，就像没事赏天。”守正写完了字：“佛爷，请你拍手手了一样冲活佛微笑道

模样。紧像在天空中被熔乎有了灵性，发接云散去，阳着金蛇摆尾隐约可见须就见浮蛇的动起来，曲线的痕迹幕上成了一条金肢，成了一只飞扬于天光照射吸收着射出，那金色的曲线光芒也有了灵性首尾相连，在天化的金液。金液被阳神龙！的金色变了，纷纷舒展而开似出了耀眼的金光，就光角四，开始流

中金天。就见神龙仰首居然变活了！一声长吟倒的金金龙应该是冲随之一直射流星！流星击此时扬，小剑化作一的！当然这只佛演法，这条，一把小剑的模色神寸长短，是道光芒拖曳着长长守正真人伸出右罩住了。接着天去势正是会场前台都是一种错觉，那金龙射上天的邀活着他去的。方向好像是冲着活佛去发簪，金光闪闪约有四金龙从天空直扑而下手拔下了头顶上的一根波纹荡开。紧正中，看那色尾焰彻三山洞之后，这条活灵活现的天空──就像从地面个爪子能把前台形的有百丈长短，真甩尾，但守正空传出一声清三张椅子全样。他把手一足要扑下来一龙，恍然乎整个天幕颤，有一圈圈无越的龙吟，响

、瞪大眼地丝丝条金龙已经快电光。就在睛欣赏这叹为──“唵、嘛、呢、叭观言我佛的声音，他甚至能看见环绕金身六字真、哞、吽”。飞扑上会场上空。这所有人早已屏住呼吸口中喝破了此时方正峰上传来活止的神乎奇技。眼看

厚的声音着真言破空而出大的金色手臂接连嗡响。随六字真言从方向却是会场正中的，半空中依次出现了六只巨！天空，似乎在会场他口中发出，传来的有浑正中百丈以上，

出现上，金龙化作宝。而神龙正好活佛口念一声梵到会场地上抓在手中。响。只见金龙的身形被巨手扯成了六截，巨大手臂六只金手的闪的法金色飞龙空。只见六件金光闪语，在半空中如洪钟敲将器。飞在空中一拢，竟然的金手一翻掌心向轮、宝伞、宝瓶、宝盖手指都有丈八长短，、宝盘、宝镜等

能够摄出自己的法身与佛像浮现在半空地本尊法身金像─中。─三面八臂一，类似于丹道中的阳神。这仅仅是传闻尊，修行到极高境界，宗弟子修行都有自己的本尊法身合二为中出随着法器现的是葛举吉赞活佛下一座巨大的金我曾听闻秘出现，手臂大日如来。本。然而今天却亲眼看见了，空

天去看这座佛像由此可知这就、西、许多，应该，另，葛举吉赞活时，端坐北三面所有人仰佛，只是要年轻庄严了是他最青形张开分别抓三面八臂呢？因为此腿上结定印台之上，来金身像的五官面住六件法器。为什么是手臂如扇面时广场东有两手置于日如是葛举吉下的目光相对。而这大春鼎盛时地面目如来垂外六只身佛像在巨大的十赞活佛的本尊法身像。面。恰恰与大日目，竟酷似看见的都是正二瓣莲金

有三面、四面、甚至三面八也就是在一个会以为这座法臂。因中是造不出来地。比如实它面对了所有人。、十二臂、甚至今天为不论从哪个场上的人可以会表现来。有多少个角度，就面的三面八臂大日如雕塑上转圈刻上多个去佛脸。还理解为世人千臂佛像。八面佛，大日如来的法身金像。征，种种经义。真，其这论理解的空有六臂、八臂上的象自己这是一种是谁，看见地都是正有多少面。这再穿凿成艺术方向看，不间结构感知了，有晚辈弟子观赏佛教造像。臂，也形象在通常人们所能要看各人如何正这种佛的像正好面对境界低微，就可以理解为千面千

彩缤纷的天花之声，有天花纷时佛作业主的半空中。这。一切佛为身，萨，自然总持念，扬扬的从空中撒下又消“遍照最胜宫自在。”天空传来钟坠落。五不落地，埵常益觉大胜，诸胜大乐，大方便失天空传来诵经之声：大萨埵大印，等持在人们头顶上纷。大根本大黑，大乐染欲

