：这人世之上，有八种后悔
逢师不学去后悔；
别后悔；遇贤不交
后悔；事亲不孝丧
不为过后悔；见义
见危不救陷后悔；
有财不舍失后悔；
悔；因果不信报后
道不修死后悔。佛
，可悔”的“八种后！谓句句张道诚说醒世恒言
知道，人身难得今已得到佛法更不易，要生一回人不容过机会！”不向今生度，更向何把握的慧根这，了脱生死，等你可要及早易，能闻到无常接着，么因缘，投张道诚对张少飞说：“已闻，此身习佛道生度此身！若不修，佛法难闻今来临可就悔之晚矣！你好，可千万别错
银，为张少飞北一北黄梅东张道诚晓之以理，赠之以上湖山禅寺求法学佛步。迈出了坚定的第
慷慨，“有道是你成就无上菩提道业！大方的，取出一锭银子宝剑赠壮士，红粉送佳这张道诚真这梦幻空花般之人，老夫今天愿舍却钱财，助”，道：出手挺
两。在古代十，一锭银子为
是做小本生意，两！可不是个小，何况这十两纹银，十，四五两就能开个店数目要
慧、品诚对张少飞的智也发人深省行。这说明体投地，古人对人张道才的支持与培植佩服得五
时，张少飞可是这么大的数哪敢接受！目，当
是怎样对张少飞说的：且听张道诚当时
佛陀伟业，我也能“乃身外之物，生不带来后生仔，死不带去，我用它助你修学沾，钱财光获益！”
后找你麻烦，那你就笨这钱带上你要怕老夫愚你何必分辨彼此？你要，又不张道诚见张少飞有点动后生仔，你用此钱是去心，进一步道：“是为了你自己的私事，是瞧得起老修道，修成了，度众生平庸，怕老夫日不收。”，夫，就把
辞，那就，如果再推说到这个份上了张少飞一看张道诚如此意诚，把话都是不恭了。
又觉得有愧。可是，如果受之，
两，向着张好好报答您的。”激地说：一日，要是修成佛了，定会在下有朝道诚深深一揖，满怀感张少飞左右为难地接过银“张掌柜，如果，如果
诚向张少飞微微一记不得你这个人和最好报答了。”两助你求法向道。夫布施，不希望你回报，佛法中这叫体空张道，普度群就是对我的在心上？你赶快回去安重倘若今日一过，老夫便阿飞，老求法！你若能求得大道心长地说：“笑，语排好家事，早日入佛门必把此事放个难得的人才，才赠银智慧过人，爱惜你是生于沉沦，迷，拔众今日之事了，你又何无相布施。老夫敬你
位，您们听图报的长者，真各位大大施恩不听，这位君子、方士。难得的正人是一
不是一般人能做到的，首先说这人的行为都叫做布布施，就是一般人认为可是要施舍、给予，其实一切舍己利施。要布施并不难，：物布施给别人的这无相布施可做到体空那可就难了。比如以财
第一，要里把财物施舍给面不看见能够布施的我，不要认为能够布施的我空。心上，这叫自己肯别人就算了不起，记在
施舍二，要外边不看，这叫要认为自己肯把受到了你的恩给见受布施的人，不所布施的对象也空。惠别人，别人东西第
叫所布施的间不看见所布施也空。，要中的财物，这财物第三
施一般人能做到吗？心清净，。试想一下才叫体空，一，这样的布看空，迹这三点都要不着一点痕
劫之罪，斗米也下无量无边的福！钱也足以消千能种，那就是一文如果能做到这一点
舍财物而心疼，就也只能如称半善而已。果施人而心不忘，施恩而图报，是黄金万两，
张道诚能做到得！无相布施，确是难体空的
没得好，而某说自己行善某人得恶报。作恶，也没有人抱怨，
，不然为善善，其实是造恶的行为而不会。明理，往往就产生自认为是行多种分别，必其实积善之事有须做进一步的了解
敬别人、礼让别人，一般来是自己的私利，就是尊益于人群，则打人、果说，也算恶。为了骂人皆算是善，如有
为人处世，善。善则是假是真善，利己之利人之善才
，那么，虽然是乎真诚、自然，事后不要牢记在心里达成功果；为善必须发小善，也能
企图行的好心实难行得。若怀有就是终生行持也只半善而已。所以，真正物而心疼，那善，施恩图报，舍财
己对对号？儿，你的心到底好不好有人说自己心好，说自己善良，听了这段，你跟自
跟父母吵有这架。乡好，可是回家对父母不好，总是样一种人，在外对友人好、对老
？他父母有目的！对别人好，那是真的吗不好，试想想，对自己
《孝经》上说，“不、不敬自己的违背做人的道德、礼爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”仪。母，去尊敬别人，你，你不爱自己的亲人父
有一个有一个面摊，那馄饨了，，她想面香看买一碗，可是走得半路上她饿匆忙，忘了带钱。离家出走。走到到大道旁，赌气女孩子跟她母亲吵架味扑鼻
送给她吃。徊，这个面摊的老为难之处，就煮了一碗馄饨面她站在那个面摊前徘板看到她的
一架，她就，我自己的母亲痛哭流涕，说：“老板，您真好了一半，这恨死家门，我真是是从心却这心送我一碗。可是她了！”，咱们素不相识，我只么狠，我只是跟她吵了个女孩吃把我赶出这儿路过，您就这样好
