《西游记图给困惑，犹如块垒。不吐掉它不令人痛快大家造成了一些。地》

究、东楼梦》，在中国都是有地方可寻的学西就、旁征博引、呕心沥此处省血、、、、、（布拉：《水找假、、、、、之功过作者多日潜心研中的大不一样，很多运用移花接木它不同于四大名其他三部、口吐莲花、于是神魔小说，国度地点在实际中不到，地理和地球和实际历史》、《红、以假乱真著的大相径庭。经。西游记由浒传》、《三国演义，现在：、东拼西凑、张冠李戴略1万字），弄虚作布拉，

仙界两者高度对应球和地了！（见终于解决了这一世界性难题！地封面）

（此处作者自己鼓掌十分钟）

（

图。若封面百度百科“西游记二宋寻法”中的地地图过小，请看

自己搜索）

񮾑----񮾑------------------

系：图映射关本小说地

地仙界中心（断裂的球世界中心，对应地以地球北极做不周山）。

地球-----地仙界

北极（地球世界中--断山ᇁ心）-（地仙界中心-裂的不周）

龙族统治；在各洲之外四个内海，大无比。北冰洋----南海、西海、北海、东海是外海，海怪强，是地仙界由

亚洲东部分---洲南瞻部

压娘娘，我（是附近最高峰）-宫几十里外。可能中国甘肃兰州摩天岭指山。原因，本书中后为挑衅，把五指山上半我当初镇女娲娘娘“界，指山的手掌在在太行山五指子及手掌，又讲经。””）两界山，五指下半截。好了，现在继续刚才下，一脚踢到了海南。我，压在了女娲娘娘的行才，把孙猴注意发现此事，视刚截挪到了五指上半告罪一声两界山。改天遇到女娲--两界山。（五孙猴子的时候，一时没文“如来佛祖：山，截在海南岛五

海横渡。）部分的连行时，如来在太行山五指山出，在南瞻部洲、西贺接点）----如来牛州之间的海上，搭出伊朗（亚洲东西两的中指指头。（的怪众多、风高浪险从西北方伸不用在水大地下，又一座山脉，便于唐僧西的中指绵延出去，进入

际地球地理史，忒伊亚高加索山脉（实并，假设补在这）-星和地球撞击合--海

亚+非洲----西洲伊朗西部分+欧洲牛贺州

-灵山前亲相爱是元神”。（挪威海--脱却胎胞骨肉身，相飞流，约有挪威海宽，可以看，滚浪渡“一道活水八九里宽阔”，“造成的。）凌做是撞击、漂移云仙

古开天、不周山为世界中心、不周山该描述，但灵山在洲，所以西牛贺洲。本书同时教描述世界的四洲中心）为灵延续盘山，西游记部分借用同样将灵山挪到西牛贺洲。冰岛---灵山（佛被撞断、天破水淹余四

北俱芦洲北美洲----

洲----东胜神洲南美

天四足。南极洲----玄龟的撑

地图的四南极洲为四块，世界界中心时，摊的世界地图，正好分割（当以地球北极做世个角）开来。

不同的修为只西藏冈仁波齐灵山。能到尼泊尔蓝毗尼花下，是三位一体。但山的山顶、灵山脚能走不同的路，才园、达

圣路：佛祖、圣人、圣人在尼泊尔能够直接撕裂空间，到达灵山。可走。佛祖

凡路：凡人可走。地仙界的唐玄奘，访的是玄奘的影子，他访的唐玄圣地。灵山。人间界地球，也是佛祖的转世、涅盘地奘，是地仙界唐泊尔，是释迦摩尼如来是尼泊尔。尼

的路，天庭仙路：中国西但凡人走不得，是云路、佛祖才能走佛教、古耆那教、天庭各自世界的常，神仙从此可的西天门。仙人藏冈仁波齐山的用入以跳跃到灵山。传山顶---印度教、藏口、跳跃口。

后门。的线的线路，是指定取经人路，是灵山凡路：陆才能走入北冰洋灵山地进

。”孙虽走疑。”迟：“大“你认得的是云的区别，等我送你心重孙认得路仙道：“且住送送，我师父拜佛“不必你送，老，幸勿大仙道：得是，老西游记原文中，云路和凡路既有本路，还烦你。”行者道：了几本路而行。路。圣僧还未登云路，当从遭，只是云来云去，实不曾踏着此地。”行者道：“这个讲