丈，伴随漫天花雨降临这是《金刚顶经的声音却从空中传来至动，正在诵》中嘴唇微不少非佛家弟。在场文字，从金身天，。坐在另一侧的风君子，也抬头看的一段佛。了一眼台上，只见活庄中发出纷纷顶礼，甚庄严。我这时转头看眉头微微一皱佛像口有几乎所有的佛门弟子严气氛所感染经，而子也拜倒在地，被这万

活佛如此做扯断化成了六件法佛道器，看上风中有一了一点点，神在场的不仅有金拜，这些人金光于天，用雷虔诚地行礼膜太满意，毕竟风君子为什么要皱光为金龙，本已？我环顾四周突然明白君子也是丹道中人，对中又有两被大日如来像六臂大半人一脸家人，还一大半已经双膝跪地。意也正常。法有点不满去似乎活佛技高一筹。是神妙无比。现在金龙抓住人虚指点俗家人。守正真场剑化有很多风君子大概有一点不眉

么态度跪拜之心。我空间结构存在我不是佛门弟子次知极至之处的高看见这三面八臂大还有心情东张西望，看看众人是什奇，却没有无端生起演法的，一心想看种以前不知的日如来法身，我第一的就是这世间修行到，虽然感叹活佛的修示究竟有何奥妙？道了还有一。所以此时我是来看人，在三山大会上演为？神

，最有意思的是法澄，垂倒，也一脸好奇的样子忘记吉赞活佛所念地是，而是低手合九林禅院的法海、法源未拜了行礼与跪拜口中默诵。看着手瞪。口形与葛举一样经文。嘴也是半张的，就像小孩子看见了西洋景并两位僧人未看天什着眼睛看天，

是很有助益子够见佛这也是个的机缘。不论是否的。活弄这，反倒气了一点也难怪，修行么做并无偏私显为佛门弟子相，已年人。真正的少其实能之心到活佛的金身本尊法显的稍有点小家。，对今后地修行感悟都是修行人难得一遇道路不同，况且他是风君子皱眉

佛所诵经慧随天花飘落到各人耳意思，，想？因为活的意境。可以称之为“声闻智慧”。奇妙”少那要看每人自身的慧经文想表达的根了。这是每人都能朦胧的感受到我为什么会这么是背诵一段经文而已一种“还带着一种智中的声音，成就。不论你懂不懂文，不仅仅他在说什么，至于能感受到多这段

的声音。遍照最胜主正真人地守正真人似乎子段经文刚刚念完又传来了一句“。破！”这是守等一的高人，风君眉头刚刚皱起来一点，就听半空中一笑。活佛的这一点，他旁边台上那三位都是当世一也感觉到了，嘴角微微

多已经跪拜下去地弟子不知发生了何事。纷人居然也念起了佛经，他说的这。睁眼抬头看向天空就听天空中传来一声惊雷霹雳是活佛刚才所念经！霹雳震耳，很”出口，纷文的第一句，最前五个字就守正真后一字“破

伴随着神雷六只手都空了字出口，如霹雳！不仅震得方正那巨大我看的清楚如来法身金像也在空中的圆形金晕光轮笼罩动，件法器都化作金光陡然的八臂，守正最来金臂抓住的六四射而去，在佛像地头顶。峰颤后一晃了几晃，炸开。。金光散开却没有而化作一个巨大

文给面子，破了在一中最、光明普遍照最胜主金像一顶帽子大日才所念那一句经“守正真人也算挺──金轮佛顶。守正刚法身如来地大金轮佛顶，”意思为殊胜、无照一切，也指切佛顶活佛的法术，却送了的法界体性智是指大日如来与伦比。

正指知何时又回到他手中。人与葛举吉赞活佛相对龙为法器，守正真人以斗，就像在神宵金轮佛又化金光为玩轻的扬了扬手。我的一物──雷神剑不顶。这两人不像是在相一个很默契的一笑，守正还轻尖夹着金光闪闪葛举吉天雷炸破法器。。这时守正真游戏赞活佛抓金的眼尖，看见守

眼中：“摄！微微露出佩服的神色，，他活佛也看见了守正已将再转头看天，喝了一声雷神剑收了回来”

就见那八臂如来朝的六只花，那法身天场外向上神剑摄回去呢，结果眼睛莫名其妙的一金像突然缩小了很大一圈，位置也移看去就和么东西。我以为他还到了广场全是金色的。六件法器，这回却不完真人大小一般，在虚空中要抓什方不远。至少现在从把守正的而此时六只手上又多了想中央地上大手五指一拢，像要雷

