向。[燃^文^递人选址上是风水中一门高深的此地的风水，让百姓认同和记住玩爱看就来网ＷＷ法于阴阳宅的选址中特征，b在风水实践中要尊２０。重民俗信仰，合理运祥�瑞动物或其他物体uy].[com]爱和审美意比象，实际w].[77的价值取用形象喝形并得看做某一种ＯＭ取类到心理安慰。”学问，因为它是把山的向往喜欢喝形。我们形势生动地“风水形法深深影响西书库]Ｗ。lＷxＳ５。民间往
王钟笑着说道。
案？”“王先生，布局可有腹对此地风水你
的问道。眼睛有些发亮吴明
“我打算借鉴几个风水布局进行组合！”中的优点，重新
着说王钟笑道。
“讲讲！”
吴明一脸感兴趣的说道。
条连接八条主为太极“阴阳线般由里向外延伸主街长1200米，每共设，每条距离、相同角度如射”两。出八条主街中心向外依次仪，按八卦方位以相等四条环路以中心八卦文化广场“县城隔360米设一街的环路，由
，建筑中心八卦遮掩；三环路与二环十六条街，三环三施建筑群，楼宇密度较低，楼房被绿荫布的是行四环路之间，则是梯形状首尾相接；二区。其中，一环铺和公共服务设呈均匀的位十二条街，四环六十城镇居民小化广场，路的外侧是商环路两侧主要分四条街。文政企事业单八条街，一环路环绕
牌。迷路，各街都放386爻方位说明了64卦、四卦，充分地折射卦方位形成六十这些街道按八置有理。为不使人的易经数
保存良好、卦爻完整射状圆形，街街环连，是迄今为止整个县城呈放。布局宛若神奇迷世界上惟一街道宫，路路瞿通、的一座。也是规模最大的八卦城
无限八卦广场玄机
城中心奥复杂难阳雕塑内容是人画卦符号，并放八卦所代表的方位和阴反映懂的“八男女、雕色石砖铺就相应的三雕塑物和动物，内含周的八卦广置相应寓意的天图”现60亩，广场。街易文化根据“八卦后动物的种类、所放，把深等。这些雕了三画卦的寓意场占塑内每条塑方式一一阐明。的位置生动地体定位，用彩物的卦”用直观简明的地约来寓意，借用人
及远处龙刻凤的门楼，门耸立着、天马行空内涵的有易经五幅具米高的八卦观楼上方刻有太极图光、伏羲出世广场正面有一座雕塔。站到观光塔顶可以50余的牧区草原。画图。绕过石刻，向后八卦城，以、文王坐监、亢龙有悔鸟瞰整个
园立文王铜八卦公像
据他的儿子周公的《周，推演六十四卦。今狱期间形成了留传至《史记》载：““爻词”，于是一起创作卦词易》。西伯。囚狱里，演《周易》”。周文王被殷”。后来又与纣王囚禁于囚并创作了“了
先天图”。后天学者排天图深远至伏羲之方位说，名曰”。查历代方位位，依周文王之方定向。多依后天者排列八卦方位，依在民间影响今。”“天学”和“后方位。易学分“先说。名曰“后列八卦方《周易》以八卦为卦之性质配以图说，因此。周文王的天学”。先天学后天八卦位依其本，
王钟笑着说道。
八卦！了一副巨的沙盘，以广场为出现轻的闭上眼吴明没有立即说话，而大中脑海中。形成了睛。他的一个巨大的放射出去是轻心，一条条路径
伟，但是也斯宏是十分精巧难得！虽然面积上比不得特克
有将直溪改为曲溪流太直与山岗形成黄道十二宫住。我还了，只星状挖，才能把村中的瑞气留，设计成进一步设计了天罡引太极图，太硬，把瑞气“溪都带走出了七口池塘。二十八宿的布局，在城中按北斗
复折向北至城口，谷金黄，溪流与四周环山在城脚，物。溪流正好是一条阴树参天，鱼眼处现有公，改为东西方向横穿，北「阳鱼」稻直至城西山外田野，「s」把田野分割成「太极两鱼眼处种着旱地作一阳鱼界限，s」形；呈「s」形流向路穿过个巨大的太极图。而「一条山溪从东南方流入村仪」。溪南「阴鱼」古口溪勾勒出形的
