会则，我的人头难保点的讨价还：保!”师去，否“既然这样，大师、你明天一定要跟随我上京薛简的声音不容得有半!我全家老幼性命难

，并非，说：“钦差大人，六祖惠能的。”你的人头难事老眼凝定，想了想要保住

大喜:“啊，你终于愿我一道上京了！”薛简以为他改变意与了主意，

“非也。老衲，修持道业。”决意居山养疾

上如今在上大怒，等待老手回去复旨。定然惹如大旱之望云霓。我是斩无赦我即速南来臣的唯一结果将。我猜想，则天大圣皇帝，能当面聆听你的佛薛简的皇才身为特派钦差，竟然空口气铁定:“你不上京!”去，那怎行呢?为了见师祖京城盼师祖你到来，犹得皇。须知，皇法无情呀法，心如油煎，急急下诏，派

的贴身近臣，“你别将番，然后转而用征询上老衲上京是皇祖惠能先安慰了薛简一我来问你，皇上请进言，是不事情看得那么的是为了求”六绝对。佛法呢?”的口气道，“你

薛简点头：“是呀！”

事大可化矣，“这样吧!我样，此会给你定罪了你当记录，并在我宝“既然这写的奏林寺内整。须知佛门之内，以法钦差大人你便不再是来理好。然后，你带着说法，。”了个主意空手而归。圣上便不为上。”惠能出我说的佛法回京城去复旨，再附上老衲我所请表章。这样，

上与我对有一颜开，“这“好、好、好!到宫中那些禅宗然抓到了一条救命稻草，登时笑溺水者突些年来，我跟随逐在皇上左右，常常听祖你请教了。”大师谈佛论道些问题都感到十分的困，但听过之后，皇”薛简如同感，今天正好向六

大人有什六祖惠能：“钦差题，即管发问?么问”

过坐禅而得到解脱，乘佛道，必须要坐禅修习定力。假若想不是怎么样那是从来都没有的事的?”些薛简用手搔过胖大师所说的佛法通什么：“京都的那，想要领会大禅宗大师都说。弟子我不知道脑袋，想起了

六祖惠能严肃地说：“佛道是能说仅是由于坐禅而悟出来的，怎坐出来的呢?”从心底里

简向我详细地解释一下开的目光:“啊，大师你甫一直着不是泾渭分明。请你薛简眨言，就跟京都的大禅师说的不一样，解吧。”

脱也无法证得，又何况佛的清净禅。一切法本事物都不从什么地方来经上说过，倘寂空的，这是如来佛的清不到什么地方去，没有也没有灭，这才是如来惠能解“好！”六祖释道，“佛，也生，行邪道净坐。究竟的解若有人说如来似坐如卧，这来就是虚幻个人就是修者。为什么呢?因为一切坐禅呢?”

大师，你讲quot的是薛简又习惯地搔什么佛法呀?&了搔脑袋：“

六祖惠能用手直指着自是传心法。”己的心脏：“我讲的

quot师大发慈悲，指问我来到曹溪学无尽比一盏灯能点燃百千到了什么东西。望大义，以便地光明，使盏灯，使黑暗的光明无穷里所有学皇帝，并子我回京时，皇上必定示传授心法最精要的法方都得到。&告诉京城薛简道的人。就好悬求道：“传心法地传播开去我上奏则天大圣?弟

别，明暗只是相互道本身并无明暗之说，代谢的意义。光是因为有尽称。”因为它没有相应的名头存在，二者互六祖惠能见他讲得十分以有尽头，也相对待，才出现两，《净名经》，说：“佛明之传递没之诚恳佛法是无可比拟的，个不同的名称罢了。所

无始的生死，凭什么可以喻是智慧，黑暗譬喻是之光明破烦恼，则人，倘若不用智慧劫到现在出离呢?”薛简说：“光明譬烦恼。修习佛道的

没有分的。假若要用和菩提分为两种，它们别不会有这种见六祖惠能答道：“破烦恼，这是二乘人的是同样的智慧之光来照烦恼就是菩提和最大善根的人，都是觉悟，不要将烦恼见解。羊车鹿车根机，而有最上智慧解。”

：“什么是大乘见解薛简呢?”

身上也没有灭，性相一如，这就叫就是凡夫和愚人有来也没有去，者和圣人的明与黑迥然不同的境况，但有智不在中间也不在内或外常住不变，的身上并不减少，在贤做佛道。”。所谓真实佛性，黑。这种没有区别的不静寂。它不断灭在六慧的人明彻通达，光。没有生，禅定的时候而祖惠能阐释道：“光烦恼的时候而不增加，在暗，凡种本性，就是真实的佛性人指的是两明与也不永存，没暗其本性是没有区别的不散乱，

什么不同呢?”与外道所说的有：薛简穷“大师所说的不生追不舍地问不灭，

用灭来阻止生，一切的善和一切的恶。这就没有生，现在也不会外道所说的不就会悟。而的法明洁净的心体，澄明常答道：灭。所以我河沙我所说的不生法最精要不灭，生也可以不生“恒用生来显示灭。灭等于还要多。”寂，其微妙的用途比样，自然不灭，是指佛性本来外道的说法不同。你到法说的不生不灭和生不灭，是要义，就不要思量若想知道以心传心的佛六祖惠能

一席话，胜似我上下的每一个毛孔都，由感到自己浑身到这里，恍然大悟，道：“听大师听那些禅宗大叹衷地赞散发着自性的师讲几年的经薛简听在皇宫里光辉张开了，向外义。”

薛简返回他下榻的禅房，祖惠能说的佛法与教义笔录下来，一挑灯直干到曙色曦微。夜战，连夜把六

笔录交由六翌祖阅校日，薛简将那些圈点，然后写在本章上。

送薛简出了山门。请奏的他第三天，六祖惠能将着宝林寺的众僧人表章交与薛简，率领

地对他说：“烦请，世事无常，充满变数定要放下，当以天下苍，该放下时一为念！”薛简离开之际，六祖意烦恼味深长把我的禅法禀明当今自寻烦恼，当下即是解生脱。另外圣上。即菩提。自心清净中使，不

？”，敏感地追问道：“大师，难道政局有什么出六祖的弦外之音变化么薛简听

“就公回到京城自然无妨大局。公明白了。”

“大圣上，弟子告辞！”一定转告师法旨，我

一件惊天大事——武则天被迫退位，太宗登基——果然是时动地的未等薛简回到京城，他在半路上子中势无常。就已得知：京城发生了

武则天复命。再回到薛简率着官差，昼夜兼程，飞骑返回京师向

月恢复国号为唐。动朝廷文武大下妃张易之、张早已看不惯武在此处补叙一皇帝”。二则时，发动宫廷政变，率天的骄奢淫逸，独断宗昌兄弟，迎太子李专横，趁她病重之兵杀死了武则天的男月，朝廷发生了乱：天为“则天大圣：神龙元年正显复位，尊武则臣