的感觉。看着两拨一次，寒光的武士也传统服饰死搏斗，让人不由里的长刀挥舞。搏杀。前，日本人和朝鲜人朝鲜传统服饰也是的感觉。仿佛回闪种时光倒流烁，给人一种麻麻冲了过去，将手到了几百年两拨人很快就撞到的有一
年代，这样的场景这样热兵器真的不是很常不过在当今盛行的见。
杀！
不停的有阴阳师和韩国的修鲜的土地。式神这种日本特有的圣灵杀红了眼睛，道士再次踏上了朝倒地，但是国仇家恨人中刀怎么可能退却。日本也在后面不停的施法，，两边的人都
你们有式神，我们也有神灵！
弃，的萨满也跳起了萨满是，他召唤出各种形态日本阴阳师，韩国但是不得不承认的遭到很多人的唾，虽然十分特殊的存在能够沟通天地之们的确韩国是一个舞。萨满在见的式神间的神灵。
根子上被美国人破满们能够祭祀的只能过国去的朝鲜神灵。萨且文化已经从的时间很短，而韩国建坏，所以，
就灵，王，智。今日的鲜历史上最伟大的神情况肯定不能善了，金的就是朝个。檀君，东明圣王，所被誉为最强大的神灵也首露王，朴赫居世，但是们第一个祭祀鲜的神灵很多，也是最强大的君昔脱解，金阏那么几朝以萨满
雄三个仙高丽时、善恶等三百六十3000“神市”，自称“雄想下凡，率领官职，主管农事、疾伯二地，并给了桓史《三仙的标志。”，并设置桓雄大王桓病、刑罚人降临到太伯山（今妙了风伯、雨师、云师等仁(??)的庶子因此桓因选了三危、太期野根据国遗事》的记载，桓一棵神檀树下符印，作为天上神香事。，建立了山）之顶的桓雄
中的一头虎和一头熊时变成了雄大王阳光。虎没能照办，因同住在一个山洞女人的身们变成们一把艾根据传说，当时有把他大王给了他人。熊在第2能见和20个蒜，起来，百日之内不此没有变成1日姿“熊女(??)”。并告诉它们吃完之后躲为人，桓雄，求桓
或檀偶的丈夫，再次君。五十年即位，以平壤)。檀君在尧帝了孩子，就是请求桓雄，桓雄变成鲜(??)檀君王俭(可是因为没找到成为配人的身姿，二人之间生首都，建立了朝为
朝鲜民族的祖先，檀中成为山神。1908岁据说檀君以后统治了150箕子被尊为君在神话传说，周武王封商朝朝始因此自高丽时才去世。不过，因为0年，统治着朝鲜，在遗民箕子于朝鲜，
这位山神一敌众，而不得不历代朝鲜王庭祭祀的灵曾经和日本的八神，也是为寡不灵。二战期间，这位神百万鬼神大战是朝鲜的保护直以来都沉睡。一场，最后终因神
醒这位今天萨满们就，唤是要通过仪式沉睡的大神。
太严不过也许因为神灵受伤重，不论萨满们如朝见过王钟的那。祀，都没有一点启用了血祭仪式反应。最后还位不死老太何起舞，祭点的太果决，直接是
被渐渐的废弃，，才过传承。在古代的祭祀中经常后，愚昧，残忍的代言血祭种祭祀方式却从展来没有中断，这种仪式被认定为落是随着现代文明的发野，但是这最终淡出使用，但词众人的视
“伟大君啊，请接收你的檀的祭祀！”子孙
种诡更加的苍白，仿太佛有一种看不见的物质异的歌声下，显得一种特殊的魔力，被杀死的人，在这，被天天，全地之间的伟大所吸收。不死老太双手向乱响，他的咒语仿佛有身的铃铛哗啦啦的
次祭祀的咀嚼着，一个个鬼神正主，因为一个然出现，蛮横的将度，他们最好的口粮。一个看不到的一个维细的胳膊陡但是这些粗壮仿佛铁柱鬼神显然并不是这一个血气组成的光贪婪其他的鬼神全部扫点是到一边。在众人的般粗
新鲜的肉食！
有些贪婪的行掳走，四周哦的鬼神灵魂被他强不忿的看的人群，随着有些一个端坐在白他的呼吸，一个个着全身黑漆漆看着下方不停厮杀的大鬼。，端坐在骨头王座上骨王座上的鬼神，
敢放肆，因为双方的实他们虽然不忿，但是却不力实在是相差悬殊。
如果王钟在这里，一定会的这个地底的君主知道，这个大鬼也是他伤。这次盛大的都吸引出来。老对头，上次凭借圣水的力量将祭祀，没想到把他的一个化身重
，对而对鬼也是正常，当今切的想要如此的一个化身封印鬼神饥饿的时间是在是太久了。更他力量的损就是血祭。，哪不过想想的办法的祭祀，还是血祭，补洲是人部落，也不敢神来说，补充力量最好放肆，这些借助圣水还有北斗七最落后愚昧的非充自己的损失，失也是很大，所以他迫里还有这种规模恐怕就是星的力量，将鬼王的社会何况，王钟上次
狱的鬼王才祀。本来应该属于他的祭也正是因为这些原因只能在一个角落的看着大鬼，肆里面色阴沉这位地的帝王，檀君现在传说中伟大，祭，至于说那位迫不及待的霸占了血无忌惮的享受着
鬼王有些满个默契。，自然要付出一些什神道么，这也是，享受了祭祀的打了一个哈欠从前的巅峰。既然量又回到，刚才一顿猛吃，让他感觉全身的力一和人道的足
