后悔：八种这人世之上，有
逢师不学去后悔；
不交别后悔；遇贤
不孝丧后悔；事亲
见义不为过后悔；
见危不救陷后悔；
不舍失后悔；有财
因果不信报后悔；
佛道不修死后悔。
张道诚说的“八醒世恒言！种后悔”，可谓句句
！”易，能闻到道，人身“你可要及可千万别错因缘，投生一回人不容晚矣！佛法更不易，要知对张少飞说：的慧根这么好，，更向何生度此身接着，张道诚难得今已得，佛法难闻向今生度过机会临可就悔之死，等到无常来你早把握！若不修习佛道，了脱生今已闻，此身不
张道诚晓之以理，赠山坚定的第一步出了之以银，为张少飞北上湖北黄梅东禅寺求法学佛迈。
今天愿舍却这道诚真慷慨，出手挺大方的，取出一锭是宝剑赠壮士，红粉送佳人，老夫”，助你成银子，道：“有道梦幻空花般之钱财菩提道业！就无上这张
锭银子代，一两。为十在古
这十两纹银，可不是个小数目，要是做小本生意何况十两！，四五两就能开个店，
发这说明张才的支持与培植也佩服得五体投地，古人对人人深省。诚对张少飞的道智慧、品行
受！可是这么大的当时，张少飞哪敢接数目，
且听张道诚当时是怎样对张少飞说的：
”益！死不带去，我用它伟业，我也能沾光获外之物，生不带来，助你修学佛陀“后生仔，钱财乃身
。事，老夫，就把这钱带上，张道诚见心，进一分辨彼此？不是为了夫日后找你麻烦，那”步道：“后生仔，你用此钱是去修道，修你要怕老你要是瞧得起你何必夫愚笨平庸，怕老成了，度众生，又你自己的私张少飞有点动你就不收
果再推辞，那就是不恭把话都说到一看张道诚如此了。这个份上了，如意诚，张少飞
可是，果受之，又觉得有愧。如
“张掌柜，感激地说：答您的。”张少飞左右为朝一日，要是修成两，向着张道诚深深一难地接过银佛了，定会好好报揖，满怀如果，如果在下有
何必把此事放在心上？智慧过人，爱向道。倘若今日布施。老你赶快回去微微安飞，老夫布施，不希好家事，早日张道诚向张少飞门求法！你若能求得和今日之事了，你又惜你是个难地说：“阿得的人才，才赠银两一笑，语重心长，拔众生于沉沦了。”望你回报，佛法中这叫入佛排大道，普度群迷，就是对我的最好报答夫敬你体空无相一过，助你求法老夫便记不得你这个人
各位大大，难得的正人君子、方士。听，这位施恩不图报的长者，真是一位您们听
。比如以财物布施给做到的，首先说给予可不是一般人能人的行为都叫做布这布施，这无相布施体空那可就难了别人：，其实一切施。要布施并不就是一般人认为的施舍、难，可是要做到舍己利
叫能够够布施的我，不要认为起，记在心上，这舍给别人就见能一，要里面不看布施的我空。自己肯把财物第算了不施
受到了你的恩惠，叫所布施的对象也空。要认为自己肯把东西施施的人，不布不看见受这舍给别人，别人第二，要外边
第三，要中间也空。这叫所布施的不看见所布施的财物，财物
到吗？都要看空，才叫体空净，不着这三点下，这样的布施般人能做，一心清一点痕迹。试想一一
福！米也能种下无量无边千劫之罪，斗如果能做到这一点，那的就是一文钱也足以消
是而图报果施人而心不忘，施恩如黄金万两，也只能称半善而已。，舍财物而心疼，就
是难得！施，确能做到体空的无相布张道诚
人作恶，也没得行善没得好，而某有人某恶报。抱怨，说自己
解，不生自认为是行善，其然为善而分其不明理，往往就会产实积善之事有多种实是造恶的行为。别，必须做进一步的了
如果是为了自己一般来说的私利，就是尊敬别，有益于人群，则善，打人、骂人皆算是别人，也算恶。人、礼让
人之善才善，利己之善为人处世，利是真则是假善。
自然，事后不要牢记在心里，那也能达成功果；为善必须发乎真诚、么，虽然是小善，
图报，舍财若怀有企图行善，施恩善而已。所以，真正的好心实难行得。物而心疼，那就是终生行持也只半
你的，你跟自己心到底善良，听了这段己对对号儿，有人说自己心好，说自好不好？
对老乡好，母吵架。，总是在外对友人不好好、可是回家对父母，跟父有这样一种人
！有目的好，那是真的吗？他自己父母不好，对别人试想想，对
亲，而爱他、礼仪。其人者，谓之悖德”，你不爱自己的亲人、不敬自己上说，“不爱的父母，去尊敬别人，你违背做人的道德《孝经》
可是走得匆忙，忘有一个女孩子跟她母。走到半亲吵架，赌气离家出个面摊，那馄饨面香看到大道旁，，走路上她饿了了带钱。有一味扑鼻，她想买一碗
她徊，这个面摊的老板看之处，就到她站在那个面摊前徘的为难吃。给面送煮了一碗馄饨她
自己哭流涕，说：“，我真了！”只是跟她吵了一架，她就把我是恨死她这个女孩老板，您真好，赶出家门心送我一碗。可是，我咱们素不相识，我只么狠，我的母亲心却这吃了一半，痛是从这儿路过，您就这样好
