“八嘎！”
，果盘冈本大师将面前的木桌掀翻和酒盏洒落了一地。
能够感到王钟在那里挑衅！裸的耀武扬威的冈本大师面色赤红的看着东方，他仿佛表情，这是一种**
导致日本经济动荡，严令斥责冈本本的国运，皇更是下了破坏日王钟肆无忌惮的用风水因为天！
“出发，到韩国也要斩杀王钟！”
“王钟对大日本帝国的三个机械化师！”远高威胁要远于
，有些恼怒的说道。冈本脸色铁青
“哈衣！”
落地，一群身穿夜行服者突然冒了出来。随着冈本话语的忍
燕王者，日本忍者中的，仿佛没有手矫捷，身形如个都身他们个般，他们就是呼吸的幽灵一伊贺忍者！
人恐惧的是他们神出鬼没的手期就是一个令人感到不是他们的忍者从战国武功，而的名词，令恐惧段！时
体”五种必修科目，、气、此外还有“食、香、药俗称“忍者修行的“忍术”中一五道”。武功只是忍者所除小部份，
麻、松子、红糖、保持充沛体力鹌鹑等富含蛋白质、十公斤，一日三餐现代生活倡导的“低热出一身“食”，指、磨芋为主铁、维生素的量、高营养”不谋而合轻燕麦，因此芝一食谱与均以黑米、不可缺少。这卓越。“重一般不超轻巧出没于的是忍者的食树枝屋顶，炼、豆腐，但另一方面为功，合格的忍者体食品也过六谱，为了
名医生与药物专、桂皮等经济情造不同的简者商人、味道衣服上的的。“药”，更不种药品，展出的身，在各病。长时间潜伏“传承馆用山林各种植物况与地位。但为香料便是他们用来制实性香于不同任务时的判断对方的单，忍者通常也是一和草药来治伤医时为避免蚊虫叮咬，忍了掩饰自驱虫药，此外还有迷、淫羊霍等用身份，忍者常时使用体味，增强变身的真随身携带着大量修炼者、和尚等七种变用香。烈性毒药、雄黄家，善于运香”，指忍者能通过己忍者”丁香、檀令人叹为观止。
修炼方法有惊人的相似。明时惊不变，与中国精力。果断勇猛且处期“气”，指忍者注重修身养性，以便实宋武当派战中可以集中
“体、肌肉与关节的锻炼的需要。自己，以适应各种武技时配合静坐、呼吸，同按摩、”，是指忍者注重针炙等恢复方法来锻炼
倍。只可如历史上有名的忍者以观看星空预测火器除上述的“忍者五道程高出一使的独门兵器就是一忍者由于执而使枪五十米的突好的鸟铳枪射本武士的武功，惜猿飞佐助后来误入支射程在，通常不用大刀或长矛天文学家与化学家，可行任务的特殊军火史书引为憾陷阱被也不知所踪，被日用便于携带的有根本区别，者的武功与日著称的明朝军队中最短兵器和暗器。杀，他神秘兵器从此本天气，，比当时以”。忍者还是“猿飞佐助”所火器。例火事。忍并调制火药与
展柜。墙暗通。这是为寸，散的居所也同经济奇迹，倚靠的就是被人堵截，且出入时声梯，便于原武术博大，真正意义上的忍者虽内竟有十七个暗不本战国时代有关，或暗藏兵神中。墙板的，拉下来便是折叠楼而忍者徒手搏击也是不到的能拍木精“一击必胜”的思想基是因为这种毒，极有可能来板，背面藏或逃跑使人至死。虽然现过一种叫“八角菱忍者的记载，或亲门，可以自日本忍者间，薄如纸，大小不通民宅，但座位人想象露有暗门，或用创造战后村。今”的暗器，纯钢打造至几天几夜不吃不喝，也这一股人闯进，轻坚韧的情形，，撕颈裂头，瞬间自逛逛上野忍者出兵器。操刀应战。顶特点却被当作日上则处处天花雨，且喂有剧力，他们往往能够不及中存在了，但刻苦音较大，所以于逃跑一绝，十根手指如钢立即翻转，传说明朝中原。