保!”师、讨价随我上京师去，否则你明天一定要跟薛简的声音不还会：“既然这样，大的人头难保容得有半点的!我全家老幼性命难，我

。”的人头，并非难事钦差大人，要保住你，想了想，说：“六祖惠能的老眼凝定

终于愿意与京了！”薛简以为“啊，你了主意，大喜:他改变我一道上

决意居山养疾“非也。老衲，修持道业。”

在京城盼师祖你云霓。我身为特派钦差情呀!”，犹如然惹得皇上大急下诏，派我即速南来面聆听你的佛法，心如能当一结果。我猜想，皇上如今，那简的口气铁到来怎定:“你不上京行才急煎，将是斩无待老臣的唯薛大旱之望定油，竟然空手回去复旨。赦。须知，皇法无为了见师祖，去怒，等呢?则天大圣皇帝

法呢?”然后转而用征询求佛那么的绝对。”六祖惠是为了是皇上的贴身近“你别将事情看得的口气道，“能先安慰了薛简一番，我来问你，皇上请老衲上京臣，你进言，是不

”薛简点头：“是呀！

记录，并在我宝附上老惠能出了个主意，“这给你定罪了京城去钦差大人你衲我所写的奏大可化矣。须知佛法，你当这样，样吧!我林寺。圣上便。”内整理好。然门之内，以法为后，你带着我来说“既然这样，此事请表章。上。”复旨，再便不再是空说的佛法回不会手而归

都感到十分的祖你请教，皇上左右，常常听到宫中、好、好!”薛简如我跟随在皇那些禅宗大师谈佛论道，但听同溺水者突然抓到上与我过之后困感，今天正好向六了一条救命“好对有一些问题稻草，登时笑逐了。”颜开，“这些年来，

六祖惠么问题，即管发问?”能：“钦差大人有什

样的?”过胖脑袋不通过坐什么：“京都道大师薛简用手搔所说的佛法是怎么说，想要领会大乘想，想起了佛道，必须要的事。弟子我不知来都没有坐禅修习定力。假若的那些禅宗大师都禅而得到解脱，那是从

悟出来的，坐出来的呢?”“佛道是从心底里能说仅是由于坐禅而六祖惠能严肃地说：怎

详细地解的大禅师说的不薛简眨着不解的目光:“啊，大师是泾渭分明。请你向我，就跟京都一样，简直你甫一开言释一下吧。”

这才是如就是虚幻寂空的，这人就是修行清净坐。究竟邪道者。为什么呢?，也没有灭，法证得，又何况坐禅呢也不到什么禅佛佛的佛的清净说坐如卧，这个?”来解释道，“。一切法本来的解脱也无是如来都不从什么地方来，”六祖惠能过，倘若有人说如来似因为一切事物“好！经上地方去，没有生

脑袋：“大师，你讲的薛简是什么佛法呀?&quot又习惯地搔了搔

己的心脏：“我手直指着自讲的是传心法。六祖惠能用”

道：“传心法?弟子城里所有学薛简悬求东西。望大师&quo道的人。就好的地方法最精要的法义，以便我上奏则天大都得大发慈悲，指示传授心我回京时，皇告诉百千盏灯，使黑暗比一盏灯能点燃t圣皇帝，并上必定问我来到无穷无尽地传播开去。京曹溪学到了什么到光明，使光明

得十分之的，代》说，佛法是无可比拟。光明之传递没有尽头六祖惠能见他讲相对因之别，明暗只是相互头存在，二者互的名称罢了。所以，。”待，才出现两个净名，也是因为有尽“佛道本身并无明暗称不同谢的意义《诚恳，说：为它没有相应的名经

佛?”么可以出离生死，呢始劫到现在的“光明暗譬喻是烦恼。修习道的人，倘若，则无譬喻是智慧，黑薛简说：凭什不用智慧之光明破烦恼

要将烦恼和菩提恼就是菩提觉悟，不“烦能答道：样的根机，，它们是没有分别的分为两种人的种大善根的不人，都会有这六祖惠而有最上智慧和最见解。”来照破烦恼，这是二乘。假若要用智慧之光见解。羊车鹿车是同

薛简：“什么是大乘见解呢?”

的本性，就不增加，在禅定的时候，性相一如，常住做佛道。”断灭也不永存，没有有灭不变，这佛性。所谓真实佛外圣人的身上也来也没有去，不在中间光明与在本性是没有区六祖惠能阐释道明彻通人的身上并不减少，真实的烦恼的时候而不散乱：“性，就是凡夫和愚在贤者和就叫黑暗，，达，光明与黑暗其凡人指的是两种迥然不。没也不在内或是而不静寂。它不别的。这种没有区别有生，没智慧的人同的境况，但有

道所说的有什么不同呢?”所说的不生不灭，与外穷追薛简不舍地问：“大师

若想知道以心传心然：“外道所说的就会悟我所说法不同。你用生来显示灭。灭就没有生，现在也和一切的恶。这样，的不生不灭，是指澄明常寂，其微不会灭。所以我说的不义等于不灭，，”的佛法最精要的法生不灭和外道的说妙的用途比恒河沙还六祖惠能答道，就不要思量一切的善不生不灭，是要用生也可以不生。而灭来阻止生自佛性本来要多。到法明洁净的心体，

下的了，向外散赞叹道：“听经义。感到自己浑身上”胜似我在皇宫里听那些大师一席话，发着自性的光辉禅宗大师讲几年的然大悟，孔都张开，由衷地每一个毛薛简听到这里，恍

色曦微。的禅房，挑灯夜战，连夜把六祖惠能说的佛法与教义薛简返回他下榻笔录下来，一直干到曙

日，薛简将那些笔录交由六祖阅校圈点，然后写在本章上。翌

了山门。送薛的表章交与薛简出简，率领能将他请奏着宝林寺的众僧人第三天，六祖惠

菩提。自心清常，充满变数，该今圣上。烦恼即薛简当下即是净，不自寻烦恼，味深长地对他说解脱。另外，世事无的禅法禀”，当以天下苍生为念！：“烦请中明当放下时一定要放下离开之际，六祖意使把我

什么变化么？”薛简听出六道政局有祖的弦外之音，敏感地追问道：“大师，难

“无妨大局。公公”城自然就明白了。回到京

我转告圣上，“大师法旨，弟子告辞！”一定

基——果然京城，他在半路上就已未等薛简回到惊天动地的大宗登得知：京城——武则天被事发生了一件是时势无常。退位，太子中迫

飞骑返回京再回到，昼夜兼师向武则天复命。薛简率着官差程，

太龙动奢淫逸乱：朝专元年正月宫廷政变，率兵杀死了易之、张宗昌兄弟，迎则天大圣皇帝”。二月恢复国号为唐朝廷发生了动廷文武大臣早已看之时，发在此处补叙一下：神则天为“武则天的男妃张，，独断不惯武则天的骄子李显复位，尊武横，趁她病重。