夫的诏令。传达了秦王经赶到成都，并山百姓的时候，全旭已就在秦王荡安抚蒙荡征召民

新的告示已经一起，观看这张布纷纷挤在在成都的城门口，一张百姓们张贴出来，告。

不识丁的汉子询问道。的什么？”一个目“上面写

南，层层设令。王上蜀中各要“这征发三十去。”灾区粮食迅速投放到置人手，以将关中运输过来的地是王上的诏在万民夫，由北向

民夫三十万！”“什么？

！错。就是三十万谈。”抚恤金什么赔行的，要被到一定的补偿，就也是不不过王上拉壮丁，什么“你没看跟从军打仗一还是挺能有一定的样，死了还旦逃避这次的劳役，良心的，至少当一当待遇。而一的抚恤金，享受烈士偿都是免能得民夫还

“可还行？”

张告示众说纷纭。，百姓们议论纷纷，对于秦王荡所发布的这

当民夫的还是但是，不议论的，该充管他要充当民夫。们是如何

郡的百得当苦力的何秦王荡已眼下还在春耕之时姓自然是不愿跑去。奈！，正是农忙之经下了死命令，不当也充当际，蜀

的百姓跑到县衙的，就有不少名，门口登记报这条告示一伍当中。加入民夫的队经发布

行的就是“高压他们差以及士伍的配合之下，登记的很政策”，在衙挨家挨户搜寻，将一个少，绝大多数都是被胁。都送秦国向来实了，老老实实壮报名登记到集中营去，进行迫的。当然个青

是找不到统统百姓，一经发现，凡他们充当无偿的民夫。人的，拉过来，让躲起来的

的等待粮秣一到，就前征民令”一经发布一个个送到集中营，都为中心，远近地点运输粮临巩、长坟等县都纷纷响应，这条“大小的武阳、往指定秣。将民夫，自成

及三万士卒大营的所有战信物，调动蜀中，奔赴蒙山等鄙也已经赶荡之命的的事情。，找到司马错，以九龙玉令任，奉秦王地进行抗洪抢险以与此同时到蜀中大营船为

日后三，玉垒山。

，经搭建好的祭台，开始秦王荡穿着冕服登头戴长冠，在一众臣上已民的瞩目之中，祭拜鬼神。

陋，盖因秦王荡并没有干这这料到自己会冕服都没穿上。祭祀的意种事情，故而专门用来一回的祭祀十分简

在一些特定的，还是列国的无论是周天子，般祭拜的都少祭拜鬼神的，一才会祭拜鬼神，向而在这个时代，时候传达自己的意愿。只有鬼神是天地祖宗，诸侯都已经很

候，由暗中操纵支配于生产力的低下，人把世间万事万物，统统归于鬼神在的运动发展变化的时和认识世界，他们就还们。不能正确地认识自然在商朝

给予庇鬼隶主统治阶级反复占卜、乞问，他们几乎是每做一事都先的神灵，以乞求神鬼都要祭拜山川和祖神。所以，他们时时护与赐福。特别是商王室和奴

，当时最重要的政治活动因此。祭拜和占卜，就成为

商朝祭拜的除疾病和灾祸泉水、祭祖先，还有祭天种的名目，以及出征作战的祭战活动等为了去祛、祭前类很多，等。

，较高的奴隶主来主持典。这些名目众多的祭祀活动，通常都是由地位妇主持这样的祭祀大好就经常承商王之命，

，随着号令进退跪和平民祭拜多在香烟缭绕的宫仪式的奴隶主贵族，个个衣庙里举行。参加祭拜室宗冠齐整，肃穆庄重拜。

并祭品，奉献死的奴隶置，高声诵读祭、战俘等把牛、酒，以及当人牲做为主持人妇好则盛装站的神明。给享祭立在祭坛旁的显要位场杀文，

守张若。为蜀郡这一回祭祀鬼神，主持人是

：“请国君登，念道坛，双手合十台！“后者登上祭

秦王荡就这样亦步祭坛副装神弄鬼的模样。陛阶，缓缓，面容肃穆，双手合在亦趋的顺着一起，一之后，他又跪到蒲团上登上祭坛。登上

姓，这是必须的。好吧，糊弄百

道：“奏乐！”张若又

里还念念有词的。钟，嘴着奇异服的乐师瑟吹笙，敲打编早在待在祭台一侧，穿装，纷纷鼓

！”“起舞

是由那里一些成的舞队在是一般的舞蹈，而这舞，并不“跳大神”巫师所组。

长铃，手持抓鼓或声中，请各路神灵。单鼓，在击鼓摆铃巫师们腰间系着

，即模拟所苍之神”舞耍点燃的香火，这就表请食供品，请在黑暗神秘的气氛。中作为各路神灵的表演。，啄示已请来“金或者来神灵后（俗称要拟鹰请之神的特征，“神附体”）譬如请来“鹰神”，飞舞来“虎神”，要窜跳、扑抓

，秦王荡终于能拿乐完毕好不容起桌案上的诏书念起来。易等到舞

容声，神皇出御！”两曜未明，其中挺立兮，有无于昔洪荒之嬴荡，叩首再拜兮，始判浊清，立天“，混蒙，五行未运兮，……伏维上帝，臣初兮立地人兮，群物生生

以不肖之乞”忧，再赐之黎庶免于水、旱，共工、女魃，怜我世人，民，五谷丰登，衣食无忧患实多。臣胙于身使臣“呜呼！，请上皇赐秦之子又祀山神土地……

面的甲士宰杀长的祭文念完，三牲。秦王荡，在他的注视一通又臭又之下，祭台下还没得消停

羊。是马牛三牲

具体要求是：其中马、牛、羊的

的黑鬃黑马是駠驹，即二岁尾红马。第一等，

色公牛，即三的土黄岁第二等，牛是黄黄牛。

即三岁的黑色公绵羊。第三等，羊是羝羊，

宰俘或者杀三牲还不行，按，这种祭祀的法子已太残忍奴隶祭祀的。不经不流行了，故而改用再加雕刻的人。照木上过秦王荡觉得以前的规矩，是要杀战光是

，最后事大再毕恭毕敬地上了一炷还是强打精神，秦王荡累得不行，但这一套繁琐的程序走下来香，这才万吉。

国过去的祭祀什么异议。的妥，毕竟按照蜀王荡并没有这么做，但些不，是要杀战俘或者囚徒还是没有，可是秦观礼的百姓觉得有

山祭祀鬼神的这一举动了不少的秦王荡在玉垒民并为他赢姓，得，安抚了蜀中的百心。