从外表看来只是普忍者的房门是转安有转轴，当有敌孔，三十多了防范其他割承下来。种不同的兵器，简直是中很长一段时间，甚天。利如刀武林出忍者具有别础。再者忍者样神秘莫。日本传统房优秀的部份传似铁，穿胸破腹用性强，完全符合格斗奇传说多不胜数，有兴隐贺流忍据势力手下忍者的威胁趣的读者可以翻看日门是拉门，正同容易测，处处机关就为了绝杀一击！器，有一间甲许，日本人能之手。射出来如漫，出其不意反攻对方关于忍者的蓬木板也是活动过两不露声色本人性格中最深，但实潜伏在地下，水旁边地板一般个隐形的兵器勤勉，顽强者房忍者精正
。这就是忍者的可怕！神
！日本锐的两只忍者部队之一最精而牌伊贺忍者则是其中的王，是整个
，确切说是用来保忍者部队成为了冈本的侍从现在这只强大的护神器的！
让位不限于一人，有命是当时景行天皇的儿，皇太子并，再由其中选出欲）依据《古事纪》的记者。碓命，是三位太子中的子。年轻时被称为小载，倭建一位。（在古代的日时会指定复选人选本
的早晚聚餐也都不参貌所倾心长。有一次父亲后连每日例行令这位兄长对她们的美小碓命有一位名为命一眼看到这对姐妹就妹召入宫中。但是大碓（景行天皇）命将以美貌闻名的一对姐大碓命的兄，而将其占为己有，最加了。
就让弟弟小碓去请小席里面丢掉了。脚，卷到草碓回答大碓已经被他打断手行天皇，然没有现身，天皇对此感到忧心是过了几天觉得奇怪而对的景之后，大碓仍的加聚餐。但大碓来参小碓询问，
并智取出云的子小碓建（いずもたける）粗暴过头的行まそたける）的盗景行天皇对了，便将小碓送上他一个称号为倭了远征的路途，命他到在无法再把小旋而归。女装潜叫熊袭建命（く，终于平定了西方。凯拜的诸神，邸。并顺利国的小碓，装扮成建命。倭建勇碓留在身边西方的国度讨伐两个名勇士出云消灭盗贼。惊叹于他的为又惊又恐，觉得实命连接征讨贼，到达西猛，在被他砍杀之前儿入了警的熊袭建命的党羽们送上卫森严的熊袭建命的官了各个未被祭
ひめ）透露的倭建命在途中经过了皇一定是觉得，也非慰问，去死掉比较好而是一纸转战东方犒赏说倭建命已经与狂暴之神相同。东征但是等待的命令。对中央来他着倭建命的，既不是。比壳（やまと天伊势神宫，对其阿姨倭
计可施的时候打开来看。袋子可以在倭比为他带来很大的帮助壳极度危险无。诉倭建命在之宝器——讨伐荒神的时候，会内的神。草拿芸剑（天丛云剑）。宫倭比壳将剑以及一个倭比壳告袋子交给她失意的外甥袋中藏有一把神
住在阿姨的话，就打荒野中央一个大沼泽里的狂包围了他的四周。进退维谷的倭开了袋子，发现里。领们却在向东方前进。）缔结此时放火模之倭建命遇暴之神。轻易而首的倭建命在了建命忽然想起了比姬（みやずひ被授予神剑、重拾勇气面有一个打火婚约，再度夜受，め在途径相尾张与建国者的女儿美到，走进了原野之中相信了当地居国时民首领的话的倭建命石。
原本它的名称就是“。境。随使剑更具权。（另外一个说法是贼自动出鞘，将周围拔出了神剑将周而光（草剃（音同击，将恶指称天丛云剑这个们全部消灭日本称为“剃弘”（提便是由来于这一事件有别名为“草剃剑”，围的草都”。砍掉，还有威而加上的，而倭建命的草都横扫另外一说是描述剑后放火回而天丛云手旁：扌）），终于名称，才是后代为了奇妙的蛇）脱离险剑又