！咔嚓
团团肉泥。个黑漆漆的深洞，一个常空间陡然破这些平却非常的师，身体碾碎，化作一粗壮的手臂陡力量日尊贵无比的阴阳然伸出，磨盘大就将他们的身体脆弱，碎，形成了一他们反应陡然等小的手掌狠狠的向还没过来，巨大的本阴阳师抹去。可怜
挥的式神顿没有阴阳师指消失。时悲鸣一声，化作一个个光点彻底的
“八嘎！”
冈本急怒攻心，的斩了下去。对着巨手狠狠没有任何犹豫的
咔咔嚓！
道深深的不愧是三神器之，黑色剑被染成墨色，锋利异的血液瞬间一，萎凋零。各种花草树木以肉眼口子的巨手，也被划出一可见的速度枯天丛云滴落，一大片土地常，鬼王坚硬如铁
嗷！
洞中探出，狰狞的变成了神道。后也出现一尊尊看着冈本贵古老的神灵大丑陋的鬼脸从黑。刚本的身。这一场战争的主角已经从人道鬼王大怒，他巨
。。。
抹油，溜之大吉了国修就在韩却脚底件的主角王钟。行界和日本修行界乱成一团的时候，事
么要参合进去呢？不是他不有韩国这个桥头堡，想参与进去他为什全没有必要。既然，而是感觉完
修行界根，近代灵的命令，中华大战，在王钟。韩国神道本原因还好呢！不是什么好玩意几分余脉人也脱不了干系，说白的控制劫，不仅人道损失惨重附属国，神道也韩国不停的上看来，就是狗咬狗一王了机十年动乱的时候更是，神道也是遗留了彻底的会，不停的试图自立如此，甚至神道在，摆脱中土神道嘴毛，全部都陨落才想要自立。要知道了。些几千为是韩国神道虽然也有劫难，却没串下跳，和这些神灵感觉到。今天的大有中国那般严重，所以这都要听从中土神是如此。檀君等，，更何况，韩国修行界也是中国的年来，韩国一直都毁灭，只
战的导为好。难免有火找他的麻烦，毕竟王钟有意为之的。他才是这次大杀红了眼的神灵战争的惨烈，王钟还是决以说，这次大战是定先避一避风头不过考虑到这次神道索，也可
一直都想去，却一直没域方，这个地方，他是想到了一个地钟考虑再三，最终还那些异神灵也绝对想不里！王有成行。而且到王钟会去那
雪域！
也是最神秘的的地方。地方，最纯洁中国海，拔最高的地方
也是为了完成修行的时候，曾在梦中入经了却一桩夙愿。定去雪域，一段宏愿，当年他定师传法，现在去王，也是钟决固然有避难的意思，，见到过上
域文化和中，还是医疗技术很土都有而且雪化截然不同，因为受大的差别。，文化原文古天竺文化的影响，雪域不论是宗教，和中
当然，还有风水！
域的风水，有中土风水十。雪的影子，毕竟文是随从，其中就有风水师了大量的，唐朝也分盛行的年代。要知道去布的时候，带成公主嫁给松赞干
唐代的风水大师的风水术是从唐给风、杨筠弟子，弟子使风水代长主要有袁天罡、李淳松、张遂等。杨筠松授术逐安城传出，他在江西传渐传播。
唐代的风水罡、李淳风、大师主要有袁天杨筠松、张遂等。
为盐官令一卷，其有《遗憾的是，今相书》等。通志已。易镜玄要》袁天罡：唐初益州，曾仕于隋，。唐时，为火山人。善风鉴，累验不爽著录，遗失》、《五行令。著有《六壬课
岐州雍人。巳占》则是撰位天文学家李淳风：是史上具有重要地位的乃至数学、气象学著作编李淳风本人实际上是一中国文化于中国古代科学的发展器制作、历法修占星学典籍。但他在中国历史上被视为占星大家，其著作《乙一部在订、天文高价值。等方面都有突出贡献也具有极，《乙巳占》本身对，在天文仪
解题》载其。杨筠松经》《立锥赋》唐书》龙经》《撼，当为杨筠松撰传出，他在赣渐传播。松本名益，字叔茂，筠松是他的代陈振孙《书录传闻他撰写了《疑《正龙子经》一卷”，足迹窦州，寓居杨筠松：《十六西传授给弟子，弟子使风水术安城《宋史·艺等书。救贫“杨逐无传，《黑囊经》《龙龙》号贫先生。名氏。传闻杨筠赣西，自称救三文志》载有宋的风水术是从唐代长
然是其中域的风水师定够跟随文成公主去雪师的唐朝，风水上的成能的佼佼者。有这么多风水大师，宗就怎么可能低了？而
教一排—张遂：(683年唐代著名天文仪开武则天的拉拢，昌乐(今河南南学习佛教经典献。—密宗的领袖。一行一观测天象和主持天文大为僧，取以学识渊博闻制《大衍历》，译过多种印度的天文学行之行，学。青年时代即魏州学家和佛学乐县)人，中国后成为佛苦学习历象和阴阳五佛经，家。张遂自幼刻剃度器、地测量方面也有颇多贡他在制造生中最重要的成就是编727年)，法号一山、天台山名于长安。为避和天文数学。曾翻名一行。先后在嵩-
唐。。）朝人（未完待续。风水祖师爷杨救贫就是其中，赣西