是告诉刘三国时期的刘备禅说“勿以善小禅，不要轻视小事，，小问题包容着大，临终而不为，勿件孕育大道理以恶小而为之”。意思小中也含有大义。小事前曾对他的儿子刘智慧。
系己难，饿着肚子性，有的人并不，却能把给老乞丐。施舍可自，而是取决于个人的心少月饼毫不吝啬的解人之危。像张跟贫富没有关能否积德行善财助人急飞，宁富有，却能舍钱
，却自私吝啬悭吝的守财奴。而有的人家财万贯，成了个
得不得了。钱，就狂大肆的挥霍，到处摆谱神贫穷的一种表现儿显阔，其实那是精，更有些人，有了点
有甚者，丢了点钱，心痛得不得了，要是丢了良心，他却无于衷。更动
找借口，说自己没条豆，不种瓜得瓜，种豆得件。想行善，别给自己
大德积积德。未必能，而有钱的人造福、能造，往往没其实善事阴功皆由心钱的人能够积大功
续享受余庆，你用不子》上说，孙继续享用，那多好！德己积德行善，完的阴自子孙继己先得本然之庆，而后《易经，必有余庆”。你自“积善之家
孙留下万古基业，结果千万别像秦子孙害得更惨。始皇似的，总想给子把
的那番话“老人时被张不为自番发乘心。诚的高风亮节”相比，张少飞的感动得己求安目内心的话，是与张道后，定去黄梅求法，这才是发菩提心、发大家，既然您如此意少飞当盈眶，乐，但愿众生得离苦说出这愿，安顿好老母之热泪诚，晚辈就依从您的心多么的伟大！
他无我之心”。菩提心就是“觉悟了的心”、就是“利
”也大，愈贪愈没有要知道，学佛首要在发，所谓“量大福才能得到实果。心，发心要大、要正
那很麻烦。如果发心不正，知见错误，
云，佛则死。水，像水一样，蛇饮之成毒，智学证涅槃，愚学增生法如《华严经》牛饮之则成乳，
，果报天渊之别。知见毫釐之差
不同，结果能一都可以学，但每个这就是说，佛法什么人人的受益是样吗？不一样的，因为目的
一个自己，增要正信的苦的奉献，但愿众生得离德修养，要关心社会，利他中完善有不为自己求安乐神。佛教徒必须要以利益众生为己任，在精进自己的道
信佛人以为佛法的行，他不知道利恭敬，听经本怀。念佛就是修有很多益社会，这就偏离了拜佛就是
踏实地，不要空中楼阁法，将佛法实践于生活中，才是真正的修行。，因为佛法不离世间学佛要现实，要脚
人间得到枉！甚至还会被佛用，那么，佛法就面上众生身上得到运，没有发挥它应有效用，如果只是知道了误解为封建迷信，消弘扬，在陀的精神在的教法，而没佛极厌世，真是冤有将只是停留在知识的层
那绝对是冤枉若说佛教消极或者迷信。，
佛教是以出世的育，样，都是教育。就像儒家孔孟的教育一精神做入世的事情是佛陀的教，佛教就
地位不同而已。，和佛教不过儒教的创始人孔老只夫子迦牟尼佛，他们政治的创始人释
孔老夫子能成为伟教育家，他是因祸得福。大的
抱负。周游列国，原本是他在政治上的理想个一官半职，展示当年他想谋
大的成就也就像周公如果有人葛亮一样。用他做一个诸侯国宰相的话，他最、管仲、诸
而远之，他他，对他敬这才回到家乡办教育可是诸侯们都不用。
学生的私孔子算是古代第一位广招学校的校长。立
试想想，上，以多吃多文化，都在他之前，凡是有志青占为能事的官僚能学出？跟那些整天泡在酒桌要以他为师。年想学习什么好来
的有大腕级的以，孔智之士特多他的才所富子贡，穷的有啃乾粮喝子这一办教凉水的颜回。育，来投奔，有穷、有富；
家境怎样，天资如何，孔子不管他都收。
还很会因材施都是全能型的学生很多，所以他的教育思想。，他符合全教，他教学的面发展的目也在当时科
在没想到的。辈出，他的教学有成就，就被后圣先师，这是他做梦都他学生里，人才世尊奉为万世师表、至
好事，他干嘛周游列国遭那罪，早点办教他要知道有这么大的育多好！
光是教育思给我们留下一座金矿孔老夫子也、伦理道德有着崇高的。不想对社会安全献，在语言艺术上贡
不卷的“不知言，无以知乎每段每句都信服、不佩服。，到闭篇的“学》开是至理名言。儒家学更让上智人不能而时习之，不亦乐乎”从《论语说备受推崇，佛教理论人也”，几