这面摊想法不对，你这叫忘恩多少次饭，你为什涕零，可是十几感激她，还恨她？”一碗面，你就感激的老板听完，摇摇做了么不亲种是给你煮了给你煮了多少碗面，给你头说：“孩子，你这年来你的母负义。我只
恩自己的母亲？付出，老板说的是到我的回报，只从来不要求得我从来没感激过她，不能感！一个陌生人可是我为什么给自己一碗面，我就感多年来自己的母亲为自菜，是默默的般爱惜、千般呵护，这个女孩子听后，良心送己做了无数顿的饭动得掉眼泪，可是十发现。心想：这面摊的还恨她。她对我百
母亲说声对不起。这个女孩想至想马上回家向此，特别的羞愧，她很
的朝家中跑去。哭流涕她放下面碗，痛
她回来口，就看到她的母亲焦急家里，走到家门前那可是。巷子还没到个万分的东张西望等
，要到她，急忙说道：“孩不然就凉了。”饭菜，你快进屋吃你可了子，她母亲看回来了，妈妈做好
这个女孩痛哭流涕抱住她母亲，感恩的心便生起来了。
您要是想好告诉孝敬自己的父母。之所举这个例子，是想读者大大，运气、好命运，那你要
惠，你就感激你一点陌生人给点的恩一个得不得了，过？母对自己的恩可是多少年来自己的父重如山，你有没有感恩
提倡自己的员工回洗脚，感恩的心、目的就家给父母孝心。这个是提起人们这个有许多老板都
洗脚的时候当你给父母你会生起感恩的心上布满了皱纹和老茧，，你看到父母那双脚。
自己的双脚踏出了儿女的前程，却多少年来，父母用送走了自己的青春。
所不通”该有福报。“百善孝。以作为一到今，因为孝顺，到大福报的人的父母，那是太不应所百福俱来，哪无个人，不孝敬自己，善念一开，于四海，得祸的人也特别多的一起之至，通于神明，光。《孝经》上说“孝悌为先”。从古，一个人，他的孝心荣华富贵、得得来非常多；因为不孝，
您的长辈。孝顺父母、孝敬你要是想好的运，您就千万好好
回报。但这种回，咱后大大透漏一个天机秘密，那就是做报是缓慢的。但这种报答的报答是他这种真善，求的善行好人占便宜，因为好才是真善，也正文再作详细交代。一种终极回报的做好人，往往会。真正不求最大的在此一少先向读者不一定是受益正不求报答的做是往会得到最大的报答。真者的报答，而不过儿子的命事，往得到竟救了他独生单说像张道诚这样无所
到回报的人，那你得远远大于支事、做好人的收入会上天的秘密。好事，想马出，如果你做了从长远看，做好上得。请相信十到的只是一种失望一少说的绝对是
了，没钱的人要诚肯定是个富翁想做点善事就不容易说，那张道也许有人会。
多，什么人都可以做。其实行善积德的方法很
时提醒告诫他，以解名为利沉沦堕落的的人，能从各个方面去的迷惑。关心开他一个拥有爱心别人，不一定非用钱财。比如你身边有为要时人，你
生在世，人有无量之恩。恩惠不的遭遇，当你遇到别大，能救人危急安慰、帮助，哪怕是自己遇到灾难一样，灾难的时候，应该像“一时劝人以口，难免会遇到失败与不幸一为贵，能体谅人心为韩愈说本。尽力给予在百世劝人以书”。人种同情之心，也具
。锦衣吉服兴一点。有一次中山大夫们，有一个叫司马子期的士致勃勃来赴夫，也身穿着君想欢宴全城的士就说明了这中山君与大宴司马子期的故事
自显示自己的才华智慧。高谈阔论，各宴席上，众士大夫们
热气腾腾的羊肉羹大夫们品尝，唯独没的劝士，中山君笑逐颜开顾得上劝司马席间厨师端来了子期。
。常高兴受到中山君劝酒进菜的这些人，觉得脸上有光彩，非
就愤煸动楚王派历数等宴席结束，他可己受到冷落，没国。中山君的许多弊端，国向楚王兵讨伐中山是司马子期却觉得自然离去，跑到楚
，发出大下，迫使中期的话一时间兵临城队的兵期做向导，大军楚王果然听信了司马子直抵中山国，山君仓皇逃窜。马，由司马子
身后有两个大汉，手提他在逃亡途中，发现钢刀，紧紧相随。
到底干什么？”走，他只好中山君更加的心慌意乱提利刃紧壮着胆子，回头慌不择路，他就跑无路可到一处半山岗，眼前紧相随，，你们手大喝：“站住，
给他跪下：“君王王的父亲一直感念您的您赏给。今天我们弟兄俩遵照父亲的遗嘱，特来保护君王。候，是千叮咛万嘱咐，让我们君王君，我们们弟兄俩叫到床前”他老人家一碗饭弟难，我们兄了过来。多年来恩德，他临终前把我王。当年我们的父亲快要被饿死的时，使他活俩要不惜性命前来保护莫惊，我们是奉父命特两个大汉急忙上前一旦君王您有急来保护君
重要的是却因为一碗切不可当众伤害他。西不在多少，因小果大的勇士。”这个故事告诉我们完，肉羹亡了国，仰天长叹：“冷看来，给予别人的东中山君听饭得到两位忠烈苦的时候送上温暖；淡别人不在深浅，重要的是要在他极为困的尊严。我因为一杯羊