成「黄道引二十八宿则可以档住北方这十二一步考证和「邪气」，体星象图「天罡二条太极图置村的居民布局是，黄道十按中国古二则好似一座于北口子上，一象图的排列完全一致。宫」。山岗正好组「气坝」，防止祥后发现，俞源，与围绕村子的代的天的寒冷空气二个布局与1974年在辽墓中出土的星环绕县城的「双鱼宫」宫环绕」来排列的，瑞之气外泄。专家们进城口的太极图即
七宿的又筑群则按东北和南方朱雀方苍龙斗七星状排列局。”宿、西方白虎七宿名「七星塘」）引二十八宿」的布玄武七城中的28处建方位排列，七口水塘（呈，组成「天罡七宿、北方
写画地上不停的写钟想到兴奋处，在画起来。王
精髓和黄道十二有的大风水格将八阵图对会形成一个前所未宫二十八星宿结合起来，绝局！的
了营造一个意义，是生态环，事实上当然这一体现的风水环境。切都是为这已具有朴素的生态学境意识在城镇建设上的良好
的水利改造工首造一个太极图是先，在城口程。建立在科学基础上
出就会滞留大量颈口处的水量不至暴直地流出村外。雨季时常生，溪同和崇拜。活中，为市民们认泄速度减缓，使瓶，每当大雨过后，山从瓶颈处笔县城。太极文道上的水纷纷涌入小溪，溪水流量陡然增加。间内瓶颈处完全融入了市民的日乎是四面环山，仅在北成漫溢。形成涝灾。积，造个县城就像一只化更会由于出口狭小，溪道笔小溪就地形几，在短时s形，就是要把新县城在溪水可以缓缓流口小肚大的瓶子，一条容积加大，可使溪水下面有一个小缺口，整直，溪水下泄速度极快刘伯温将溪流改成溪水，进而溪道变长
流泛滥的诱因。而世山林。态环境，世代代禁绝了滥砍十二宫，培育了的理论意识，从市民保护山林的从根本上消除了山头的生，王钟用黄道同样变成了「神山」洪下泻、溪生态把环绕县城的山岗改善了小溪源
、火灾时救列，名人工林近5公顷。这样用。却把它们按北火之引二十做了还不够…。王钟还会让人还带头在按天罡之曰「七星塘」，进而让人在村内挖了7口斗七星状排八宿排列…家乡营造过两片，刘伯温池塘。作旱时救旱将村落的民居全部
的一大成河宛如玉带。呈“s”形至北的八个方位，使其成为中国落城市按《易经》、“阴整的巧妙布局。依山傍水。形成三八卦布局。人文构边矗立着呈），二气统一，天人向南穿村而过，形成（坎），阳（。在城镇建设上形成了八卦了天然主四卦水设史上布局形成：诠释了街，九十九巷宛如迷宫水理论选址布局奇迹。”。共同万物八卦阴阳鱼的。按先天八卦图合一”的八卦风落周八卦与天然八卦融合火相克生万物，天地容“的先哲理论。同时八座大山，自然建分界线；村个
说道，。些兴奋，又叫喊起来身份，如果不是摄于自己的他真会大声有些赞叹的的吴明有
地理位置还是传统文、下结形式之是建筑选是通过‘负阴抱阳‘定下毋近水，而沟午线与地理子广川之上，高。”体现了权了总结：，依据地理子子午线与镇设计整体形态化的精神意识，决定城镇背山依水，山主体内容。在民间，多组合境、良源于《易经》：‘的选址作然大致面南，但完‘“负阴抱阳‘日晷定向，而且，午线存在一个偏下，必于一。无论是我向明而治‘，正南正北建筑，这种思想来重了山水自然环境的，由于地磁子。早在春秋时期的《向。在山区，地形复杂多变，完全以坐北朝南完全体现水的风水理念作为式，也就是形自北向南的众种优美的自然环体现‘负阴抱阳城理念来体现势派的风水理论。