后这人世之上，有八种悔：
逢师不学去后悔；
贤不交别后悔；遇
亲不孝丧后悔；事
见义不；为过后悔
见危不救陷后悔；
有财不舍失后悔；
因果不信报后悔；
不修死后悔。佛道
张道诚说的“八种后悔”，可谓句句恒言！醒世
能闻生度此身！若不修习“你悔之晚矣！千万别错过机会！早把握因缘，投生一可要及飞说：到无常来临可就到佛法，要此身不向今生更不易，等得，佛法难闻今已闻，回人不容易，你的慧根这么好，可接着，张道诚对张少知度，更道，向何”佛道，了脱生死得今已人身难
为张少飞北上湖北黄梅东山禅寺张道诚晓之佛迈出了坚定的第一步求法学。以理，赠之以银，
出手挺大方的这张道诚赠壮士，红粉送空花般之佳人，老夫今天钱财，助愿舍却这梦幻真慷慨，，取道是宝剑出一锭银子，道：“有你成就无上菩提道业！”
在古代，一锭银子为十两。
，何况十两！这十两纹银本生意，四，可不是个小数目，要是做小店五两就能开个
发人深省。慧地，古道诚对张少飞的智植也这说明张、品行佩持与培人对人才的支服得五体投
少飞哪敢接受！可，当时，张的数目是这么大
：且听张道诚少飞说的当时是怎样对张
不带来，死不学佛陀伟业带去，我用它助你修！”“后生仔，钱财，我也能沾光获益乃身外之物，生
怕，你用收。”，那你就不你何必分辨彼此？你生夫日后此钱是去修道，修成要怕老夫愚笨平庸，张道诚见张少飞有点仔把是为了你自己的私事，找你麻烦，进一步道：“后老要是瞧得起老夫了，度众生，又不，就这钱带上，你动心
恭了。说到这个份上了，诚如此意张少飞一看张道如推辞，那就是不诚，把话都果再
愧。受之，又觉得有可是，如果
着张道诚深深一揖一日，要是修成佛，满怀感激地说：“飞左右为难地接过银两，向的。”张少张掌柜，如果，如果在好报答您了，定会好下有朝
不得你这个人事放在心上？你向道。倘若重心长地说，爱惜你是个难得的若能求得和法大道，普度，今这一笑，语对我的最好报向张少飞微微今日之事了，你又何必把此张道诚：“阿飞，老夫布施敬你智慧过人众生于沉！你人才，才赠银两助你求群迷，拔答了。”家事，早不希望你回报，佛法中赶快回去安排好日一过，老夫便记叫体空无相布施。老夫沦，就是日入佛门求法
恩不图士。难得的正人君子、方各报的长者，真是一位大大，您们听听，这位施位
如以财物布施给别人布施并不难：给予首先说这布施，就是施可不是一般人能做行为都叫做布施。要，其实一切舍己利人的，，到的那可就难了。比这无相布一般人认为的施舍、可是要做到体空
一，要里面不施的看见能够布别人就算自己第能够布施的我空。了不起，记在心上，这叫我，不要认为肯把财物施舍给
要认为自己肯把东西看见受布施的人，不布施的对象也空。人受到了你的恩惠，施舍给别人，别这叫所第二，要外边不
的财物也第三，要财物，这叫所布施空。中间不看见所布施的
叫体空，一心点都要看空，才做到吗？点痕迹。试想一下，这样的布施一般人能清净，不着一这三
消千劫的福！如果能做到这一点之罪，斗米也能种下无量无边，那就是一文钱也足以
物如果施人而心不忘舍财称半善而已。万两，也只能恩而图报，而心疼，就是黄金，施
张道诚，确是难得！能做到体空的无相布施
作恶，也没行善没得好，而某某人怨，说自己得恶报。有人抱
实积善须做进一步的了解，不之事有多种分别，必善，其实为。其是造恶的行然为善而不明理，往往就会产生自认为是行
恶。私利，于人一般来说，有益群，则打人、骂人皆算自己的就是尊敬别人、礼让别人，也算是善，如果是为了
为人处世，假善。则是己之善利人之善才是真善，利
须发乎真诚在心里，那么，虽功果；必、自然，事后不要牢记为善然是小善，也能达成
以，物而心持也只半善而已。所真正的好心实疼，那就是终生行恩图报，舍财若怀有难行得。企图行善，施
善良，听不好？己对有人说自己心好了这段，你跟自，说自己对号儿，你的心到底好
，有这样一种人，可是回家对父母在外不跟父母吵架。对友人好、对老乡好好，总是
试想想，好，那是真的对自己父吗？他有目的！母不好，对别人
自己的亲人、不敬自己的父母，去尊敬别人不人者，谓之悖德”，你背做人的道德、礼《孝，你违经》上说，爱仪。“不爱其亲，而爱他
可是走得气她想买一碗，带钱。有一出走。离家忙亲吵架，到大走到半路上她饿了，看赌匆道旁有一个面摊，那，忘了馄饨面个女孩子跟她母香味扑鼻，
就煮了一碗馄饨面送之处，徘徊，这个面摊的老板她站在那个面摊前给她吃。看到她的为难
母亲心，我真是我了一半恨我自己的“老板，您这个我只是从这儿路却这么狠，我只是我赶出家门过，您就这样好心送”一碗。可是，真好，咱们素不相识，跟她吵了一架，她就把死她了！女孩吃，痛哭流涕，说：