虎豹。”“有五六千里河人氏。”——《西游虏、回回，狼虫氏；第三个乃流沙太平之路，相遇的都是胜神洲傲来国人氏记》第五十四回西番哈密国界到观音院之间，的个徒弟洲乌斯庄人禅两洲大海：在些虏，祖贯东；第二个乃西牛贺。”三藏道：“大宽度大约“两个月

佛教，但不太一样。西游记地图虽然取材于

游记地图、佛教地图、地球合。西游记宋地图，是原西地图的融

游记二宋话，和西游记和实际历史上唐僧。的行进路线型来达作者写作用以表自中国各地，而不是西游记，原也不太一，不太一样；西就有的，样。很多地方原意图为主，请大家谅解本

----------------

本书中的西游记地图描述

发生过撞击并，有些互动联全一致。原因是仙人斗界，与盘古意子、映射，但不完漂移。地球的磁极化珠裹着一颗。”地球是地仙所化的地仙脑本源意识界在人间界的缩小影（theia）和地球方向发生过多次变间界的忒伊亚星子，飞去了人间分离出月球、大陆识丹珠所化的地球神所化。所以盘古身体为地球。丹珠为盘古大法对地仙界的破坏、人：“盘古脑中，一颗丹系。地球可以算作丹田阳昙花种。丹珠汇聚，三清盘古上地仙界的影子化。为映射

区（在地仙界西洋地仙界的大陆将地球另一边间的海）。并谁知地球自转，位置来成为地球，为亚撞出去一块星，受到映射大陆，在西牛贺洲西边亚特兰蒂是斯大陆。一个行星忒伊中央、欧洲西边，的卫星--月球。地球造一个小型力影响，撞向地球的大引所乙太阳系的另，后今阿富汗地准备在。人间界本）特兰蒂斯南瞻来应该也会有映射，亚部洲和西牛贺洲之太古时期，耶和华在撞偏了，撞到了

----------ᇁ-----񮾑-ᇁ-񮾑

唐西游地图

史中唐三藏取经（该年地图暂未历开始。找到。）实际公元629年，

，比如，《西游记区下面有的是牵强附会》中地仙界天，其实直线很短。）距是数十（两地相有时绕半是数里。另外，山、河流难行，里，地球可能

，唐僧的路线是：地仙界

长安—兰州根—瑞典歌德木齐—阿德—巴格达—阿姆斯特堡—丹麦哥本哈-撒马尔罕—马什哈巴尔米拉---安条—德国汉—拉木克--伊斯坦布威--敦煌--乌鲁尔—希腊雅典—罗—武鲁塞尔—荷兰堡—挪威奥斯陆法国巴黎—比利时布马—摩丹图—但罗斯--纳哥—法国马赛

坦布马，（在伊斯尔，耶稣邀请去罗

毛不浮，么不能乘国北部没有有灵，问为什山的接引人，英引人？宗皋说挪威北部，看在法国部，再从英国北部到灵过不去。巴黎，杨宝宝。不坐接着地图船到英国南山的船，鹅

。谁知地陆，为亚特兰蒂斯大太古牛贺洲。）会有映射，所乙太陆，在西地球的卫星--月球之间的海）。地球的大西洋中该也界到映射引力影响，撞向球另一边撞出去一和华在地仙界的大球自转，位置撞偏了，撞到了今阿富陆西边。人间界本来应是南瞻部洲和西牛地球造一个小并将地阳系的另一个行央、欧洲西边，准备在星忒伊亚星，受型亚特兰蒂斯大块，后来成为时期，耶汗地区（在地仙贺洲

黑山-利热罗地亚—斯洛文尼希腊—阿尔巴尼亚—那亚坐船到罗马-波黑—克亚—意大

【

)，哈萨克斯鲁木齐约1600里。(䄀䎰䏀䌀境䐠䒰大城市，位于哈萨克阿拉木图：坦共和国最500里左右，距乌斯坦东南部边境，距新疆边

】

639年9月扶风法岭）--（半日+--巩州叉唐朝（“贞观十--双—（“数十里”约地球”，（“两门寺（陕西宝鸡河州（门寺）--（“数日”叉岭（甘肃古浪县双三日”，约安的临夏的古称）行8600里）半日，，约00里）地球西行年九月望前三日一、肃南部地球西北行400里）地球北行（（西安，约甘肃南部陇西、通渭）—（-—）：长200里）--法“一二日”，约等县的古称）-ᇁ甘北行520里）--三地球西北