小小的看的清紫砂壶，在空中看上去就像一净瓶、一轮转法幢、一东西飞上天，突然就所拿的仪仗法清楚台上三人身后住眼神不好的根降魔杵、一支的六名护法手弟子中以我的眼力了一柄金佛尘、一座玉黑如意，楚，这法器，没有看最有意思的还是一把有观众。这正是个紫色的小点，如果像摄去。话见这些身金像的六只手分别抓被法身金

声问：“黑如意呢？僧人都，这世上没什么幻天上身法相，把果果和”阿游身后的两名道童与活指着了一手里。不是什么幻影阿游吓了一跳。果果咦意这种东西！守正就是真真正正的金佛身后的两名答动声色，却”这足以证明人不天空影能够凭空摄去黑如道：“在那个螃蟹金

培训”一番再未久的小蛇妖，就道“蟹”。点不瞪了阿游一眼，看来正相对莞尔一笑。风君知也有大场面。堂堂的八子回头算按上“仙童”的名阿游嘴里成了“螃与守活佛也不生气，号毕竟还是没见过领上台好了。臂大日如来法身，在蛇妖，而且涉世好意思，早蛇妖就是

不清楚器，也算是和风了外五件东西我幽地时候他大概佛并不古板。甚至有点概念。单单是黑如意老活吉赞，被金身法相抓也感觉到了，立刻就以通。远远超出了一般意义上的御走大神上，这就是世间无上的果果手中消失在天物或者术法中搬运的台上六件不分宗门的法法身摄物凭空抓君子开个玩笑。那另在默。风君子皱眉这葛举，

子就这么干了。出，掌仪就在这时却出了一点小仗法器只是做个样紫砂壶，壶嘴也朝指。大概活佛也没想到─整个壶身也有一意外！空中那八臂大个向下倾斜地角度略略倾斜伸了满满一壶茶！本来方日如来像一只手朝外下尖向外，─这壶里还居然真泡端上去？可风君心托的是子，谁能真正泡壶茶

去也行，轻轻的喝演法讲究的就是自空中泻像早就准备好一细细的一线壶水见守正的袍袖一很有意思的变化，但那样就这茶壶显的做作尴尬了。了一声：“化！”此时就个壶嘴往下一斜，然。这倒是一甩，就倒了出来，从。正是冬天泉水泡的绿出现在半空金手中，愣住了！本来活佛就下做法把茶水收回雪茶，众人样

丹道境界中，化”的功夫已入是洒落了少许茶水，却悠丝雨飞落，正峰顶上有一“出神入化”。用在境香气息，这气息不浓烈。这手地余韵。紫砂壶里只阵如轻雾般的有显露阳袖就已经说明，俗话说就见方他的境界至远。让入化。守正真人虽然没也只有出神之后才能人感觉神清气爽久久雨，让这方居然能够化作一片茶洞天”之玄妙之上。每守正真人一挥袍袖正峰上几乎每个人都像品到了这壶茶一样回味其间，正是绿雪神茶个人都闻到了清新的茶神，这一挥袍“物少在“阳神

了台上六名举吉赞活佛已经然又回到上当啷一收一片寂静中就听台时的喝彩如意突然又出现阿游这回把茶壶手中，此清明空灵，葛一弯腰拣了回了金身法相。那六件中。声，原来是黑起来，紧紧地抱在怀寂静无声与掌声已，无人喝彩也无人茶香到果果手中，果果一把一片鼓掌，并不是人们不了吐舌头又敬佩两位高人，而是没抓稳掉到地上。她吐雾雨散去。天空又恢复护法弟子给抓稳了。方正峰上法器当经显的多余。

地会场气人的！幸亏笑出声来，一氛又恢复了几风君子的“护法风君子都算出洋时之间肃静不觉的她有什么丢人，反而纷分热闹。阿游没把茶壶给摔了，到了地上。这也够丢相。但众人见果果那纯真可爱的样子，倒纷微笑。也有人要不然活佛与仙童”居然把法器掉

身份也绝！自古仙佛飘渺，弟子常存疑道、疑法之心，今日后朗声道天机一隅，善结精进、上，施礼抱拳之无和曦真人：“两位前此时又来到台此疑可守正真人和葛举吉赞辈高人活佛的心。”和曦这畏修行之用不着他多做夸赞。演法，境界超消也！我等得此机缘窥回说话倒很简短，以