这种北半球的圣人南面而听天下，‘负水理念的实践所获得的朝东，现实，于是，就有可以角，这就决定了抱阳‘形式。北有龙山、长春山，南国所处完全的南北向只限了建筑选址通过‘负抱阳‘不太抱阳‘的基本形式风是‘负阴于皇家建筑与衙门地磁子午线为依据测向向，使用平面民间建筑物虽山阴抱阳‘形式所体现防省‘。性的要求，但是注有龙盘山‘凡立国都，非于大紧靠葛山、鲤王山，村的坡度，这山，东紧靠力和尊严，也是方式在好的局部的田园另一种方有一定适用的背山面勿近旱，而水用足，之的方向性和空间感。全坐北朝南的并不‘负阴川河，河之东是数千亩阴小气候环境正多，大部分偏东南的转用磁罗盘相宅，以地理了背山面水的环水抱，地势平坦，但。朝向上没有作出任何限午线取管子》一书就对营造理气派风水理念的址和建筑格调的基本坐北朝南，是坐西
王钟有些得意的说道。
脉；左边有龙山黄山山脉连畈，指出的是，县城水形势流过；众川河前是工阔紧靠的来龙山为，黄山即是县城的龙，此外，还有数条小，风水理的对景山白虎、为弼；前的葛山与西北方向的葛山和鲤王山，高大好处于风水理论所、长春山为位置，溪从各方汇入众川河！”论认为‘吉地不可的平成一气是灵遥遥相对非常优秀位置一穴中出色金山。县城所处的最佳正边有龙盘山、下结山为认为藏风聚气众川河依村而无水‘，众川河是主干“背后青龙、为辅；右的。另外，特别要
“美，实在太美了！”是
是我已经能够想象到县“但对是中国建虽然没有建造好，，这绝筑史上城的壮观秀丽的一次壮举！”
说道。吴明一脸兴奋的
，就如”名同杨公，刘伯温一样！会青史留“王先生，你肯定
中所学！”可以让你尽情僚村，并且形成我坚信，你也可以，这“杨的一展心了独特的三僚文化，公创立了三个县城就是你的画布，
怎么“三僚村，可能？”
王钟有些受宠若惊的说道。
嘉靖董天锡编三僚人几乎每家每家冢的，据史书记载，，三僚人非谶云”。（明.曾两姓都是徙居兴国意跟外人介绍杨救贫三僚，“盖两。为三僚看风水，是宅，皆筠松所卜而贻之卜地开基的传说因为这一缘故风水堪.人物志》）。可能繁舆文化的常愿撰《赣州府志廖、户都有人在外盛与杨救贫是分不开
，希望徒适宜风水先生世代居住发现三吉山后的却是一块继承是杨救贫的首座弟子以世代为官，于是，猫儿把水口”。曾风水成为绝学大师的眼里，看到秃头中间的，只会出大盗。后宁都的赖村，曾文辿风水可以出大官他看错了，这是“将来子孙肯定兴旺个硕大的罗盘，一座长条２０。ＯＭ))他说，住在这里五鼠下山伞和包裹。石。但是，在这位风水据说曾文辿罗盘，背着形的石峰，在遥远的盆一看，果告诉杨救贫，他已经找禅寺偶遇地方，整个盆地就是一贫之后金盘玉印来。在希望在那云游天下，救贫担心死僚的风水不错，子孙可，也是三僚杨救贫里安家，在他中间有巨石则是风水先杨救贫来到三僚说这卧着一块圆形的巨救贫又说，便与盆地地边缘有一，杨救贫说那里的山是在黄弟们能够世代文辿山水环绕，盆地曾文辿到了一个“前有“五虎下山，”的好地方。底下，后有凉伞遮荫寻找一块看来，那里的曾氏的开基祖先，自从盘的指针，而松树和棵高大的杨救来在雩都的平头寨，然是一块肥沃的盆地，似罗他的风水地理壤，世代生随狮象把水口”，身携带的雨包裹出门。原来杨谁料杨但是曾文辿一直都想。(lＷxＳ５的定居下，子孙后代端着发达，里是松树，树学问。(未完待续长条形石峰酷