，你说：“孩子，你，摇摇头这面摊的老几年就感激涕零，可是十板听完她？”亲给你煮了多少碗面么不感激她，还恨，给你做了这种想法不对，你这来你的母叫忘恩负义。我只是给你煮了一碗面多少次饭，你为什
她，还恨她为什么不一是十多年来自己掉眼泪，可个陌生人送给自己一碗这个女孩子面听后，良心发现。惜、千般呵护，从来不的老板说的是！默默的付出，可是我我从来没感激过自己做了心想：这面摊无数顿的饭菜，。她对我百般爱要求，我就感动得的母亲为得到我的回报，只是能感恩自己的母亲？
家向母亲说声对别的羞愧，不起。她很想马上回这个女孩想至此，特
涕的朝家中跑去。她放下面碗，痛哭流
可是还子口，就看到家门前那个巷的东张西望等她回来。家里，走到没到她的母亲焦急万分
，急忙说道：“孩子，不然就你可回来了，妈妈做好凉了。”她母亲看到她了饭菜，你快进屋吃，要
生起来这个女孩痛哭流的心便涕抱住她母亲，感恩了。
那你要孝敬自己的想好运气、好命运，，告诉读者大大，您要是之所举这个例子是想父母。
激得不得了，可是多少年来自己的一个陌生人给你一恩过？如山，你有没有感父母对自己的恩点点的恩惠，你就感重
有许多老板都提工回家给父母洗脚，个感恩的倡自己的员心、这个孝心。起人们这提目的就是
当你给父母洗脚的时候生起感恩的心。满了皱纹和老双脚上布，你看到父母那茧，你会
多少年来，父的双脚踏出了儿女前程，却送走了自己母用自己的的青春。
百福俱来，哪《孝经》上说“孝，得祸的人也特别多得来荣华富贵、得到悌四海，无所不，那是太不应该的。一个人，，善念一开，”。从古到今，，通于神之至有福报。“百善孝为先的人非常多；因为不孝通”，敬自己的父母明，光于为孝顺，所孝心一起。大福报他的以作为一个人，不孝因
，您就千万好好的孝好运顺父母、孝敬您的长辈。是想你要
种他独生这样无所求的命，咱后文再作往往会得到最大读者大大透漏一，竟救了。不过在此一少先向报是缓慢的。好人，往往会得到最不一定是受益者人占便宜，因为真极的报单说像张道诚答。真正大的回报。但这种回善行才是真善，也正的报答，而是一种个天机秘真善代终不求回报的做儿子正不求报答的做好事，详细交是他这密，那就是做好的报答。但这种报答的
从长远看，做好事、果你做了好事大于支出，如做好人的收入会远的只是一种失是上天的秘密。的人，那你得到远十一少说的绝对，想马上得到回报望。请相信
了。人要想做会说，那张道诚肯定是个富翁，没钱的人点善事就不容易也许有
么人都可以做。其实行善积德的方法很多，什
方面去关心别一个拥有爱心的人，人，能从各个要时时提醒告诫不落的人，你一定非用钱财。比如你身边有为名为利沉沦堕他的迷惑。他，以解开
一种同情之心，以口，百世劝人以书”哪怕是到失败与不幸的遭时劝人。人生在世，难免会遇韩愈说尽力给予安遇，当你遇到别人也慰、帮助自己具无量之恩。恩惠不在大，能救人危急为为本。遇到灾难一样，贵，能体谅人心“一，有灾难的时候，应该像
穿着锦衣吉服兴致勃勃故夫，也身宴。司马子期的士大赴全城的山君想欢宴中山君与司马子期的事就说明了士大夫们，有一个叫来这一点。有一次中
慧。宴席上，众士大示自己的才华智夫们高谈阔论，各自显
端来了热气腾腾的羊肉羹，中山君笑逐得上劝司马子颜开的劝士大夫们品席间厨师期。尝，唯独没顾
的这上有光彩，非常高兴受到中山君劝酒进菜。些人，觉得脸
宴席结束，国向楚王历数中山他就愤然离去，跑到楚冷落，没等君的许多弊端，煸动楚马子期却觉得自己王派兵讨伐中山国。受到可是司
，一时间兵临城下，发出大队的兵马，由司话窜。迫使中山君仓皇逃中山国楚王果然马子期做向导，大军直抵，听信了司马子期的
手提，紧紧相随。他在逃亡途中，发现身钢刀后有两个大汉，
择路，他中山君更加的心慌胆子，回头大喝？”意乱，慌不，眼前无路，到底干什么：“站住，你们随可走，他只好壮着手提利刃紧紧相就跑到一处半山岗
。”一直感念您的恩德，他护君王叫到一旦君王您有急难咛万嘱咐，的时候，是君来保护君王。当年临终前把我们弟兄我们的父亲快要被饿死遵照父亲的遗嘱，王床前千叮了过来赏给他老人家一碗性命前来保护君让我们跪下：“饭，使他活。多年来，我们的父亲王您。今特来保天我们弟兄俩我们兄弟俩要不惜君王莫惊，我们是奉两个大汉急忙上前给他父命特，俩
事告诉我们因勇士别人不在深浅，重要饭得到两位忠烈的大。羹亡的是切不可当众伤害来，给予别人小果了国，却因为一碗他的尊严。我因天长叹：“看的东西不。”这个故他极为困苦的时候送在多少，重要的是要在中山君听完，仰为一杯羊肉上温暖；冷淡