抚蒙山并传达了秦王荡征旭已经赶到百姓安召民夫的诏令。成都，就在秦王荡的时候，全

张新的告示已经张贴出观看这张布告。来，百姓们纷纷在成都的城门口，一挤在一起，

问道。“上面写的什么？”一个目不识丁的汉子询

区去。”层层设置人手来的粮食迅速投放到灾，中各地征发三关中运输过十万民夫，由北向南诏令。王上要在蜀“这是王上的，以将

十万！”“什么？民夫三

。就是三十万”上还是挺良心的壮丁享受烈士的待遇。而了还能有一定的抚恤金“你没看错！不过王，就跟从军打仗一样，一旦逃避这，要被拉次的劳役，也是不行的，至少当一当民夫还死，什么抚恤金什么，赔偿都是免谈。能得到一定的补偿

“可还行？”

对于秦王荡所发布的论张告示，百姓们议纷纭。这纷纷，众说

是，不管他们是如何充当民夫的还是要充当民夫。议论的，该但

愿跑去充当苦力的还在春耕之时，正是农忙之际，蜀郡的百姓当！自然是不眼下。奈何秦王荡已经下了死命令，不当也得

这条告示一经发布，就门口登记报名，加入民夫的有不队伍当中。少的百姓跑到县衙的

他们挨家挨户大多数都是被胁迫的。以及士伍的配合之下，然了，老老进行报名登记实实登记的很少，绝搜寻，高压政策”，在衙差当一个个青壮都秦国向来实行的就是“。送到集中营去，将

躲起来的百姓，的民夫凡是找统拉过来，让他们充当无偿。不一经发现，统到人的，

输粮秣。这条“征民令成都送往指定的地点运坟等县都纷纷”一经发布，自粮秣一到，就前为中心，远近大小的武阳、临巩、长到集中营，等待响应，将民夫一个个

抢险的事情。三万与此任鄙赶到蜀中大所有战船为信物，调动蜀中大营以及士卒的同时，奉秦王荡之命的令营，找到，奔赴蒙山等司马错，以九龙玉地进行抗洪也已经

垒山。三日后，玉

拜鬼神。已经搭建好的祭台，开，登上戴长冠，在一众臣民的瞩目之中秦王荡穿着冕服，头始祭

祀有意专门用来祭种事情，故而盖因秦王一回的祭这十分简陋，祀。的冕服都没穿上荡并没料到自己会干这

鬼拜的都是天地祖神的，一般祭意愿。特定的时候，才会祭拜宗，只有在一些列国的而在这个时代，无论诸侯都已经很少祭拜鬼神，向鬼是周天子，还是神传达自己的

界，他们就把世间万不力的低下，人们还展变化，统统归于鬼神在暗中操纵支配。候，由于生产认识自然和认识世能正确地事万物的运动发在商朝的时

几乎是每做一事王室和奴隶时都要祭拜山川和祖先都反复占卜、乞主统治阶级，他们别是商给予的神灵，以乞求神鬼与赐福。所以，他们时庇护特问鬼神。

重要的政治活动。和占卜，就成为当时最因此，祭拜

多，祭祛除疾病和灾祸的有为了去的祭战活动等等。商朝祭拜的种类天、祭泉水、祭祖名目，以及出征作战前很先，还

隶主来常都是由地位较高的奴主持，妇好就经常承商祀大典。王之命，主持这样的祭这些名目众多的祭祀活动，通

整，肃穆庄重，行。参加祭拜仪令进退跪拜。奴隶主贵族和平绕的宫室宗庙里举随着号个衣冠齐式的民，个祭拜多在香烟缭

诵读主持人妇好则盛装站立在祭坛旁的战俘等牲做为祭品，奉献给祭文，并把牛、酒，以及当隶、显要位置，高声人享祭的神明。场杀死的奴

，主持郡守张若。人是为蜀这一回祭祀鬼神

台！“十，念道：“请国君登上祭坛，双手合后者登

亦步坛。登上祭肃穆，双上，面容手合在一起，一副装神亦趋的秦王荡就这样他又跪到蒲团弄鬼的模样。坛之后，顺着陛阶，缓缓登上祭

，这是必须的。好吧，糊弄百姓

“奏乐！”张若又道：

早在待在祭台一侧嘴里还念念有词的。，穿着奇装异服的乐师，纷纷鼓吹笙，敲打编钟，瑟

“起舞！”

队在那里“跳大神”。般的舞蹈，这舞由一些巫师所组成的舞而是，并不是一

请各路神灵。巫师们腰间系或单鼓，在击鼓摆铃声中，着长铃，手持抓鼓

，这就表示已请来”，要窜跳、。气氛（俗“金苍之神”神的特征，作为各路神的灵的表演，啄食供品，请。譬如请来“称“神附体”），即模请来神灵后中舞耍点燃的鹰神”，要拟鹰飞舞拟所请之扑抓或者在黑暗神秘来“虎神香火

书念起来。等到舞乐完毕，秦王荡终于能拿起容易桌案上的诏好不

立地人兮兮于昔帝，臣嬴荡曜未洪荒之初兮，混蒙，群物生生……伏维，“，叩上，始判浊清，立天再拜！”，五行未运兮，两有无容声，神皇出御兮明，其中挺立首

水、，忧患实多。臣乞以不肖之身，请上旱，又祀山神土地……”“呜呼！怜我世人五谷丰登，衣食无忧，之黎庶免于秦之子民，皇赐共工、女魃，使臣再赐胙于

完，祭台下面在他的注视之下一通又臭又长的祭文念，秦王荡还没得消停，三牲。的甲士宰杀

羊。三牲是马牛

的具体要求是：中马、牛、羊其

二岁的黑鬃黑第一等，马是駠驹，即尾红马。

第二公黄牛。等，牛是黄牛，即三岁的土黄色

羝羊，羊是第三等，。即三岁的黑色公绵羊

按照以前的规矩，是的人。经不流行了，故三牲还不行，光是宰杀祭祀的法子已种要杀战荡觉得太残忍，祭祀的。不过秦王再加上这而改用木雕刻俘或者奴隶

的程。吉恭毕敬地上了香，这才万事大荡累得不行，但还是强一炷序走下来，这一套繁打精神，最后再毕秦王琐

没有是秦王荡并没有这毕竟按照蜀或者囚徒的国过去的祭祀，是要么做，但还是杀战俘，可观礼的百姓觉得有些不什么异议。妥，

。民抚了玉垒山祭祀鬼神的蜀中的百姓，并为他心这一举动，安赢得了不少的秦王荡在