国界”，青华山）（甘肃青华山蟒“敝处乃西番哈咇墩阎家峡）-落伽山（盘山鹰愁涧520里）--蛇焉支山）--（“五行山（甘肃-（“半日”）-数日”，约地球西北行二、两界山、旧名

【注：焉支山：唐界线。焉支近还有“大五个山头初与西突厥支山附”峰”、“小五个山头山有“五个山头”峰，焉

】

南400里有黑风球市巴里坤：（“两个月”，约地西北行咇国（即哈密三、西番哈山黑风自治县仙姑庙，其东洞，观世音收伏熊罴怪1000里）--2000里）--哈萨克斯坦ᇁ（“五七日”，约地后，称为哈密市观音山）球西行观音禅院（哈密）

山千佛洞斯藏国（。“福陵洞”乃是乌斯稳”）--高老庄（“此处四、乌有个月平山云栈藏国界之地4观年的“00里的千佛十四）-，唤木齐市中心的高家庄0年春）：做高老庄”，新疆乌鲁-（“春融时节”，6为西藏别称。贞设为高家庄正东3

部、新疆南部一部统治西藏，印度北部5年，吐蕃灭象雄。宗教辐射突厥进逼、吐、巴基斯坦西西蕃逐渐崛起，64后，乌斯藏国。象雄王国中亚地区。但若干年分，文化今印度、巴基思塔等【注：

。宋版抬头望山的原型之一）（孙悟山西台地，唐李白，新疆千佛山千尚木萨尔县城西南5公月，明版举头望明月）在千佛洞养思》，唐悟空和因摩擦被人刺了一剑，伤，创作了《静夜（此诗有多个版本，空佛洞：新疆昌吉的吉里处千佛

】

里）：乌巢禅师）--八百里黄（640年“九秋风岭黄风洞球西南000里（厄尔布尔士山脉）--流沙河（萨菲德兴都库斯山。约地球）---（佛，梵语毗卢遮那佛）3000---（”）-西南行（陆来炎天-ᕌ谷大日如，行2640年“夏景南临卡维尔盐漠0年“历夏经秋””。约地压，巴米扬山五、浮屠山（阿富汗的河）--

（陆压ᐜ临卡）：乌巢禅师萨菲德河）--（64天”。约地球东南行200里经秋”）--流沙河（的兴都维尔盐漠）---0年“九秋”佛，梵语毗卢遮黄风岭黄风洞（厄（640年“历夏库斯山。约地球西南行，巴米扬山谷大日如来）--五、浮屠山（阿富汗0年“夏景炎那佛）---（64尔布尔士山脉，南000里）--八百里

【注：

这山唤做浮屠山”。0里。阿富汗兴约地球西南行300。”“稳。行过大佛，有两尊大佛，浮屠山：西大佛了年，唐朝在阿富，猛抬汗设置毗卢遮那佛。669迦摩尼佛（本书设头见一座高山东大佛为米扬山谷，有巴米扬波斯都护府。“有个月平道人），为释宝都库斯山的巴为多乌斯藏界

乌巢禅师：本为毗卢遮那佛。帮了西方教二圣，被邀压因在封神中书设为陆压。陆请为大日如来佛，梵语

ᕉ0米。是伊朗最高峰是达南部，呈弧形高伊朗首都德黑约900公里。最峰，也是亚洲最高的火兰北部，环绕里海厄尔布尔士山脉：马万德山向，以岩层为主，长度走，高约5南边为卡维尔盐漠。山。

里海是唐朝东边最短距离500里的咸海，曾经：里海

卡维尔盐漠：

汇流而成。河、幼发拉底河阿拉伯河：伊朗西南部，底格里斯

尔士山，汇合厄尔布尔公里伊朗西出厄尔布尔士山萨非德河（sefid向东北切穿厄尔布，自南向北流北部伊朗境。从内的第二长河孜勒乌赞河源头算起，克。-rud）：主要流经士山区河流沙赫河总长785公里。是。主源克孜勒乌赞河发源于伊朗西北部山区，，总长约670

】

尔山(alisadr六、西牛贺洲边界（打白骨精）：万寿山五庄观（）--（算三c两日）--伊朗西部）ave)）--（救树ᇁsadabad.三萨达巴德a五、十天，虎岭（.里海虎，阿、吃住约莫用了里萨德阿白

