接与我。“平生不？“钱塘江耳中却想起了今日修真人，听放火”，这说的不是刚的学道上潮信来，的两个人，付今日方知中途慨。鲁智深是在说他自的自由，我是一个我刚形神俱灭的付接吗我是我。”说的是这一刻的石野。不是高僧，尚不见风中的诗句有我的感明了涅磐己，可我听在修善果，只爱杀人
人。不久前我看见诗，心山塔下记的一字不差，可灵山塔下修半空的龙首塔出现在石去的是付引舆，新。杀付接有一人新生。灭用，我继续生的是我石小真后并未多想。心头。人人有个灵一点萌芽欲破？想也没首在鹰窠顶上，有一人灭去，老老实实时引用的，我当然灵山只在汝此事灵还是帆蜃气幻景中，当时隐见石帆蜃气回忆。”这“佛在心中莫浪求，想起了一是法源和尚在讲经山塔，只向约诗：中懵懂，似有修，修什么呢土而出。我的丹道修行
什么呢？眼前是楼！的形容俱足，我的豁“，到圣胎凝结之时间唱出鲁智深圆丹道修动”境界，堪破“寂时的偈语，只觉面前境界──俱足。从行终于又突眼前”，那么“眼前海天一片！这便是“胎海天一片，身心海上听宇文树无意动”心法最后一步功成关”到达然开朗。昨夜我的“胎破了一重金丹大成之后玄”是的身心不二
物，终于到达了超然。胎动””终于恍然大悟。我重楼境界。“玄关”心中一直有一有人唱偈“我是我！长去感应天动”地口之诀地万的与心法时。说过只有沉睡又是一种态。就像一个人从沉悟非鲁智深之悟，而是丹道中“”开始生种存在状态，这相对于的那一点萌芽，在“眼“形容俱足”的状醒过来。发现睁开眼睛前授，他传授我的时候我谁？”，今日忽个疑问“我是睡中苏中出现心境到了才能传听是另一记得风君子传我“胎
“动”中的一点萌芽又唯物无自在丹消失了。再入第，身心不二奇！行又更见高底全新的的身心丹大成入真空之境后门，“胎一个完整俱足、彻我”。这与“灵丹”我记得在第二门中地“，灵灵丹”修证的是体内境界类似但四门十二重楼我不同，我的修深。，金的丹道真是神三风景出现了，那已经是
之人来说。恐怕一万里胞胎，所点，它追溯到身心的起源，然后穿过去。生都没有经历过。玄关、眼用了十天十夜是一种虚指破胎动境界一共只，我前其境界不可言！所门以称之为“胎动”。付接到此刻突心法分为四步：碎瓮、境谓“胎动”追杀又是一种全新身心的孕、俱足。其中玄关于很多界的是一个转折！但这十天十夜，对怀胎十月瓜熟蒂落确实育，就像在母体内的
尖上。东方，间落入大海浑向追向宇文树所立的浪浪涌从东海而来，斜而去。飘飘然然有浪涌卷起，我头。此刻的我与刚冰凉地风就在此刻，脚下突立于浪花宛若飞仙。一刻。我的身形飞起也直身形随潮侧的吹来，这是又一线身湿个透，水差点将我卷走。紧接才地宇文树一样站着在下一失神海
势极快，我浪头急，白浪翻滚，水声渐很快追上宇文树，我始终立足于潮头之上。再往西涛向前，从几尺高的，却发海潮去人上下。左右两线大响渐如雷！这便是，此起彼伏奔涌钱塘现自己远远潮同时脚下是两道不州湾的喇叭口汇出激起层层浪花。浪成了二尺高地剧收束。潮头越的站在他的另一侧，我来越高，已超过一江口有名的“们同的浪墙，在海中交向钱塘江口涌去地形人字潮”。渐起浪涌变不息去，杭
“石真人，再两岸骇俗人烟，你我就去可见，听涛山庄惊世地树梢房顶。宇文立于潮头浩浩荡荡逆钱极目望去就在南岸不远。”塘江而上，往前真的要了。就此上岸吧已可见远处树冲我笑道：
……
铜牌──宁波市餐饮旅游先我本以为面崇山一个小镇就来到听没想到它就在海边小镇到一条顺着这条公路不远穿过是对外大门庄的大门一侧还挂着一听涛山庄是涛山庄也绝不隐蔽，而且的峻岭中修行隐世所在，的旅游观光景点口。听涛山进个体单位。开放。我们从僻静处，临海而建占地不小旁上岸，绕过礁石滩便走乡间的简易公路旁，
或旅行社地名子主楼前的停车场车身上写着单位漉西装，身与面包车，有的山庄门外以及迎面不少，我穿着一身湿漉大摇大摆的进上去什么也没说。向我张望文树领着我山庄大门安看见宇有不少人都好奇的进进出出的人上还破了好几个大口子，还停了不少大客车。前有保安站岗，但保。
的花坛，看一处概念还不境很是不错，即有参天，环来修建的新旧时代不一高地上栋错落的小窗都能看见大海听见涛。村的山庄像什么？形容起来狭长房舍推就是一个海听涛楼与独立别声。山庄内绿叶如荫庭就像现在疗养院。看地势听涛分布一字排开，有很多的古木又有新修边渡当时旅游渡假村，但院优雅很多的旅游渡假假旅游的山庄墅，几乎每太流行，这山庄在海边一块小
我引到山庄过海，这显然是有年代走进去之后发上的雕花八仙有疑问，听涛山庄怎的建筑了。师椅则是古董了。中的假山太湖石，楼门心里也我跟着宇文树一路往里层小楼。看是现代电话都板方？宇文树把院里是一座古雅的二、茶几上的现装修还算新，淡黄色地清漆木地尽处的东西。老式的靠背太一处幽静的院落里，院么是这样一个地走一路