身前往讨伐伊吹。接着又动和所有的恶贼讨伐殆尽的悲痛，但还是将山的。凯旋回征，在中恶神。途又遭逢了丧母到尾张的皇子终于与有的狂暴之神倭建命继续他的东所美夜受比姬结婚奇迹似的捡回一条命的
夜受比姬身旁。倭上就遭在《日本书纪》命就把贵蛇）错认就在归途上终于记载为大倒地而亡。后让其逃跑力竭仅是神的使者，辱骂只好返回大和中重的神剑留在心爱的美这时候，倭建建命，而逢奇妙的大冰雨，突发急为将天神所化身的白猪（倭建命马病。不得已一番之了。在这之后
——这就世之后一究年岁渐藏于此处社。将天丛云剑收立了神高，就集合了其一族源。是热田神宫的起在热田建传说美直守护神剑，但是也终夜受比姬在倭建命过
身中央部草薙剑体长两尺七八寸（约80锋看似菖蒲的叶片，刀节而不平滑，就像鱼的部分约有八寸分较厚。握柄的厚，有多处环到背厘米）。刀脊骨，由上下都是白色的。
是含状。也有人认为其与在中国大陆出土的是认为以来一、些点看来。也有颜色是白色的这另外自古该神剑实际上应该它表面没有生锈一说址等地出土的古代铁制的剑，但是从丛云剑应该是与从遗般都相信天丛云剑是剑有着相近的形打造的。有锡成分的铜所天剑的相似性。
草薙剑得以以主神的被新罗的僧人道（668年），发后重大的事件。神剑生了一个地位一直被保3年行偷走了。在大化革新的2留在热田神宫中。但是
地将至伊势。但是剑在碍，不行潜入了神社将剑夺后，不知在这次遇到了暴风摄津逃至新罗。但是消失了一夜之其盗出，从道得已只好回港。的阻神社。而道行再次走后，马上就将其抱在逃何时有自动回到了袈裟之中
到自己已经无所遁逃得知神己的身觉悟搜索网。判断这样下去将剑丢弃，但不知为什一们开始四面八方展开了体，被盗的人体定会被抓到的道行，么剑就是无法离开自弃而自首了。想要便放。道行这个时候，透过神旨而
热田神宫。的缘故，便将神此后便将器流出作祟88年），天武天皇对差点就让神到之国外，因为传说这是神剑从热田神宫拿回到天丛云剑这个危机相当震惊的到了朱鸟3年（6病倒奉还回剑宫中。但是朝廷，
氏和源氏在热田神宫之中，大武士集团平，有一说指出11所立的安坛之浦海域决战的时期以外天皇带着此剑葬德争或者瘟疫刚结关于宫所供知。身海底；剑在海底长，都一直被供奉在剑，实已不得而眠。今日热田神在。尊带着此另有一说指出大和武束之剑是否为传说中的宝氏，源氏获胜，而平时等非常特殊直到现此剑后来的下落此后，神剑除了在战85年日本两
强威力比初代更加的大！这种彻底的粉碎了说法，天丛云剑的确被神宫供奉，并且被历代阴阳师加持，这次神剑被请出，也
论攻，天丛云剑的确是如果三神的话器之首！击力
这也是冈本从神护神器的！些伊贺忍者就是贴身保宫中取出神器的原因，这
切腹自尽！忍者都要如果神器有什么损伤，这些
冈！确触犯了日本的切身利们真的感到了愤怒所作所为的要性，他本来不想要让神本也明白神器的重益，并且让他的国器冒险，但王钟在韩
钟的晦所以这王行的危险，去寻找国之！才不顾韩气
的武夫，他通过大使馆本土的萨满教，而是过招呼，毕竟向梵！在韩国的第一宗教不天主教蒂冈方面打冈本也不是没有脑子过是佛教，也不是不
衣大主教常百分之九十的韩国在汉城主持教务，人都是天主教徒年！天主教有一位红
容任何人小觑！(未常强大的力量，不这是一个非完待续。)