就可与天齐寿；不知好岁；吃一个，活四万七！”猴子，我们还要养精、炼他多矣！他得之甚易，歹。那果子闻【三老道：“你这天下只有此种灵根一闻，活三百六十。我们的道，不及，不知费多少工夫。你气、存神，调和龙虎千年，叫做万寿草还丹，捉坎填离怎么说他的能值甚紧？

伊朗第一大南走向，绵延14，），山(zardkᚰh)�200千札格洛斯山脉：（伊朗山脉547米的扎德·库rosmoun米。最高峰为海拔。位于。tains高原西南部，西北、东

二个地质时代或侏罗纪时75公里，札格洛斯山上最大的于第有原始人居住。为世界脉中间。地质学家认为尔岩洞：(a阻，只有2公里能供人里萨德e)，位于哈马丹西北1公里深，但是路途险的旅游景点之一过小船。据考阿参观，可以通期。lisadrcav水洞，是伊朗最受欢迎古人员发现认为山洞曾这座山形成阿里萨德尔洞穴有1

】

霜冒露，格达东约+ᇁ餐，披七、宝象国界三春景候”拉克巴格达，波斯帝水宿风（“说不尽那百九十九里—宝象黄袍怪）-形山。三公主、--二六百里）--平顶山莲山波月洞（巴”）师徒们行罢多时）--（641年“，波斯象兵三百里的拜德拉，半圆国都（伊--碗子国的第二个首都花洞（叙利亚鲁马纳山。金角银角）-

【

41米，叙谢赫山：海拔28利亚全国最高峰，位于西南部。

阿拉伯半岛上，并于634年开的大食逐渐强年，大起来1年，萨珊王朝最后亡，波斯被阿一个国王伊嗣俟败朝初唐拉伯帝国侵占。始入侵波斯。65

决定在这到了巴格达（意为“天在前个王朝的第二位18世赐比法典》就提54-775年）认为里斯河右岸一个叫在中-1258年），最于是亲自勘察，朝（国史籍中”）为一重镇。巴格达的小镇，纪德巴比伦《汉的阿拉伯阿巴斯王大食”安巴尔不适合作京都。选中了位于底里建򇥔初定都在安巴尔。这立新都。谟拉被称为“黑衣格哈里发曼苏尔（7

慧馆创建智

巴格达

，语言学派的学术艾，苏菲派、穆尔太齐大成就。活动十分活跃，各派别开罗、科尔多瓦并，聚集不同民族及宗教学者和官吏。同学及文学艺术方著名学者，学校所各类宗教，促进了阿说，在赖派、艾什尔里派。9-拉830年，哈里格达创建国家学学和1建立的穆斯坦绥里耶大3世纪哈里发及阿拉伯巴格达学术方兴未作出了重11世纪，其中11世纪塞尔柱学、教法学、凯拉姆马蒙在巴著书立据加以收藏、整信仰的有30多学最为著名，曾培养理并翻译成阿拉伯文术研究机构“智慧馆”朝首相尼扎姆·穆勒将希腊出大批著名面均和庇护下大文化克建立的尼采米亚大经学、圣训伯科学文化的发展、波斯、印度等国的古典著作发名城。载，巴格达曾建学者在称为世界三宫廷的赞助兰古

巴格达遭受洗劫

巴格达的清真寺

1534年和1，巴格达达收藏的经典民军军的两次洗劫，1917年被英国殖򂬼全部被投入河中，据儿汗国和，并在后来巴格达置于伊摧毁，巴格大量建筑古迹文物遭到儿人占领波斯期受奥斯曼帝国的统治1638年后长1258年和14帖木年分别被土耳其人和。占领。水将河水染黑。说墨儿帝国统治下。曾遭蒙古旭烈兀和帖木01年

】

八、乌（644年夏）--士革。）鸡国界---宝林寺都大马乌鸡国都（叙利亚首

【

等难行？我记三藏道：“徒么还不能得到？”残冬至，春尽夏来，秋得离了长安城，在路上有四五个年头，怎，西天怎么这弟呀

”。印提柯·贡马伽司和伊比路及的托勒密三世，马其们等地都有他教，斯里兰卡、缅亚孕育了基都安条克留下了他们锡来尼的中说，他与希腊化世界作坊王子和公主在内那特，教和佛教。在阿的许多统治者交往并互甸，甚至叙利亚、埃及塞斯的亚历是，那些身披黄袈。叙利朝古换使节，琉曾在亚历山大城和，可以周边国家派遣了包括区和度阿育王向边陲地顿的安革：意为“手工安条克二世，埃士督教，又兴盛了确定的大马古王育王的石刻铭文的足迹。的佛教使团以传播佛其中有叙利亚的辛勤的足迹山大裟的传教信使

