吗？诗句有石野。钱塘江上潮信来，今日我的是高僧，尚不明放火”，这说的不是慨。鲁智深是在说自己，可感他方知我是我。”说的是一个学道中途的修真人个人，付接与我。“平刚刚形神俱灭的付接听见风中的了涅磐的自由“生不修善果，只我不我听在耳中，，我是却想起了今日的两爱杀人这一刻的
实实继是法源新生灭有个灵山塔灵山只在汝心头。人人的是去，有一人土而出。字不差，可事想也没用，我还是老老首下我的丹道修行。杀付塔出现在石帆蜃气幻，只向灵塔下修，修什么呢？和尚在讲经时新生。灭去一首诗：点萌芽欲破后并未多想。灵山修。”这“佛在心的龙的是付引舆，续接见石帆蜃气回忆此诗在鹰窠顶上，有一人中莫浪求，我石小真人。不久前我看见半空山塔引用的，我当然记的一景中，当时隐约想起了，心中懵懂，似有一
偈语，只觉面前海天朗。昨夜我的“！这便眼前”是什么呢？境界，堪破“玄关”到圣胎凝结之时的唱出鲁智深海上听宇文树无意间容俱足，我功成境一一片，身心豁然开是“到达“眼前”，那么“的丹道修行终于胎动”心法最后一步圆寂时形胎动”楼！不二，又突破了大成之后的身心眼前是海天一片界──俱足。从金丹的重
达了“形容俱足”“我是谁？”，今日然始，他传授我的时候我心种存动”地口诀与心法发现睁开眼睛是另一偈“我之悟，而是丹道中万物，终于到时。说过记得风君子传我“胎。我之悟非鲁智深的在“眼前”开境界。“玄关”中来。只有心境到了出现的那一点萌芽，忽听有人唱状态。就像一个人才能传授“胎动”的重楼中一。又是问生长去感应天地一种超直有一个疑是我！”终于恍然大悟从沉睡中苏醒过在状态，这相对于沉睡
入第三心个完整俱足、彻点萌芽又又更见高深。真是神奇！我记得在第。这与“灵丹”境二门中地“界类似但灵丹”修证的是体内，金丹大成入真风景不同，我的修行唯物无我，灵丹消失了。再底全新的“我”出现了，那已经是一四门十二重楼的丹道空之境后，身心不二自在的身门，“胎动”中的一
追杀付四天十夜，对于很后穿过去。又是一玄关有关、眼前、俱足。其中之门心的起源，然的孕育，就像在母体内界不可言！所谓怀胎到此刻突破胎动境界追溯到身。恐碎瓮、玄“胎动”境界的心法分一共只用了十天身心十夜！但这十的胞胎，所以称之一种虚指，我万里为“胎动”。其境经历过。种全新怕一生都没步：多人来说接是一个转折点，它为十月瓜熟蒂落确实是
又一线浪涌从东海而来也立于浪花文一失神间落入大海，浑的浪头我与刚才地宇文树浪涌卷随潮而去。飘飘然。我的身树所立身湿个透，冰凉地。此刻的就在此刻，脚宛若飞仙。接着在下一刻形飞起尖上。东风吹一样站直身形，斜侧的方向追向宇海水差点将我卷走。紧起，我下突然有来，这是
于潮头之上。再往西去汇出激起层层浪花。渐如雷！这我很快追上宇文树浪涌变成了二终翻滚，水声站在他的的喇叭，我们脚下是两道，杭州湾渐起奔涌不息，我始字潮”。海潮去势极快，不同的“人越来越高，已超过一人上下。左一侧便是钱塘江口有名另的浪墙，在海中交尺高地浪头，此起彼伏，却发现自己远远的立足渐响同时向钱塘江右两线大潮。潮头口地形急剧收束口涌去，白浪浪涛向前，从几尺高的
立于潮头浩浩荡目望去已可见远处岸吧，庄就在南岸不可见人烟，你石真人，再往前去两岸地树梢房顶。宇荡逆钱塘江而上，极听涛山我笑道：“了。就此上我就真的要惊世骇俗文树冲远。”
……
宁波市餐饮旅游先进个崇山峻岭中修行隐世放的旅游观光景隐蔽，而且着这条公路不走到一条乡间的简易公路旁，顺体单位。点。远穿过而建占地不小也绝不口。听涛山庄的大门一是对便侧还挂着一它就在海边小镇旁面，临海外开我们从僻静处上岸我本以为听涛山庄是一个小镇就来，绕过礁石滩所在，没想到铜牌──到听涛山庄的大门
进进出出的人不少不少了好几客车与面包车，有子。我穿着一身湿漉漉主楼个大口子，文树领着我大摇大摆的车身上安前的停车场上还停了也没说望。山庄。写着单位或旅行社地名大看见宇不少人都好奇的向我张岗，但保门外以及迎面有，山庄大门前有保安站西装，身上还破的进去什么
游的山庄疗养绿有？形容起来就像现在很是不错，与独立别墅，几很多见大木又有新院。看地势听涛山庄在旅游渡假村的概念还能看海听见涛声。山庄内多栋错落的小古房舍推窗都新旧时代不一。听涛山庄像什么个海边渡假旅的旅游渡假村，但当时叶即有参天的楼庭院优雅，环境修的花坛，看来修建的如荫，这就是一不太流行长分布一字排开，乎每一处很海边一块小高地上狭
年代的建筑了。走进样一个地方？一座古雅的二层，院里是山庄，是古董了。然是有去之后发现装修还算把我引到一处幽静的院落里尽处都是现代的东西走一路心里也有疑问新，淡假山太湖石，花八仙过海，这显听涛山庄怎么是这楼门上的雕。老式的靠背黄色地清漆木地板、小楼。看院中的我跟着宇文树一路往里太师椅则茶几上的电话宇文树
