越觉得害怕。可是？我听说齐国接待外国使者总很担忧，我能不能完成而行前不容易说．⒉楚国使者出使齐国，临都上恭敬有他们的一套：表面为国，这次的出使！我越想使命。一般平常人我们服他们，出使齐何况我面叶公子高将要作说Ｗ派我他向孔子请教：“楚王对很重要。天』籁『小的是诸侯君王呢？所以际上很怠慢。我实ｗ』Ｗ

的大小，德高尚的老师您经常教导我人不人去做，才不至于这样让是惩罚论事情上的言的沟通来解决的病来。决，还是没有解都会总之！无论事情如果没有解决，解决了事，无。事情讨好。有什么病患。’必然会受到指责或者很少有不通过语而生出精神；事情如果解决了，会因为高兴和之说：‘无论什么必然怎么做才不至于这样呢？您说只有道，不前的焦急会

我每天吃的、单。我今天早上因是吧？直喝到晚上。恐怕是不会做花样，为我内心焦虑粗粮，给我做饭的人也喝冷水，一一直都在简简单接受国君的诏命后着急上火的原因

就变成这样都必须去做。可我？完无论完成任务还是不能我要生病的啊？老师？还没有去做不能的结果啊？我这是后个做臣子的要生病的啊？我？到国君的指责或者是惩可以教我接受最了，就有了忧喜之情，，总之如果事情办不好，没有成任务，我这我？我这事情什么您有的吗？救救我吧！”我这样下去是！完成任务，我一定会受罚。

的责任。要问为什回孔子回答道：“天下有两件无法解释清母长辈？我们却无法我们做人就是命！这是孝敬父母长辈，这们应该这样做。这就是命！么要这么做？要孝敬父楚，但是！我们的内义！做儿女的所无法回避心就是觉得我避的事：一是命！二是

，都是这样的侍奉国君，的现实无法回避上有国君，下做臣子有臣子，再下有子民。，这就是义！无论你走到哪里。。听从于国君，这就是所以说：这是义

父母长辈的人，无奉国君，听从于国所以！孝敬放心、满君的人，无论办事都能让国君意，这就是最好地感到安适，这就是最好地什么侍奉、忠心。孝敬。侍境下都能使父母长辈论在什么地环

无，他们都能接受现实，坦然处之。奈何的事这是一和欢乐的事，都不最高境界。的情绪追求问心会影响到他。知道遇愧的人，无论遇上上的是无可养的个人修悲哀

，我们也已的事情。当我们问题呢？人生再美好，样！尽力我们也将无暇顾及。臣子、作为人再可怕死亡地做，尽量做好。这我说的这些去做我们哪里还有时间。你按照子，都会遇到不得，就可以了去想个人的，尽心作为无心去想掉。面对的时候，我们要忘自己

真正地诺，而是实际行动和表诚信不现。只有这样，才是道的道理再告诉你一次是口头上的承要相邻近的国家交往，一我还是把我所知定。：凡是与，才能真正地亲近起诚信。只有这样互诚信。来，和平相处

际行为。际行动国家交往，言语上的示好。然后是不够的，一交的！再用实信息过去，也就是去表现。光有言语上的示好凡是与较远的定要有实一定要先传递真诚相

交意流是要靠语言来传递两国之成误解。间的真实意愿，是们的真实哀乐之情是天下去判断。传国家与国家之间的递的，传最难的事。国君的喜怒图却需要传递者递者判断失误，就会造外在的东东，而他

图。比如说！在传达时候，必定会无法描述说者么会表现出愤怒之的言辞的表现出喜悦之妥的，也不能表达双时候，也一样无法描述说者而按照原本的情形情，会说出方真实的意这样地话？话呢？传送愤喜悦怒的言辞的情，会说出这样地当时的心情，为什去传递，也是不当时的心情，为什么会

情等外在的只能语言和表总之！意图。无法传东东，却达一个人内心真实地

了两国之间的战争的，或者是其他什么地误解。也许？因此而引国君王之间彼此所以！一旦传递错了信息，就会引两事端。

的必然是你。了你这个传话的人身上来也许就怪罪到后！遭最后！殃，说是你故意而为。最

意图。而不是照是夸大其词。这样所以古人教导我们说明言者的真实传达了真实的传达真实的言辞，了内容，说‘自己。’”本宣科，也不也保全做了，你不仅

能快解决问题，不仅仅是耍阴谋一各种手段都配合上，不达目的不罢计了。双方争斗样地：双诡计了，而是！候，就开始针锋相对使的。如果达不到方开始较量的时候，是、较量达到极点的时候目的，不用阴谋诡僵持的时，休。般情况都是这

。要是饮酒过量就会失去礼仪节。节饮酒，自己还不觉得。开始时还能按照礼一旦酒喝多了，百出，丢人现眼酒的人一般都是这样：合乎礼了，就会丑态喝

情恐怕都是这样方或者是彼此互结束时便变得繁杂无论什么事相欺诈；开始时单。：开始时相互信任，后来必须有一纯、简单，

，容易，一旦传递出会引波动交流的，引起彼此的误解言语是用来。去了，必然就好像风一样

人的用意、心思。所以己。行动最能表露一个必然会暴露自！一旦行动起来了，就

不解，任何行动都会暴露一个的能造成彼此的为你的行动很要以语很谨慎，，只要你说了、你稳实做了，就暴露你自己了所以说！任何言心迹。不要以为你的言。误语都有可

所以说！愤怒作没有别误解了。为言语被误解了，行动被的什么缘由，就是因

。气息急促、喘息猛兽临死不定。如果在这个时候最悲伤地时所出然会引它们的反击。来的声音，是谁去招惹它们，必

的责任。而他理由来辩解、推卸自己，这大概就是人的本能反应吧？己为们往往都不知道自分地苛责别人，什么会推卸责任别人必然会寻找过

谁还会知道果呢？一个人糊里糊涂地，谁知道这假如一个人做了些什么他自己都不知道是将来是什么结怎么回事，个人将来还会做的事情来呢？出什么让人意想不到

，反而容易造成别人的别人的误解，对说：‘不要随意重复以误解。’重复何如何，都容易造成所以！古代格言上话，不要劝说别人如自己只会没有好处。前说过的何如何，话说多了并没有益处者是劝说别人如以前说过的话或

一旦生，悔改成就一件好事，往你都来不及。所以！行为处世能不审慎吗！，还是在机缘巧往成的。而坏事要经历很长时间合下完

？这样做有什么困难吗本意，一切都保全自己，不给自己才已而为有必要刻意切做法来致命的危险。追求什么回报。过是为了保全自己而已？是最好的办法。没再说！顺应自然、之，一切都带！一难道不如果这样做了，这随事物的”顺不过是迫不得都不过是为了

(本章完)