“沙姆”“玫，意为“左边”。古称意为“高土地”。瑰的义阿拉伯语riana拉伯叙利亚共和国ic，阿rabrepubl，国名释地”。或称为叙利亚：sy

·伊本·阿卜食蒙古旭烈兀德的叔父阿拔斯。于750年取称之为黑衣大后于1258年被摠‎‎，ab西征所灭。阿拔斯王室黑衣大是教先知穆罕默史籍中技攐扰挰撠攐撀食：阿拔斯王朝（世袭王朝，古代中国扰摀掐定都巴格达，杜勒·穆塔里卜basiddynasty）为阿拉伯帝国的第二个代倭马亚王朝，的后裔，

响，有学者认为这点是二者均为阿az）”，tayyi是波斯语中利亚语中的“塔邑（t个词又来自于古叙拉伯地区的部落名称。;i;ks受到了波斯adjik和tayy语中“塔吉克（ttazi或者t;s的音译影i的共同，taadjik）”的“大食”：i/t;a;z;i;k

阿拉伯等，[伯人称被伯史书称为“白衣大和科尔多瓦哈里发的王朝——倭玛亚称食”，法地区的三个强大和“绿拉森帝国”。斯王朝尚黑，和法蒂玛王朝为多食、多氏、大寔起，唐代文献已将阿拉”、“黑称为阿拉伯人。按照时则习惯将其称蒂玛王朝称为绿衣。这三个王国因为衣大食”衣中国的中国史书均色不同。唐代以来帝国为“大食”食”。[2]阿拔斯王朝因为旗帜。倭马亚阿拉崇尚的颜应着作“大食。[3]西朝所欧是同一时代的大食”：对应的并不王朝、阿拔萨种颜色的衣服分别对旗帜尚白，所以“黑衣大1]7世纪中“白衣大食王朝间顺序，三叶

】

西游宗李世民禁止处的，有时不走寻常渡出国境。）初边境不稳，唐太实际历史中，玄奘是偷路。由于唐

1、焉支山，又称燕支山：

要地、占领焉支山与称胭脂山、燕支山、“失我焉支山（胭脂时，骠骑将了焉中国军霍去病将万骑，元628年左右，唐支山余级。匈奴祁连山脉支山，使我六畜无藩息、删丹山、山），使我出陇西，过甘凉咽喉。汉武帝匈奴战，。大黄山、青松山甘肃名山斩首八千肃永昌县，厥国一带，隔开了注为大黄山。厥国和古今西突军事”。公突朝妇女无颜色，失我祁连脉，甘凉交界处，甘瑞兽山，现代地理常标，又

、观2音山：

藏寺仙姑庙景区3、哈密市巴里坤地

等景点新疆维吾尔自治区哈密地区，由地藏寺、仙姑庙巴里坤地藏寺仙姑庙景区位于组成。

。据《镇西疆”之称自“道光年间，营有四有清代享有“庙宇冠全乡土巴里坤曾营之宇之多巍然诚》载，庙，三乡有郡之壮观也。”志三乡之庙，庙

堂前受姑息姑息姑息，奈何桥上叫奈何奈何奈何”（西厢房）“书有未不可对人言”。曾经我读，事无楹联：“姑息

罕见的。在汉城容之广是中国算50人上掘起。寺庙内宇就有近百座有57座庙宇群、满城七里半的庙宇在巴里坤草原范围内就建加上三乡庙城内人口计，当时按为一座庙的奇观，再

，另有德、贤、仙、都等。由于历基督教、耶酥教史的种种原因、喇嘛有佛仙姑庙，同时也是新教、教宇群落。藏寺、毁于一旦，现仅存有地最为完整的庙教、道教疆境内保存最大，

个妖精，”，有座黑风院正南二十里远近西游记“这观音一个黑风洞，洞中有一山，山中有

4、乌斯藏

在”“乌思藏“蕃”、“吐蕃”、“藏茹”、“西藏、“西藏”等各种”、“乌斯藏”、不历史上，曾有“藏”、同的称谓。卫藏

”和“蕃”两个词出文版历史文书，有这样“南日伦赞赞普现时间·非常早，保存于敦煌（松赞干布之父）以苏孜(即琼保万户悉赏赐予之”。藏藏邦色)忠顺的记载：可靠，用乃将藏蕃二藏经洞中的

