帝第六章显祖皇
们上何等谥号，以表偏不倚。群臣则议论为他其于大汉之功。的大臣的生平尽皆描述清晰，不议殿内，杜琼对追谥
。自关羽谥号之后，张飞谥号‘威侯‘刚侯’，马超谥号’，庞统谥号‘靖侯’‘桓侯’，黄忠谥号
，不可能不带有政治偏等谥号，能有此上等谥号‘桓’乃上后不无关系。只美谥，与张皇张飞向。在这五人之中，能说追谥作为政治活动
侯谥号已定，将军赵不知可否追谥故卫杜琼收起记录庞统云。”生平的巾帛，拱手说道下，今靖：“启禀陛
云涉涂功绩：“赵卿昔从先帝，艰难关中，赵氏为汉鞠躬顺，扶朕于大赵广战死既著。朕幼冲之年，，救朕于当阳；赖恃忠于夷陵。其子刘禅透过冕旒，说道江；不惧危险，济军当慎之又慎。”尽瘁。故众卿论之，
给朕群臣你们说话小心点，选一个上等谥号少有发表想法的刘禅，。赵云的谥号做背书绩。告诉，阐述了他的重要的功的赵将军终于不再沉默，给
道：“赵云随先帝于困杜琼云”恩义。以忠义上报，于帝。对顿之时，帝与随帝南入荆楚，披荆斩棘，有绩视一眼，摊开巾帛，说其同床眠卧，是为与诸葛亮
），，大，身抱陛下，“先帝逢当阳之功于社稷。先突入重围帝收江南诸郡，云克烈皇后（甘夫人开土之功。”护昭败，云不畏虎豹桂阳，有庇皆得免难之精，
等郡，会于成都后领军分赐诸将议》之疏，以为劝谏，其有儒，掌中军。帝拜云为翊军将军云有上《驳成都屋舍园阳、犍为田事宜。时将之风。”入蜀助先帝，连克江“
“汉中之战，东出救济大军，退吴以退有大功于国。”山，袭取粮草。云开垒贼军，贼军死伤众多人又斩韩当。此二战皆。夷陵之战，云随陛下云使刚侯（黄忠）攻北
……
汉中，保中垒太尉颇；曹真犯我，云守出关中为佯兵，斩廉随安宁，奉公尽责。”将王双，勇不逊“北伐陇右，云
云扶危济困，有大功于位进言云之褒贬，以，沉声说道：“赵社稷，今请诸杜琼收起巾帛定谥号。”
葛亮，出列上疏说道：却以忠、勇为赵将军生平，虽“启禀陛下，众人提前知会刘禅本意的诸臣以为所晓。故可以此表云之功德。不以军略为长，但”
，故臣以为或可长，或善勇武。颇知赵将军云以忠、勇、仁以遗道：“臣军持笏板，恭敬说裴俊手威名，国家，有上古儒将之风略为诸将军或有唯有上双谥，一表勇，二表忠仁。”
。当可上双播点头，说道刘禅满意地点了之言颇有裨益，赵卿之风尚，声名广：“诸卿谥。”
，称大节；逢先帝散随先帝入荆以劝谏，可为不隐首谥可为上疏上古儒将风范。”“云不纳虑克就。故臣以为。其破桂阳财于众将，楚以来，战有无屈；东讨夷陵，上所克，安民有功，胜敌壮志，故可次谥可为勇贞，以表其有降人之嫂，可为清白守言进退之失，可杜琼沉吟少许，说道：
道共事，字，故上贞勇为子，出列说其谥号，并无偏其行其为可称与卫将军差。”：“臣曾‘贞勇’二黄权挪动身
谥号。”说道：“果然颇合赵卿在世所为，便以贞勇侯“贞勇~”刘禅念叨了几句，为赵卿
“诺！”
宣偏不倚。此谥，便上贞为其谥号。故此稷重臣谥号心腹重臣而用，如曹魏为谥号，此人家，不乃上等美谥。风亮节，又是社高，忠于国三代社稷之臣徐作号多给贞
让众人加了一彰显赵云的勇猛之能云的谥号字作为赵偏心，又。一般来说，能有个勇，以也是可行的。只不过刘禅有‘贞’单多，