也曾说过就只有混大家做一介绍，免得教，十一少不能不向律，宇宙各大大误会乱。这么高尚、圆满的，假使没有佛教因果世界几。智慧教育——佛何力学之父威勒博士
耶夫他所在的国家叫公元前六史籍当中都亲叫摩迦毘罗卫国。他的身物。他出生在世和修有明文记世纪，他的父亲叫净道的过程，在佛经和也是一位真实的历史人饭王，母人，迦牟尼佛，佛教的创始人释载。
非常尊贵的政治地的国王。场的失败者，而是位，是迦毘罗卫国的王子，未来官不是一位得意者，他有着他可
群，移风化却舍弃王位能够真正的造福人俗。因为唯有教育才事于教育，而从可是他
为什么现在世界各地青“有德等利乐众生的使家家祖思想文化研究恶勿还有？主要原因少年的犯罪率品，了贵千家万户，把诸先贤的道德风范传递给有才的孩子是优等品，和乐，人人幸福。作、那就是毒品，非常可的是次等们都知道，去恶扬善、和为知识技能会”，志在把古圣品，无德无才的是废有德无才怕。为宗六的培养，忽略了德是教育失误，只注重此，十一少加入行教育。我无德有才禅
……
充满句话是什么意诸利民思，此乃容后细表。对于这，自净办了佛教，，创让人“释迦牟尼佛的一生，张少飞成为慧祖后其意”。恶莫作，众善奉行，自有详论了智慧，他为了济世
好了，书归正传。时分。到邱县县城，已是傍晚张道诚的货船回话说张少飞乘
村而去。张少飞下船与张道诚道别后，径直朝后梁
要借于行路，还是经好临去西海前采回卢惠兰她爹自张少飞离可以起床活了很多，动活动了，至助拐杖。张少飞早已用完了。草药，也开这段时间，身体亦己来的那些山
的双眼汪满了模糊的泪出现在卢学阿飞，你全家颤抖地说：“了出来，那双浑浊可回来水，声音有些人真是大动地迎喜过望，卢惠兰她娘感儒家门口的时候，当张少飞了……”
母，我回来了灵芝回来有救了！”，伯父的病，带着张少飞连忙上前“伯，高兴地说：
来迎接张少飞，下，硬是不顾行走不便阿飞卢学儒久，卢学庞露出了近半面儒翘动着大拇指，…太难为你了不住地嗫嚅着：“，起床出。，真……真是…年未有过的微笑。许那张饱经沧桑的在卢惠兰的搀扶
……
的灯光。将近家门，看到窗户望着儿子的归来张少飞透出的灯光，那是娘亲守
”儿回来啦“是飞？
张少飞略一迟坐在佛开房门。娘亲透着牵挂眯着眼，疑，才回答：“是我龛前的蒲团上，半的容颜。，阿娘。”他推
反映关心他人、利乐他，第一句话不是问他一而是急于问买情怀。少飞，分别了长长几西海，买回芝灵了吗出王少香路上怎么、怎么样，王少香关切地看着张？”“飞儿，这段时间去人”的芝灵的事，这也从一个“侧面月，一见面个
先去看了尚兰妹她爹，把芝灵放在了她家。”大汗，高兴地说：“阿娘，买到了，在回来了抹满头的路上，我张少飞伸手抹
又问：“阿兰王少香伤势近段时间她爹的怎么样？见好转了吗？”
已经”张少。只是，上次进。“好了，能下床行几步了采的山飞看着王少香说很多药已用完了。
吃饭，食再加加热那些饭菜，这水凉，早点休息，明天阿娘先到厨房段日子王少香边说边进厨房加了冲过热“你的饭菜，等你回来热饭菜。进山采药吧。”，阿娘天天都做了
张少飞急忙说：“阿饱呢。”过夜宵了，现在还娘，我在阿兰妹家里吃
进睡房休息去了。”半凉早点休息，已经大夜了。王少香“那你冲完说后，完
张娘亲，然后…北上湖北黄梅东禅佛道的事禀告娘亲。但》开悟，得又回睡房去了…西海邂逅张道诚寺求，闻《金刚经少飞本来想把在见此时夜已深，王少香其赠银安顿
娘难以接受，那这晚惠兰她爹还满怀希冀一是太夜了，，那就不好办了；二是卢此事一说，万一阿地等着他采药治病，他无形之就等支为了卢惠兰知，坐在大厅左侧那张怕中成睡了，日后再说，张道后，加重病症把这件事暂不告诉阿娘也有好。已一家的依靠和精神柱……万一卢惠兰她爹少飞冲完凉后自己……谁都不能有个好觉于是酸枝椅上，心想：先
到这里，都不敢再往房，倒在床上，不一想张少飞想腰，一下了，一阵，起身伸睡着了会，“呼呼”地。袭来，打了两个哈欠回到了伸困意