传记》，将“既是地理概念，又同为敦煌文献的《赞普“。是行政区域概念”藏蕃”解释为

阔地区，“蕃”，为即“藏”，泛指日的业人口自称喀则以西、以北广农业人口的自称（与牧为主的地区。雅砻、拉萨以农业”相对”），泛指“卓

二、从“藏茹”到“乌斯藏”

松赞干布在统管理。对辖区进行了行政单元分为“四茹”加以零散部落，以地域为划分，将居于各地的一西藏高原后，

思。）”或“部”的意据藏文《五部遗教》记、约茹、卫茹、叶茹。（“茹”藏语“翼个茹：藏茹（茹拉）全境共划分为四载，吐蕃

这次西、叶藏历变革后，“藏、卫、约吐蕃境内四大”为称。名史上重大行政行政地区的

”的地区。茹”、“藏茹”则是以日喀则为中心区，”的地心，大体上相当于“卫、“其中，“伍茹”约茹”是以拉萨为中而“叶，大体上相当于“藏

由此而来。“卫藏四茹”的称谓

不在其内，另有一茹。藏东的昌都地区和林卫藏四茹”仅为吐蕃的需。也不其内核心区，阿里地区芝地区，要注意的是，“

吐蕃王朝崩溃达玛的二子各自伐。拥立，互相攻后，末代赞普朗

因其盘踞的拉萨河谷与山砻河谷，分属“伍茹”、“约茹”之地，南雅之争”。故也称“伍约

元朝将西藏收入版图后，曾个“吐蕃”、“乌斯藏”混用的时期。存在一

北在内，的含义，已不是特指有吐蕃海、甘肃、川西是泛指包括青人聚居的广大地区。今西藏地区，而但此时“吐蕃”

如，元，分别是青海﹑元帅府”（朵思甘肃、四川阿坝朝设置的“吐蕃藏昌都雪区。例等处宣慰使司都府”（朵甘思宣慰司），以及四川等路宣慰使司都元帅麻宣慰司）和“吐蕃甘孜和西

藏宣慰司”。而后又也不知道蒙古人是怎么于12“卫藏四茹”的，则孙等三路宣“乌思（至元十七年）设置的而管理把它念出来的。）是192年，将卫藏与阿都元帅府”。（这慰使司乌思藏纳里速古鲁里并行管理，设置了“名字实在是太长了，280年

这个巨长实就是“卫藏”，“乌思藏”其藏语中“卫”的读音即为“乌思无比的名字里，”。

的蒙文读法，“古鲁“纳里速”是“阿里”为“三围”（三廓）。孙”意

”之名。三路宣慰使司速”三地相加，才有“藏”、“纳里“乌思”、“

5、大勃律

紧邻的小勃。籍记载，代文化特别是苯教古籍所说的古象雄范西域长期争夺的地区大勃律，与一据汉文史古羌人游及其周围地区很早巴在唐代称为个重要的发源地。该地牧之地。同时巴尔蒂斯围之内，而象雄是藏坦也在藏文源关系的律起成为唐朝和吐蕃在尔蒂斯坦族古便是和藏族有直接渊文化的

佛6、兴都库什山巴米扬大

被极寒的大雪山冻被俘虏的印度人在翻押送到波斯时，因战争中“hindu，据传说就是山脉，死而得称为兴都库斯kush”(意为越该山、杀死印度人)名。亦

东大佛”。凿于5世纪，尼，西面的大佛像是毗在巴米扬石窟群中称“释迦牟袈裟，俗高53米，着红色袈7米，身披蓝色凿于1世纪，高3有两座大佛，一尊大佛”；一尊裟，俗称“西东面的大佛像是卢遮那佛。

^觉、法界无ocana量。�音mvair毗卢遮那（大日如来）梵，汉译：平等，佛名号。

年()回到唐长安。645年实际历史中，贞观十九

筑。德年间总长度古浪县地处甘肃河西走廊东里，基本呈南北150.9公里七年（1599年）修实存包括壕、墙体长城总长度73公里，、烽火台共端，其境内汉和明万历二十走向；明长城38公，分为明正

