乡”，却在留给后人的笔记的信息，在查培斯一个古着一条似是而非大鱼宝藏，就隐藏在里，记载一座古城里。他们虽然没找到“黄金到一个重要信息，有一个老的土著人巫师的嘴里得比小鱼宝藏更为诱人的

尔巴西北部科藩这座古城遗址。通过他的研都特很可能省的科潘玛雅是位于洪都拉斯首古西加究

马拉西加尔科藩省科藩玛雅遗址25千米处。靠近危地位于洪都拉斯首边境。都特古西加尔巴西北部巴西北约2，距特古

13公里长科潘玛雅遗址坐落.15平方千米，海积0在Ꮆ0米。、面拔605公里宽的峡谷地带，

中和政治。最古老且最大的古城遗科潘-前1世纪洪斯玛雅古城的遗址。是心之一，玛雅文明中玛雅遗都拉址是公元前7址人的宗教古代玛雅

、石碑和象广场、庙宇、雕刻考古地区。被玛雅人玛雅南部最重要的城市及，是祭祠中心。形文字石阶等建筑。是遗址中有金字塔、十分重要的称为xukpi的科潘

整个玛雅历史科潘不算是一个虽然，在玛雅世界中，后人了解的着非常重要的作用邦.但是，科潘在最大的城。过程中，起

的巴黎的称号潘神庙拥有了玛雅三宝:。的特别是，科科潘赢得地位十分重要。为石碑，球场和文字阶，

碑和石阶上玛雅像形故事。们才渐渐地搞清搞文字的解读，人清了科潘建城前后的了玛雅的部分历史，后，1960年代之正是在通过对这些石

年，古玛雅人就来元前1早在公到科富饶的山谷里安居乐业。潘，在这个񸴀

这里，丰厚的火山灰肥沃了土百年。地，人们无忧无虑地生活了千

一直到了公元426年，情。况才发生了变化

年，一个自称񽺯神之城特奥提华坎(teo转来到了科񝨼这为蓝鸟(yakk;ukmo)的王潘。tihuacan)辗子，从北方的众

到这个盛产玉石的的科潘谷地，寻求发展。帝他大概看到，高地上的向没落了，就国开始逐渐走来

过上更好的生活本人既是一名地蓝鸟的人们通祭英勇的武士，又精。祠之术，可以帮助当

这样得到了当地人的建朝。，蓝鸟很快就的科潘400年立了一个世袭了在科潘拥立，王

人等要职，掌握着祭祠及书写官及商科潘王国的社会阶层分明，等技术。贵族都担任祭司，史

保证其家族的日是农民，战时就成为了战士。平民以对祭祠和让平民识字，不平民则在平书写一窍不通，贵族也。长期统治

趋于军事化，也许是由玛雅社会的组织形式也是商军将于帝王的祖先曾领的原故。

玛雅，一块打饭，以的未婚男子集中备随时出战。都在一起居住，集中开伙

鸟王及其子孙在后来的邦。򀈰蓝最大的城年间，将科潘发展成玛雅南部无论如何，

科潘留下的石碑和文字及黑雅世界曜石贸富甲一方易，石阶，全是玛不断地征战和扩通过玛雅地区的玉石战，蓝鸟家大地盘，控制了整个族也。除了征品。的精酷爱艺术。

hk&#，科潘科潘到了其鼎盛时期。城的人口已达到了近#039;;aa之间，也l)在位期间i王朝达兔(uaxacla三万人。039;;awi在628年到738年juunub&eimix)和十八就是灰虎(smok

遗址看到的石碑，而我们今和神庙，也多是这一时日在科潘期留下来的。球场

却被自已指派的战帝国的版里瓜(quiri的基里瓜统治者，用计杀死。灰虎王通过征图。但他没想到，好景不长，将附近基gua)城邦并入。他的儿子，十八兔王

上，半人半地位却开始动摇了虽然，。神的的儿子继承了科十八兔至高无在平民心中，国王的潘的王位。但

;)登基后不久，科潘到了一系列的大从此，帝国也灾难。，就开始走下坡路了。终于ukittook代王图克(遇�39;，到了822年。就像其它玛雅大城一样在科潘的末

破灭了才完成了信仰人去战。争，疾病，洪水和旱民对统治阶层的纪念碑一半，工匠已是灾无情地夺走了大量玛楼空雅人的性命。农弃城而去。图克的登基，人人纷纷

和神庙。仍在山地上种玉米，但祠仪式和像形文，从此科潘地区的少量字从此失传。留却遗忘了他们的信仰族的祭也不知所终，贵王室失去了百性的支持在玛雅人,虽然

科潘古城就渐雨林之中了。渐地消失在一片热带，公元1200年之后

·加西亚在从危地马拉去洪都拉斯的途1576年，西班牙场、6座庙宇、石阶、在草莽丛36块石碑中的古城遗址。遗址的筑，主要有金字塔祭中，发现了这广坛核心部分是宗教建组居民住房的处淹没、迭戈和雕刻等外围是16遗址。

般平民的住房是玛次是部落首领最接近宗教建筑的。、贵族及商人的住房，最远处则是一雅祭司的住房，其

等级等级。特征位，具有鲜明的这反映了阶级社会中制度的宗教特点和宗教祭祀的崇高地

现科潘遗址也爬满了残墙。时，这里已是里满是无花果树的斜，神庙塌陷，建筑上当美国人hens)，根，古藤。长出了参天大树，石缝在1839年重新发史蒂棼(step石碑断裂倾一片凄凉的景象盘

只散了架的古船，搁浅海之中。就像史蒂在一片茫茫的林棼说的:科潘就像一

神庙一无所知，也不认分怀是遗址的主人疑他们的祖先曾当地识玛。的玛雅人，既对科潘雅文字，让人十

时，当时的高棉人就像吴。也对神庙漠不关心一样哥窟被再发现

地下室的办公室里，利好在，到了1960解斯科拉亚科夫，在哈的方法，终于破雅字。用俄国人罗索夫佛毕博蒂博物馆她那间文年，俄裔的玛雅专家普罗了石碑上的玛

，表示的是王子的等，，人们才了解到，科潘石碑和石阶上玛雅从此文字，实诞生，继位，死记录的是科潘王国亡及其发动的战争等的历史.石碑上的时间际上无所不有。