都派走传令去江湖令。江湖令的南付接，天下同一番他赶到鹰窠顶的经宇文树招呼我在客有气派，招呼举手示意我坐着就及说别的话，宇文树又接应协助。石真人神通了。也做了一厅坐下，有晚辈弟子出文庄主亲眼所见。宇文果点。这庄主做的很乱坠之后，将弟子们地名义向天下发一道十已在──弟子都到客北湖手刃恶魔厅来依次向几个门下了树又向门下弟子描述道不必担忧。过，将我夸赞的天花文树却广大，除还礼，宇来摆上茶碗和件事我见礼。我要站起身来以听涛山庄可以了。我还没有来得准备内容就是石野真人不必时刻再卫道，是听涛山庄宇魔
当众人领命散去，机会。我问道：只剩下我与宇文树就在这处山庄“宇文庄两人，才有私下谈话的主，你门下弟子中修行吗？”
有奇怪？修行界大名鼎如的营生。”话告诉你，山庄怎一副场景？实涛假村，也是我宇文家么鼎的听是不是觉的今的听涛山庄就宇文树：“石真人会是这样是旅游渡点
？”“你说开放山庄是家族的生意
围的农庄田大地主。几十这座山庄以地都是我家的这处山庄也曾一的。”了。我们宇文家是多有毁损之处。到中收归国度充公，所以你见到的传统是不一样有，到祖产。用现代那句话来来又从乡民手年前田地被土是宇文家的祖产。之不再给附近的乡民，后与千年修行之地来了，建成了现此地世代地耕读人家。了这栋小楼，树：“说起来话可就长及周大多在地听涛山庄，的山庄景物，除如今又分产承包，总宇文话……我家就是庄园改分配地。后来我和我儿子又把它买下十年前几乎成了废弃之
外为什么不依山庄买己祖上世代相传的开放呢？”我笑了：“您老人家把自原样重建，还要对了回来。
了。我说我要建园政府会把地卖回修树：“时代不同了山庄对外开放，我也有也好给我吗？我是以听涛公司名义买地开发地。世行福地，其实听涛山庄孙也要因时而山庄旅游渡假宇文间的营生，弟子们平时中自有安排。”变。再说于有事做。至钱挣啊，修行人也得有，私人庄儿
”是芜城的张荣道这“宇文番话我想起了一个人，就庄主，听你先生。
给了我们宇文家不了，当年买回这片地方祖上留下我们老相识生啊？其实靠少资“张先文树：西，张先生还助呢。”宇地一些东除了依
听你说的话，你提交道？我在鹰窠顶上梅存菁。”到了付引舆与“既然您老与芜城张氏相熟。那么和芜城另一大世家梅氏打没打过
提声道：一些事情。”口茶，微微叹息一里来，就是想商量“有些往事真不想再，但今天请石真人到这宇文树喝了一
有什“庄主找我么事就说。”
总叫我庄主，叫宇文树就可以了。”我师兄：“不要
何吩咐？”兄您“那好，师老人家有
量。”高于当世。不久你的声望将会天下修行人云集，石真成道这之后的正一三山会，一路追杀付引舆最终宇文树：“功，在修行界中小真人，你可知人说的话应该很有份
主相比，更不能与守“按年资，其实我只是，我的威晚辈真人那些前辈相提并论。”正望怎能和宇文庄
。红尘多少年来，修行世，戒律的尊严仍要维护守，可护道之不能。三大戒虽。宇祸端。”乱了次序，否则易生间并不你万里多了诛杀付，但事情不能这么看责大家都淡忘的差不警醒众人这引舆，以身作则在太平，门规文树：“你说的有道理然各门自还要严守内外
师兄说地是，但不我商量？”“知你有何事要与
会上，将会有人提议，树三大戒律。”宇文：“小真道吗？今年的正一三山修行界的人不知要修改
“这怎么改？”
通牟利私得在不得向普通人展示世俗中以神文树：“修行第一戒不害。他的意见是以神通之力，取可取之财第二用，这一条争议最大戒不得以道法无故伤宇一条条不变。修行第三戒不神通的限定。修行得闹市施法惊世骇不变，但去掉普通人，这一见是这。”俗。他的意
还不是十。是什之间想的什么意不妥，但一时样，我也觉的有点原来是这文师兄又是“见？”事，宇么人有要做这样的分明白
方面面。但如今矩的时代变化太纷乱法，这些情齐不容易看明……”，况我白，人们自然有各种各：“其实有人要改肯定考虑了方美，只能利害相权来的规。但改有改的道理，不样的想改有不改的道理。在宇文树熟虑定下了解，听老朽与你全世间行事，很难两也有所。修行前辈数千年深思细细分说戒律，并非无全道理
色名利双收，心中出神通巧取名利术士。他们四处招摇，崇拜。这些人并不是真来一大钱财，或受众人山驱逐在世间假借也有想法行弟子见这些货弟子最近几年很多修行门代之。这些人替而但是闹的久了，很多修出弟子，修行界也不能出，还不如让真正的修面去干涉。气功热、特异功学热等影响，神人、静，可是人世──与其让骗子能热、人体科开场聚众，或广收批。这些人当中有的子闹的厉害。受到大间妖蛾可能有些异能而更多的则就是不入流的江湖派倒也算风平浪师冒行正的修行门派
就是几十年来九有很的急剧消失与扩大以及当政的首要目州之地所发生一方面，社会环境也的变化之急剧千标，说的通俗一点么影响，但对于世外高人来说倒没什另的普来前为各地在经历极大的转价值判断体系的转贫富差距行这种影响自古以来就有所未见。赚钱第一。设一夜间成年以于在人世间修大冲击的。其实变，经济建折性反复改变，对通弟子还是，但是在近