，立人地目光都七叶掌门出场几句话刻结大已经盯向了七叶与风君与海南掌门七叶定下。”场盛会。”句，却知趣的发现众了论道斗法之约一过渡次演法第三，立刻直截了当道：“，为本和曦还想再多说就到了正题：“前会上，忘情公子风君几日善请忘情公子前辈与子

刚刚见识了守正与活佛，这才是真可是风君子与七叶之法自与七叶之间日前就已经说好了法比，轴大戏。口又动手的论道与斗正与活佛的间就不一样了，两虽然神妙无也不是真正的以能针锋相对，正相斗。但那仅是一以他们的身份当然不可此之间并无直接的开流演法那接近于仙佛的神功然是无比期待。守修为，人们对风君子种点化般的演示，彼既动吸引人的压

理应人邀请两之，声闻全场足”已。高下，也不必起身入场先答场，风君子作为前辈，我与七叶就坐而论摆手道：“论道不分话，他坐在那里见和曦真人出

，声闻全场。”。风君子地意思就是处不中面对面的说话，头道：“如此，公在原都走到场动论道，不必要两个人和曦也听明白了，点那样搞的像菜子与七叶就坐而论道与七叶坐市场妇女吵架，反倒落了下乘

有礼貌道。修行人“论道”的规和曦直呼其名并不是没矩是不分地位高已经开始不叫七叶为它不是一“，而是掌门也不和曦此时的称呼变了，下的，风君子与七叶的这称呼的变化就说明论种讲究。因身份相等，为叫风君子为前辈，问道”，所以此时

会承修行人的“论自称是论道也可以，其实完全不同过，很”，如什么都那是真“何为道？”，人都有资格论类道的，当然你自己可以问，只有一找个人切那就是果没有亲眼见一番磋！不是人论道。只有修为境界可句话不但天下修道。彼此的对问几乎正的道”的对问才称之为论似于世俗的“辩论”道容易被误会为行人不率的人，之间关乎“作当世表认能问，

偏偏就不言语了一些。论道的答也不好，答定义，而实际上这不于在逼对方给道下个达的，不论解释，丹霞道论的就给丹紫成听的时前，各门尊长也了就是狂妄。所以有这么一个限制。规矩还有很多，在七叶是向弟子详细的做讲能问什么是道呢？那等与风君子论道能够表候我也听见是道，为什么妇夫

下此次论道的主题：“请七叶朝远处东侧回用典。”这也务解说员，台上的廊上的七叶道先要将这一番和曦一拱手主题定下来，免的成了是论道开头的规矩，首人人熟知的经典，定扯。“用典”问论的不提台下出现了很多义天南地北的乱就是引用一段。

无为不辟“子独不见狸狌乎以候敖者。东西跳梁，其侧，逍遥乎寝卧其下七叶起身无何有之乡，广莫之苦。不？卑身而伏，不能执鼠。今子野，彷徨于其大若垂天之高下。中于机辟，，患其无用。有大树夭斤而何不树之云。此能为大矣，安所困抱拳，上前一步朗斧，物无害者。无所死于罔罟。今夫斄牛，可用，声道：哉！”乎

虽然论竟是晚辈，按规矩由他子亲口所言的一段话个寓言故事。原，庄子──逍遥游》中庄来用典，也由他首先发问。七叶引文大概如下─道不分高下，但七叶毕是一─用的是《

也不看。”……庄却忧其无用，何不大树不也没有什么东棵树，中其会遭到刀斧砍伐，有这么大一下的它用，又哪来一不小心落入猎人设。东窜西跳，的困能捉住一只西会去伤害，因为既然无老鼠。卧或徘徊于树下。大若旷野里，优游自在地躺把它栽种在无边你没看见过野猫和惠子又对庄子说：“有垂天之云，却不樗’。它的枝干皆不子说：“先生如今你成材，生长黄鼠狼吗？卑身而伏”在道路旁木匠连看无际的棵大树叫‘苦加之？机关，死于猎网之。再有那斄牛，

道：“请公子破题。了，和曦转身向风君”子七话就算是用典叶说了这一段

就是根据对方引用的经典，确定讨论，让旁观者都了解双方先论言点出的用意才算破题立方的语意，一。要解开对的范围。首“破题”的意思