么不感面，给你做了多少次饭我只是给你煮这面摊的老：“孩子，你这种想法不对，你就感激涕零，可是十几年来你的母亲她？”一碗面。了板听给你煮了多少碗为什激她，还恨，你，你这叫忘恩负义完，摇摇头说
！一我为什么不能感恩为自己的母亲？没感激过她，还的回报己做了多年来自己的面恨她。这个女孩子听得自千般呵护，从掉眼泪，可是十，只是默母亲饭菜，我从来后，良心发现。心想：这，我就的是来不要求得到感动我百般爱惜、她对个陌生人送给自己一碗无数顿的默的付出，可是我面摊的老板说
特别很想马上回家向母个女孩想至此，亲说声对不这的羞愧，她起。
她放中跑去。下面碗，痛哭流涕的朝家
亲焦急万分的东张巷子口，就看到她的母西望等她可是还没到家里，走到家门前那个回来。
她母亲不然就凉了饭菜，你快进，你。”妈妈做好了说道：“孩子屋吃，要可回来了，看到她，急忙
这个女孩痛哭流涕抱便生起来了。住她母亲，感恩的心
你要孝敬自己的父母。好运子，是想告诉读者大大好命运，那之所举这个例，您要是想气、
恩过？山，你有没有感自己的恩重如一个陌生人给对的恩惠，你，你一点点就感激得不得了可是多少年来自己的父母
人们这个感恩的心、这提倡自己的员工有许多老板都回家给父母洗脚个孝心。，目的就是提起
，你的心。母那双脚上布满了皱纹和老茧，你会生起感恩你给父母洗脚的时候看到父当
，却送走了自己的青春。用自己的双脚踏出了儿女的前程多少年来，父母
得到大、母，那是顺，得来荣华富贵，哪有福”，一个别多。到今，因为孝报。“百善孝为，不孝敬自己的父先”。从古的人也特福报的人人，他的孝心一起不孝，得祸通于神明，光于四海，无所不通，善念一开，百福俱来太不应该的。《孝经》所以作为一个人上说“孝悌之至，非常多；因为
、孝敬您的就千万好好的孝顺父母你要是想好运，您长辈。
善，也正单说像张道诚作详细交代。定是受益者样无所求好事，那就是做好人占答。但这种报答不一机秘密者大大透漏一个是一种终极的报答这。真回报。但这种回报是缓天最大的的报竟救了他的善行才是真便宜，因为真正不求不过在此一少先向读慢的。报答的做的命，咱后文再，往往会得到最大的报正不求回报的做好人，独生儿子答，而是他这种真善，往往会得到
你做了好事，想好人的收入会的秘密。马上得到回报的人远远大于支出，如果，从长远看，做好事、做那说的绝对是上天你得到的只是一种失望。请相信十一少
肯定是个富不容易了。点善事就人要想做也许有人会说，那张道翁，没钱的诚
人都可以做。其实的方法很多，什么积德行善
关心别人，迷惑。为利沉沦堕落的人，不一定你要时时提醒能从各个方面去你身边有为名非用钱财。比如一个拥有爱心的人，告诫他，以解开他的
，百世劝救人危急为贵，能体的时候，，尽力给予安是一种同慰、帮人以书”。恩。恩惠不在大，能遇到别人有灾应该像自己遇到谅人心为本。与不幸的遭遇，当你助，哪怕人生在世，情之灾难一样难免会遇到失败心，也具无量之难韩愈说“一时劝人以口
点。有一次中山君宴全期的士大夫兴致期的故事就城的士大夫们，有一个，也身穿着锦衣吉服中山君与司马子想欢勃勃来赴宴。叫司马子说明了这一
宴席上，众士大夫们高谈阔论，各自显示自己的才华智慧。
腾的羊肉羹，中山君笑逐尝，唯独没顾得上颜开的劝士大师端来了热气腾夫们品席间厨司马子期。劝
受到中山高兴。这些人，觉得脸上有光彩，非常君劝酒进菜的
没等宴席结束，他就愤君的许多伐中山国弊端，煸动楚王派兵讨然离去，跑到冷落，楚国向楚王历数中山。可是司马子期却觉得自己受到
。发出听楚山君仓皇逃窜大队的兵马，由直抵中山国，一时信了司马子期的话，王果然间兵临城下，迫使中司马子期做向导，大军
途中，发现。他在逃亡，手提钢刀，紧紧相随身后有两个大汉
头大喝：“站住，你们眼前无路可走，他只好着胆子，回壮跑到一处半山岗，到底干什么？”，慌不择路，他就中山君更加的心慌意乱手提利刃紧紧相随，
们是奉父命特来保护君两个大汉急来保护君王。今天我弟兄俩遵照父赏给他老人家一碗饭君王您有急难，我们父亲忙上前给他跪亲的遗，他临终前把我们一直感念您的恩德要被饿死王咛万的时候，是君王您们的父亲快下：“君王莫惊，我兄弟俩要不惜性命前保护君王。”们。当年嘱，特来，使他活了我弟兄俩叫到床前千叮嘱咐，让我们一旦过来。多年来，我们的
告诉我们因小果大。在多少，重要的是，重要的是切不可当众看来，给的勇士。”这个故事为一碗饭要在他极为困苦的时予别人的东西不人不在深浅伤害他的尊杯羊肉叹：“中山君听完，仰天长一严。我因为候送上温暖；冷淡别得到两位忠烈羹亡了国，却因