出了个主意。“公子，我们如今怎么办？不如求陈轸大人举荐，齐召见我们。”范忠王也许会
是楚李昊摇头道：“陈轸此事不能和他沾上国使臣，国使臣举荐，这不是打齐关系。齐人给齐王献宝王的脸嘛？”，反而由楚
宝呢？”王，我们如何范献误事。可是见不到齐忠惭愧道：“公子心思缜密，老奴险些
并李昊也没头绪，本以为甲这种愣头青。报一声不难，谁知遇到了守卫卫通给齐王献宝，让守
就是客“前方然问道。说什么？”眼看伯，你刚才对了，忠栈，李昊突
”范“公子，我说见不，我道。到齐王忠不确定的们如何献宝？
“不是。”李昊摆摆手道这一句，前面一句。
会召见我们。”，齐王应该“我说齐王举荐让陈轸大人向
醒我了，我们可以。”李昊展颜一笑道。。你倒是提句让人举荐“对，对，就是这一
认识，他们会帮我们吗“可是，齐国卿大夫们，我们都不？”
李要来求我们。”。而且，过不了多久，举荐一定会帮忙昊摇也，我们不找这些卿大夫，有个更适卿大夫们都这些合之人，他摇头道：“非
好奇。谁？”范忠有些“此人是
李昊自信一“孟轲，孟祭酒。”笑道。
孟轲，后世被封为学宫祭酒。放在后世就是北京道中的孟子。如果没记不可谓不尊贵，孟子因看不上魏国大学校长，身份。王非常礼遇孟子，封其错，齐宣王即位后为稷下家学派代表人物梁襄王，二度回到了齐国。齐，儒宣亚圣，孔孟之
列国，携之间，向君王百人，车百十乘，往来各国此人，其效仿孔夫宣传仁政思想。”子周游带弟子随从数“吾亦听闻过
事迹早已传开，毕竟名，看来对方的李昊很意外，范忠居然也听过孟子之是未来封圣的人物。
“忠伯，走，。”我们去稷下学宫
，此地也是百家争不同，可能随时会展开鸣的地方。两个不同百家稷过学。之地，像韩非子、李斯等稷下学宫学派众著名人物，学派的学子，因理念一场辩战诸子。都在稷下学宫治多，号称下学宫是文人士子治学
莫约聚集了数十人态庄严。主位上坐个老者，应该就李昊带着忠伯，刚入学宫就遇到了名场面。学宫正殿着两是主持这次争鸣之人。，大家依席而坐，神
而皆有章，因性任“变化应求莫不宜当。”物而
矣。”情也。人君、事断于法,是国之不自为也，化而法则乱，民一于“然也！治，因人之道也。多贤不可以使之为我大，化则细。因也者争，其乱莫，则莫可得而用甚于无君。天道，因则，无贤不可国无其多君君而尊贤，是贤与君以无君。立大
还是民“请教孟夫子，君贵贵？”
也。得天兄，出以事，入就下、兽之走圹民矣。。桀，纣之失天如施仁政於民，省刑罚下也，失其民也；，薄稷君为轻归仁也，犹水之税敛，深耕易耨，壮者下有道：得甲利兵矣。”之，所恶勿得其民有道：使“民为贵，社失其民者，失其心：其长上。可施尔也得其心，斯次也。王制梃以挞秦、楚之坚得其心有道得所欲。之，以暇日，修其孝悌忠信其民，斯得天下矣。民之与之聚以事其父
............
何治理国家。法治治是其、德治、无为而有一个是听出了大致意思。核李昊听了半天，虽然感觉绕耳心论题，无非就是如中最受追捧的几个，但还百家争鸣观点。
李昊可没功夫陈腔滥调，他还有正事要办。听他们这些
啪~”啪“啪
众人正沉浸在思绪之中，突然殿外响起了掌声。
此不知礼仪之莽夫，位上一人抬首怒？如外喧哗出学宫。”正斥道。“谁人于殿速速将其赶
“且慢！”
以激怀，还望诸位夫子原谅小了整衣衫，弯腰施适才于殿外，听到诸李礼一圈，笑道：“吾”昊从殿外走了进来，整撞失礼之处。位先生抒胸中之子莽高论，于不自禁，拍击手掌精彩处，情
，是何论述？”“既然如此，吾且问汝
问话之人，就是方疑。才主张仁政治国之人，高坐于主位，应是孟子无
不聊生，易子而食李昊组织下语言道：施仁政覆舟。君，必有”于虎，君民一反则风浪起载舟亦可长治久舟、民为水安之良策。舟倾覆。苛捐杂税猛体，，则民富，民富则人乎？。百姓衣不遮荡则巨则危矣。嗟乎，蝼蚁尚“方才食不果腹，国为得民反抗之举。况民心者得天下。君为家亲，方是听到一言，在下概括，社稷动，水可且贪生，何国泰民安；君施暴政，民则民穷
“彩“彩~”
此番言论，博李昊得了一片喝彩声。
未曾见过汝？”？姓甚名谁？“汝可是吾儒家学子吾为何
宫士子。”并无派系，亦非学“在下李昊，李昊摇头道：
昊是儒家之人。其余诸家之人起了心才言论昊方思。从李眼前一亮，各自动中，他们以为李
观点，为何否“汝方才认儒家之身份？”言论，分明较为推崇儒家之
当包罗万象，国之治，泥于一道？”李。诸。世间万事万物，均子，尚不如一粒尘沙七国好似一芥昊摇头道。含天地至理，自有乎，真理繁杂尔“洪荒宇之。大道叁仟，皆通真理。嗟乎，一，浩大无边。其运行规律家之言，诸家之宙理，并无对错。盖岂可拘门
~”“彩
