四百五十一章第

史，以及由风水来压铸造一口绘有日本地图的铜钟，以布政府将会重修实相寺制日篇幅报道本的国运！，并且会请铸造师且宣来，并第二天，朝鲜日报用大了实相寺的历

对政府的决韩国国后都欣喜若狂，韩国民众听定万分赞个政策的支持，人大声高呼！内的风水大师也纷纷撰的学者也有很多文，表示对这成，就连韩国

大学的教授。韩国又在就是其中最出名的

了。‘要利,令日本网民震惊用风水压制日本‘

有意义。教授说,韩国智异就为了“阻挡流入,此外,实到气愤又觉得好笑。象征而遭到山麓的实相在韩国寺,就法日本的祥瑞之打”的说法既令人感日本的本的富士山作为，不过在目前韩国给日本找茬的做法为国家以及经济状况不佳的情况是“殴相寺有口钟,日次钟,就如同将象征每撞一民族的命运会下，韩国人还想方设钟上印有日本地图,的”气而修建实在没是受到自然环境左右的，很多人认

桩也被韩国人认为是一种“策略”，殴打了一次。。。迷统人物”。富士山治朝鲜半岛时期，用风水”测量而打下的木，使得韩国出现不了大一说，zakza国富有灵气的地脉信“针对韩国人于土地即“以此来阻断韩k网站还指出，在日本日本人的

大波。这些理论在日本也掀起了轩然

论调轩然纸上！各种各样的

据说这件事还惊动了天议，不过韩国的政对，两国在皇，日本首相通过外务省向韩国表达了抗客法应报纸上开始了你们自然有办来我往的论战！

日本股市如同疲的风水的关系，里绿牌！还是，真道受舆论的影响，很多股票都挂起了惫的壮汉瞬间一泻千不知

股的日本群众都因这次股灾让日本损很多炒续中。。。产，据日本当局统计为这个的影响这个动荡股变得倾家荡100亿，而且这个损失还在继失炒

，日本有名的风水大通过风师也都不断的鲜艳献策韩国！，希望可以这件事也让水反制日本人再一次见识到了风水的厉害

这个风水的王钟也再一而设计次频繁的出现在日本的各大报纸版面！

反击，这也是日本纷各大报纸版面发国风水不同的地方风水和中国风水韩表自己的大行日本的各路高手也纷多是以神道进。意见，不过总结起来，

本“风水”文发展成为带有强烈的巫”思想从中国相结合，不断化。风水”思想传化传播，“风水伴随着早期的文日本后，与日本原有术传到了日本。“民族气息的日入

为化受佛教湾、河川疑的神圣性、湖沼、森林等自然物具有密切联系系，自然，由神。神道自然观（神教）影环境相社的建的亲缘关，人与山、水、森浓厚的神秘气息和较日响较深，带有林、瀑布等自然认，几。文重的隐喻色彩，本的“风水”生成的人社都与山岳、海无可置筑风格上。日本的与万物也会具有乎所有的神在日本这种特点集中表现在神

这的在是太神灵实了！种独特的文化背景，他们请了很多团，因为日本多神也因为灵前来助阵，但作一是他们的却吵

在其中，遂开始敬拜小小的神社留下深刻的，称为“神篱”已无法考据的居，以后就渐渐发展成今社了。宫是神道教徒神社，并对这大大到日人一定会参观常绿树，信徒们祭祀。最初的游本旅相信神灵印象。神社与神央种一中神社形式是在树木之处，至于何时起源日的各种神茂盛之地建一小屋，

被区分祭拜的亡灵种类，神社成依所六大类：

(1)祭祀古代诸神祇的神社；

社，又称神宫，如祭拜的明治神宫；诸天(2)祭祀历代明治天皇皇亡灵的神

)祭祀有功勋皇࿓亲的神社；

的神家功臣社；(4)祭祀国

(5)祭祀诸族祖先的神社；氏

郡乡土功劳者祭拜明治维新一百多年神社。来阵亡将士之灵的靖国的神社，如(6)祭祀国

幡宫(六百万人)四百八十二万治神宫(总计日本现有神社参八已超过八万座，其中每六百二十五万人)与靖国神社(三百万人)。拜人数最多的有：镰仓年；伊势皇天大宫人)；东京明(

者可在此洗手漱口风格。神达净盆处，参拜木偶、i，又称御灵代)，不，可到的入口，称为鸟居，从鸟居沿社本殿供有丛云剑等。征物，如神镜、正道而行过只是一些象神体(shinta神社通常有一个具传统

有各的争之巨，这样多的神灵达到800万本有各种神灵议。据不完全统计，日各有各的供奉，各

国面对的对面，的地方，修筑一个巨大日本决定在实相寺天的辩论，综合了所有人的意见之后韩的水蛭神！经过了好几，

告诉家人，村的神，来供奉我这个水蛭神也对小孩道：我是这山里来供奉建了水蛭子神社吧古时候一个小孩在河大的水蛭，那水蛭开意思的神灵，传说子打水，忽然漂来一个巨里的人在山上修口村！于是小孩回奇异的水蛭。是一个十分有边

全的主神，系当地的渔业和商业之神。中的惠比须财神武库浦西宫神社斯。子后成为摄此地的人们主要国性的海神为后来，水蛭子与七福，水融此我们可以看出事渔业和海上贸易，起于大阪湾一带的津国西宫为一体，更扩大蛭子很可能是兴为当时从上保护神。由所以其神职如水蛭水神，因

该低，八幡宫等之中贡奉的大起源族，所就直接指代和系神属考虑到水蛭子为暗示着渐降大阪湾，与淡州共同来文化的源头位于摄津冥。但水蛭子着源于地理概念。只因于摄津国的情况也远不如伊势神宫、软体之神，它甚至可能地区的铜铎人被征服民以水蛭子的神格才逐二神附近。

流放者的象征。水蛭被双亲伊邪那岐大物和伊邪那美流放的以子神。那是被。生，因为是异形出所子法，是为被流放者之