张飞桓侯持平，甚至可功关羽的壮亦是美谥上‘武为平谥。若关羽没有失，只不过’为其谥号，称关荆州，其所得谥号应与对关羽失荆州的不满一过，褒贬相合，当刘禅拗不过群臣武侯。，只得又加一个缪，一
号，已经是他的也不能太有自己的偏出色，自承两己想给上怕众臣也很难等美谥，恐天子战以及北伐期强所为。而赵云上双谥有功的勉且若不是赵云在夷陵之汉的汉祚，刘禅作为大间表现汉蜀汉要表明自己继答应。向。让无过
其谥号，给。正又始终如一‘白在赵乃外内贞复之和之意，其道德纯云之后，众人又替东汉意，其表里中追谥了杨正可令天下响应；白傅干追谥’。莫为德正应彪‘莫’为
功于社稷，关羽身死。这刘禅寻了，不过却被终有疙瘩，难以消除其虽有最后有人欲给麋竺上谥让刘禅心中始但是其弟麋芳背。号一个借口否定，，举城归降东吴，害信弃义
”启禀陛下，今六示下，可否续议合上巾帛，转呈侍从位功臣先帝庙号，以继两汉之统。琼皆已追谥完毕。请国家杜，拱手说道：“
，下安。其武功赫赫，刑名道。赖，望风庶。不料董卓、坤复秩，宗祀惟宁，蹑“可。先帝起请巴跨蜀，庸黎、越凭事黄巾，本欲上报国家”刘禅说安天下，遂周曹操扰乱汉室，先帝为汉盟，挟完毕，典籍复安，可追中原，吴以并。乾议先帝庙号。基履迹，播德芳声旋
“诺！”
古者祖有功而宗有德”帝乃中山靖王之也，其胄，汉为何号，请诸位上议。，谓之祖宗者，其“庙制头上的杜琼擦了擦额，当曰‘祖’庙皆于巴蜀细汗，说道不毁’。今先：有言：‘孝景帝玄孙，复汉
疆拓土之为，内有室，又有兴复之功，或可称，拱手出列说道刑法并重之举但天不遂人愿，诸葛亮整理衣冠功绩不及光武皇帝，祖皇帝，中兴汉但。故先帝英明神武‘显’。”，于巴蜀立国。本欲仿世：“启禀陛下，先帝中道崩殂，外有开
开疆治民之功。室圣德昭临；百辟惟刑先帝德美宣昭有曰：行见中外；受禄；中之绩，彰；有光前烈于天；“外仰德；。故显可表先帝复兴汉显者，光也。周礼”
诸葛亮认为老刘虽离刘汉室差了些名，而庙号之中显通光，有担上复兴之可以。因此兴之意，不过中、显、烈等字许，但他却有立，有复兴秀中。复兴的意思。国之功绩
其他意义，而且还强调并不相同兴之功，即彻底光复当为中‘中’，而这些字中所含汉室；‘显’包含了文的政策。刘备在位期间文武并举充沛而且还有推行刑兴复之意，不仅武功，如
加’会更上刘备谥号举动。加，有也有光复之已经是昭烈皇帝，‘显话，‘烈’在显的合适。功，而无文德。相比显有包含烈的武功之意‘显’之下，毕竟至于‘烈’虽意，但更加着重武而烈则无显的文治
还整理刘备的治下乱而遗的典籍，推行直佰钱文。毕竟在科》，治武功，而不是只强可称为刑文，蜀汉修订了《文并举。得遇庙号能够彰显他的蜀明主的诸葛亮，调武而忘记刘备的是故作为儿子的刘禅以及，自然会因战希望老刘的
峰。是故称刘备帝治下，北伐匈奴，明章之治’的创始者汉明帝的庙号无人使用过的烈祖更版图以及国力达到了‘汉显祖巅设西域都护。在汉明同时的话，‘显’这好。’将有赞美之意，比，东汉的个庙号亦是‘
庙号，刘禅装模作样地问见？”诸卿对先帝可有不同之道：“
“众人应臣等并无异议！”声说道。
场子而已。许大臣们的谥号或议庙号，不过走个让诸葛亮上疏为刘备追有讨论在之前定了下来，这次的空间，但老刘的庙号早
异议，先“帝既为显祖皇帝是也！”既无
）实属正世祖光武。，祖宗同庙号（ps：常。世宗武帝，
(本章完)