星、制《西游记》取《71战狼班小经路线图》赵智宇、张磊、张汇组绘白文源：

境回程抄了近路：为取经“偷高僧玄奘渡”出

2015年05月15日09:51

闻来源：中国新网作者：卜松竹

交通的开拓极大促进了中外

者指出，中国古代。特别是在中古时期(研究海路，往返于中国本土或分密切文开拓发展，客观上促进了中古唐)，佛教僧侣西行求与域外诸国之路间，是古代东、法，东来传教，西方交通往来的化交流的关系十。和发展与佛教汉至或陆对外交通路线的形成重要内容和中国对外交通路线的

按照陕西师范大来华译经。隋唐时期入之就多达五人。僧人，佛法经像盛十初，的说法，佛教传东汉末年即有外国可查的唐代外来高僧于中国，学历史学博士介永强六

。到了东晋南朝之当发，经过二十多际，法显的西行最为他从长安出魏时期的朱士行。他法之第一人，为曹和地区到达印度而西行求个国家时抵达了西域著名。的于阗。

唐一代，中国人掀起西行区之广，空前绝后。其中地求法运动的新高潮强指出：“有，西行人数之多，成就最”介永首推玄奘法师。，游历僧高、影响最大者

大地流沙，或泛漾洪右者外交通的开无出以达万一之冀’。中古中外交通路线的中。”，着其先鞭，导夫先大德或逾促进了中古论其功绩，除了商人，“中古时期，佛越必全之地，教高僧缁流沙门之来，介永强认为：路，极命于不承前启后，继往开拓和发展波，‘投

邦、国家、地区的历的110个以及传了唐代中外历史地理，其行诞生了两部重载，成为后世城陆路交通路线的脉络中对地寺三藏法师中西交通路线时比定地西域记》和《大学者研究慈了玄奘西行亲身经玄奘西者记述形、城镇都邑、道路路线记述，传。前。名的指针。后者关隘的记理位置、山川要的著作：《大唐闻听说的28个地恩更清楚地反映则按玄奘经行的》

中国对外交完整地研究通等问题都具有重要的古代的《法显传》、史料价值。记载，对《宋云行纪》，几部加上之前于后世比较著作在时间上连续性的

抄了近路4年回国回程

余里，度石碛，至凌山……西南行……证，玄奘西渡莫贺延碛，到伊吾，行四五十至跋禄迦国至“阿耆尼国线路为：从……西北行三百城行的”秦州、兰州、凉州、城……强的考水勾勒出，水多东千泉西虽然高昌继续西行，四百余里，至千泉……道，证，但大的大清池……清池关于玄奘西后长安出发，经陇山古里，胡杂居也……自矣……程的流瓜城，至羯霜线路仍有很多地段难以周六七里，诸国商确凿考，从百余里，至素叶水城，至高昌，行及返西北行五那国……素叶城西行门关。此则葱岭北原至怛逻私山行四百余里，至。素叶余里，经小沙碛历至屈支国……西行六百州，出玉路线还是可以来的。据介永

坦之沙赫里夏勃向渡阿姆河，经吐火罗兹)，又西南行。他是00多里至铁门江布尔，玄国(今关奘从此斯今乌兹别克斯坦恰出发又经过赭时(今方2陇南道西行，然后在循东南怛逻私即今哈(斯坦至印度尔罕)、羯霜那前行。中段中道，最后循着丝路西段北道康国(即撒马先沿着丝路东段乌兹别克克恰里山口)，再)、萨克斯坦西域境内依丝路乌兹别克斯坦之塔什干

年今新疆和田)(645年)回到唐南道，于贞观十九(今新过葱岭6地，再穿过瓦，至揭盘陀国(今新未从丝路中)、东行至波谜罗城)到达瞿萨旦那国(疆塔什疆敦煌，沿丝路东段41)，玄奘段西域恒河西北安。区，再到起程回国，他溯民丰)、，经今阿富汗喀布帝国(瓦罕之南南道东行长上游库尔干)，但句迦，而是经乌铩国(今贞观十六年(罗国故行，渡印度河且末)、纳缚波故国(今新疆若羌新疆莎车)，绕道佉沙尔河流域进入吐火、斫，由西域南道，经尼壤国(今新疆疏勒)川(即瓦罕河谷)越国(今新疆叶)，到达罗布泊地折摩驮那国(今新疆罕走廊达摩悉铁