明之剑横扫过来了，他斩杀。天』籁『小说，就被们根本还Ｗｗ』Ｗ．⒉五剑客见一把透来不及反抗
连一滴血都没”了。兵不血流，就倒在有地上“死刃，
自己被庄子给杀五剑客在内心里，认为死了。
莫大于没有了，那么！一的“死”了。哀个人就真心死了，意念、意识心死！
死了。，五剑客就那么有人都不现场所敢相信
文王伴是真的死身边没了，他这才相信。，楞了楞了过来，查看的剑客神，走有参加比试事实。见五个同那个保护在赵惠
”那个剑客低声回禀道。他们都死了！“大王！
“死了？真的死了？”惠文。赵王应道
剑客确认道。”第六“死了！
这才认真起来形之剑这么神奇？无着，朝着庄子看？”。问道：“先生的无赵惠文王形何以杀人呢
的剑客。他这才知道！庄子才是真正地世外级高人，剑客中
看我只是不是视我，个半并领。大孩子，而是！有真本刚才不是人家蔑
人于无形，杀人我来讲，那是小儿科的不见血，对于事！”庄子笑道。“杀
怯怯地说道：“恐怖如赵惠文王斯！”
笑道：“我还有三把剑，的公子没有使出来。”明白公子成的意思眼站在一边，转而面向赵惠文王。成庄子扫了一，见公子成朝他点头。他
赵惠文王赶紧问：“想听你说说那三把剑，到底怎样？”你的
庄子说：“我，一把百姓之诸侯之剑剑。”有一把天子之剑，一把
赵惠文王问：“天子之剑怎么样？”
之剑，拿燕溪的石城山做剑尖，，拿周王畿和宋国拿齐国的泰山做国做剑柄。剑环，拿韩国和魏做剑脊庄子说：“天子剑刃，拿晋国和卫国做
，用恒山来做系带。用中原，用渤海来缠绕来围裹四境来包扎，用四季以外的
靠五行来统驭律和德教来论断。，靠刑
而运行到来。遵循阴阳的变春秋的时令而持化而进退，遵循延，遵循秋冬的
云，无人阻挡；高高举起，无物在上；按剑向向上旁若无物；。刺，能割裂浮直下，所向披靡；挥这种剑，向前；向下，能斩断地纪动起来，
这种剑一旦使是天诸侯，使天下人全都归服。这就子之剑。”用，可以匡正
那？失，半天之后问道：“诸侯了茫然若之剑怎么样？”赵文王听
“诸侯之剑，拿智勇之拿忠诚圣明之拿清廉之士做剑刃，拿士做剑尖，，拿豪杰之士做剑柄。庄贤良之士子说：士做剑环做剑脊，
；挥动起高举起，无物在下，所向披靡这种剑，向前直刺，无人阻挡；高来，旁若无物。上；按剑向
；对下，取法安居中，顺于地，顺应四时序列；对上，效法于天和民意，定四，顺应日月星辰方。
霆震撼四旦使用，就好像雷内，没有不归令的。这就是诸侯之剑。”从境之国君号这种剑一服而听
？”么。又问：“那？百白了什之剑又如何呢姓王点了点头，似乎明赵惠文
髻毛垂，帽斗刺杀，上子低突出、帽在人前争什么用处也没有。街头斗鸡没有什，对剑，跟庄子说：“百姓之剑实，衣服紧身，瞪能斩断脖颈，下能剖裂么不同。一旦命尽气缨粗，全都是头蓬乱、于国事就肝肺，这就是百姓之且！气喘语塞。相互大眼睛。而绝
活多关心天下子，当用姓之剑。我私子之剑为子大王拥有君王之位王应如今民谋福祉，却喜好百天吧？”当鄙薄这种做法，下认为！大民的生
时醒悟。后，顿的话赵惠文王听了庄子
咐厨师准备以贵宾礼款待。。吩的手，来到殿上食物，于是！上前牵着庄子
下。小监们端来食物，赵惠愧地文王绕着坐席惭绕了三圈，没有坐
，定定心，我已启奏完毕。”大王安坐下来气。有关剑术之事庄子说：“
文王赵惠高地礼仪款待庄子。这才坐下来，以最
，也就顺势王这个的，还能听得进开导了起来。子还是比较明白事理庄子见赵惠文小屁孩去别人的劝谏
宫门，不再关心月没有出剑术。事后！赵惠文王三
处自刎而死。剑士们那个水平，一达到庄子的术永远也无法自己的剑王不再搭理他们，又见见赵个个在自己的住
明赵惠文，政王在位时有蔺相如、廉颇、平，武力强大原君（战国四公子之治清一）、赵奢等文武大臣。
件：联合燕秦，讨伐解廉颇。平乱，阏与破秦，齐国，沙渑池会秦，和期间生过这些重大事在位丘
赵。有著名的典故：完璧归
庄子收了重后又去了金，离开赵国回到宋国，把重金分给儿女后代们燕国。
两年后，八十岁的庄子回到宋国到儿子慎。一直没有找根，他决定回来羽化飞升。
人了，，就变成老怪时的社会，少有八物了。升。再不飞升的话在当十的大活所以！他决定羽化飞
墨家分坛那边的嫂夫墨家分坛那边，已经由，羽化飞升了。此时的人和张张山的弟子代管在弟子的见证下。山两人，都
。弟子，在墨家分坛这边修炼，也是后来道教备了活，到现嫂夫人与张山的教的基础在的集体、集中“散修”隐居生宗的起源。道家由最初的修炼形成，已经具
回到墨家分坛的庄子，羽化飞升的化飞升的他，放张山由嫂夫人与弃了立即想法。查看了一下所以！决定羽他觉得并不满意。书简，整理、刻录的
重新修改一把由嫂夫人修改，张山刻录，传给后代弟子们。他想的书简遍
庄子的回归来后，他的一个分身经常出现在这边自从他从小镇上搬到墨家分坛这边。并没有引弟子们的惊喜。因为！，
好是两他的影响力影响了弟子以！弟子们见到他，化出来心出们怪。，幻他的回归，正这个分身，不是他有并不觉得奇个分身合而为一。所意幻化出来的。而是！的一个分身。，是由弟子们从内
嫂夫人、》的书简。决道两人对始祖老子的《道经》与《是很满意。所以！他与《德经定重新刻录《经》庄子主要是对张山德经》上面的理解，不
思想影响严重，并没黄老照他的要求来编写。有张山两人的解读，偏派”了，受传统向于“因为！嫂夫人与按
完)(本章