露出深思之色。主也来一片喝李昊之言，再次引彩声，诸家之
否移步殿外。”“诸家之言，犹如，可别，但并无优劣之分。诸位先生色彩。黑白虽然有
全是人才，他汇人，其中还亚圣，换句话说不卖力表现一番，以后集了天下最有知识昊见镇住了众人李的一帮有一个怎么招人？，心中也有些得意。这里可是
用意。有了李昊前番表现，众好奇李昊人并没有拒绝，同时也
诸位先生李昊让范忠端来一斛之颜色？”，可知水水，展示给众人道：“
糟糟的道：“水无色也。”相观望了一下，乱众人不解的互
“可知日光颜色？”
的回答。依然是同样
将近午时，阳光炙热笑，仰头喝了一大口。此刻喷了一口水。浓烈，李昊张嘴向太阳李昊哈哈一
骤然，空中成了短暂的光学效原理。橙黄绿青蓝应，类似彩虹出现下，形紫。水雾在阳的现了一抹鲜艳色彩，红出光的照射
了。以诸子百家这一幕惊呆，自然不可能了解光他们现在数十人，显然被眼前的知识面学现象。
朴实无华。这日这七种颜色，各就似吗？日光并不久矣。治国之道亦是如此，取色经过融合，我中诸位懂了一道而治，必不颜色构成，而七即逝。唯处，方能平和有融”光就好比大道，诸家所是无色，它是由七种言物，长存于世。自璀璨，娇艳刺眼。于一中有真我，最终返本归“自然，泽被万有你，你然，不可长存，瞬间
人有时候吾等受益匪浅。”古木尚且难家之长支。融合诸，方才是大道。独益，自然要感一番。谢，一道孤也，高论，很可爱，自觉从中受公子“嗟乎
稷高等学府，相比西方第一所博洛尼亚大学，早第一所由官方组织的宗旨非。它是世界上以说开创了一个先河。了一千多年常好，可下学宫的
以了著书立说就可。好，好的让稷下学宫待遇也用管事，还享受士大个士大夫，不但不，齐宣王赦封了七十多人不敢置信。稷下之人夫待遇，只要安心
当于，不是我对，就是你各守一道缺陷，唯窗外是另一个世界。错，黑白分明。李昊的和思想。但也有一个忽略了融合。诸家非常好，通过论学宫里治学环言论，相战，诸家可以完善自境己的学独说给他们打开了一扇窗，
命人众人回到殿内，孟子为李昊安排了一个席位。
疑问，请公子解惑。”田鸠有刚坐下，便有人站了起来道：“墨家巨子
物价，让百姓蒙受损失。吸百如此，商家何用？高产，却从商品中牟取何与诸家之道融合治理”所能，需包罗万象，盈自“公子适才发挥众家之长。所言，治国非一为重之思想，如姓之血，敢问公子，商家不事生国家。家利益，抬己之财。如此以利益
李昊还未说话住了，商家之人就忍不。
商进货需要”成本，运输也需要成本，我们适当收取利润卖，全凭自愿，童叟，有何不可？公平买无欺。“非也，我们家经商，完全是
”田鸠欲要辩言，商，就如农夫之于田间。从事不同劳动是国家百姓。商人经酬，并没有什么，获得应昊笑着制止了对方道李有报：“商人也是人，也不同。
西，卖了三，卖了三十五金。一来回赚了十金。麻，一”东花三十山越岭运到山东米，翻十五金贸易经济对翻山越岭金买了一批葛“十金买了一批粟拉到了山商人从山产葛麻，山西产粟米。西花三。又从山至关重要。比如：山东于一国来说
要资金，路上运输需危险，货物钱财也会损果遭遇所承担的风险葛麻和粟米原来只有三灾，田里颗粒无收。饿，山西的人要受冻。要人了百姓。同时也要却卖三十五金而若无商人，山东的“我们不能只想着想一想，商人农夫遇到天盗匪，不但有生命力成本，如失殆尽，就像和产生的价值。囤积货物需，从中赚取了利润，盘人要挨十金，商人剥
到了所需要的物资。山求，商人可以满足问题，山东的葛麻食物短缺果蕴含不同养分，可以使两地赚取利润乃，河北的梨人促进国家安定。，山东和山西因有了商。生活中每人都有不“简单说，商子运到河南，水大家各种需要服御寒”人，俩地之人分别得百姓身体更加健康，这是否也是西之粟米可缓解山东。河南的大枣运到河北可让山西增加衣是劳动所得。深了说同需
以多建学堂放粮了钱，可以修充足，国家就会富私塾富则国富，民安则桥铺路，便利百姓；可。同时，商税收入发展离不开经济。商安。”才；大灾之年，可以，用之于民。民国安，如此才能长治久赈灾人贸易繁荣，经济发达，置办精甲利器。有，拯救万民于水火可以强军强兵取之于民，供百姓读书培养人“更进一步说，国家。国家有
“彩~”
彩~”“
商家之人兴奋断。如此为商之人，李昊还是第一个。坏了，一直喝彩不家说话
商，一更何况在春秋战国家有益的一面，商人无，如何赚取低了数千年，常常以士农地位，商人利润，还想不到商人对病。直到封建社会都是这样逐利国，商人地位更加低。工，所以商人也被看他们只知道如何经商而被诟
“公子家之学，如何乃法家慎到，有一惑不解。商？”之言，震耳发聩。吾家儒家等学派融合呢与吾法