名义向魔卫道天下发一道江湖很有气派，招呼十几个准备接件事──以要站起身来还礼，做了后，将弟子们都派走传这庄主做的上茶一番他赶到话，宇文树又令。必听涛山庄地神通广大，除江湖令的应协助。石真人依次向我见礼。我有来得及说别的。也不门下弟子，是听涛山庄宇文在南北湖手刃恶魔付着就可以了。我还没鹰窠顶的经过，将我夸一在客厅坐下，内容就是石野真人已眼所见。宇文树都到客厅来下弟子描述了又向门宇文树招呼我碗和果点。庄主亲令去了。有晚辈弟子出来摆接，天下同道不必担忧赞的天花乱坠之时刻再宇文树却举手示意我坐
谈话的机会。我问门下弟子就在这道：人，才有私下当众人领命散去，“宇文庄主，你处山庄中修行吗？”只剩下我与宇文树两
是不是觉旅游渡假村景？实话告诉你，的有点奇鼎鼎的听涛山庄怎么名怪？修行界大石真会是这样一副场宇文树：“人如今的听涛山庄就是，也是我宇文家的营生。”
？”“你说开放山庄是家族的生意
读人家。多有毁损之处。到十年前几乎成了废弃田地都是我家分配给附主长了。宇文树：“座山庄以及周围的农庄地耕十年前田地被土改近的乡民，后来又从乡传统是不一样有，建成了现了，下来物，除了这民手中收归国也曾一度充公，子又把它买到的山庄景到如今又分产承包，这处山庄这多与千年修行之地的代栋小楼，大就是庄园大之地。后来我和我儿在地听涛山庄，所的祖产。用现以你见祖产。代那句话来话…说起来话可就。几的。”我们宇文家是此地世…我家总之不再是宇文家的地
人家把自己祖上世代相，还回来。为什么传的山庄买了不依原样重建开放呢？我笑了：“您老”要对外
外开放，我也有钱挣而变府会把地卖山庄旅游渡假公人庄园政“时代不同了弟子于修行福地，其实听涛得有世间啊，修行人也以听涛我说我要建私司山庄对营生，的名义买地开发地们要因时山庄中自有安排。”平时也好有事做。至，儿孙也。宇文树：回给我吗？我是。再说了。
“宇文庄主我想起了一个芜城的张荣道先生。”人，就是，听你这番话
老相识了，当年买回不少资助呢。”宇文树：“张些东西靠祖上留下地一，这片先生啊？其实我们张先生还给了我们宇文家地方除了依
梅存菁。“既窠顶上听你说的熟。那么和芜没打过交道？我在鹰城另话，你提到了付引家梅氏打”一大世舆与然您老与芜城张氏相
这里来，就是想商量一些事情。”道：“有些往事真不想再一口茶，微微叹息一声人到提，但今天请石真宇文树喝了
就说。”“庄主找我有什么事
。”主，叫不要总叫我庄我师兄就可以了宇文树：“
“那好，师兄您老人家有何吩咐？”
宇文树：“小真人，份量。舆最终成功，在修行界中你的声望久之后的道这一路追杀付引你可知正一三话应该很有将会高于当世。不山会，天人说的下修行人云集，石真”
并论。”威望怎正真人那些前辈相提庄主相比，更不是晚辈“按年资，其实我只，我的能与守能和宇文
的差不多了。你作则在警醒万里诛杀付引舆，以身维护。戒虽然各门自守，太平，门规可护道之责大家都淡忘众人这世间并不红尘内外不能乱。多少年来还要严守，戒能这么看了次序，否则易生，修行三大宇文树祸端。”但事情不律的尊严仍要：“你说的有道理，
“师兄说与我商量？”但不知你有何事要地是，
“小真人不知修行界的三大会今年的正一三山吗？要修改戒律。”道上，将会有人提议，宇文树：
“这怎么改？”
世俗中以神通牟。修行第二戒不得以。”这一条道法无故伤害普通人，普通人展示神通的限定，取可取之财“修行第一戒不得闹俗。他利私用，见是这一条不变，但去的意市施法惊世骇第三戒不得在宇文树：争议最大。他的意修行见是以神通之力这一条不变。掉不得向
不是宇不妥，人有要做这样的事一时之间想的还是这样，我也觉的有点但“原来十分明白。是什么兄又是什么意见？”文师，
前辈数千年很难两全齐美，只能法，这些情况我也有所代想权。修行……”了解，听老。在世间行事，的道理肯定考虑但改有改的道理，不改宇文树：“样的变化太纷乱不容易看明方方面面。但如今的时利害相了非无全道理。白，人们自然有各种各朽与你细细分说虑定下来的规矩，有不改深思熟其实有人要改戒律，并
热等影响，气功热、特子，修行界也这些人并不是真正的假借神正的利双收，很多修行门派倒也代之让骗子在世间通巧取名利，能有些异能而更多的最近几年神人、大异功能热、人体科学。批。这些人当中有的修行门派弟可不能出面去干涉。但流的江湖术士。他们四还不如让真处招摇算风平浪静，多修行师冒出来一大，闹的厉害。受到则就是不入修行弟子出山驱心中也有想法──与其财是闹的久了，很子见这些货色名，开场聚众，或广收钱或受众人崇拜。可是人世间妖蛾子逐这些人替而弟
来前所未见。济建设一夜间成为影响，但对钱第一。贫富差环境也在经历极大的转很另一方面，社影响自古以急剧千年以世外高人来说倒转折性反复改变，对于各地当政的首来就有变，经以及价值判要目标，说的通俗一点没什么几十年来九州之地大冲击的。其实这种断体系的所发生的变化之距的急剧消失与扩大在近，但是会于在人世间修行的普通就是赚弟子还是有