肃，捏着禅杖的太重了。”明秀一脸冷青。“施主，你的杀性手有些发

要确定，什可这刀枪更要备刀，握不紧枪！”的敌人。人来了们的朋友，什么是我们么是我首要问府的题，就“是啊，军政世皆敌，美酒自然有刀枪。这举朋友来了有美酒，敌要准备够，足。杀气不重，拿不住

宗不是个问和尚，你想脱离生，“我记得大佛寺是奉行禅宗的一支。禅题。”死的苦海，就必须解决忍辱这，忍辱王摩不紧不慢的说了句，又说的一个最妙的法门。大就是和尚离苦得乐说

百丈下手。禅宗“所以为菩提；不能提是一回事，能忍辱辱为菩提烦恼的是清净心。烦恼菩忍来时，要从忍辱。’菩提就是觉醒，就说，一切烦恼辱，这禅师说：，烦恼就转化林。”火焰就会烧毁功德‘烦恼，以忍

佛辱，当忍才是你佛门，我辱大“如今，污你祖庭，如此奇耻法修为不够啊！”，否则，是和尚你

则，你们佛作非为，妖言惑众。”你佛门门要么是入内如同在天竺、在安西都“我让圣教吸纳灭绝，要么，就是如的法门，否样乃是忍辱护府一样被彻底，同你争我斗，胡同现在这样，

道门不谋而合，一那教和佛教后期而上。是耆那教，一是王摩说的是几桩公案，家独大，后面，耆与罗门，教义三支，一是婆陆最主要的宗派有门一原始当初，天竺大佛教。最开始是婆罗

了阿为内部的争斗以及数。但是，不满，阿育王死后，佛因，有寺庙四万多特别是佛座，僧众无教，得世俗教就惨了。育王的支持，在整个统治者和其他教派的天竺大陆快速发展

斯里兰泊尔入西藏。越南、云南等地。都护府，或是从尼一条是下法和大众部，则至而势大力雄的大乘佛加拉入暹罗、线，座部南传，有两条路所以，那段时间，他们由伊朗折向东入安西卡，印尼玩命的南传北传。上等地。一条是从孟

回了白马寺。有佛法大昌数百年。法路。了传甚至，还被汉明帝给请苯教的地界。所以，去的和尚就悲剧中亚的人才用血泪练就当时的西藏是了，全部死翘翘。只但是，在西域

佛门经典都没有了的佛教就式微了流传。最后，几个和尚被逼无开了阿育王经，再度中兴佛门。，甚至，连问题是，天竺本土塔，取出了其中的藏奈，破

这佛母二字不好叫育王就是出藏经……那滋味……孔雀王朝最厉所以，孔后几百年，被人挖坟害的统治者。他死因为，阿，开棺，取吧。雀大明王会被叫做佛母。

来华夏传法，不是因为所以，在南北朝乃至唐旁的，是真的在天竺活不下去啊！初，那么多的和尚要

甚至，所谓的莲花生在是婆废除吐蕃的天葬，甚实，的婆罗门法门。而教里边还讲究血罗门的人。教徒，因为，他没有至，大士，其祭，人皮鼓之类自家所谓的佛有可能根本就不是佛

几年后的辉煌。三藏法唐玄奘去天竺，中兴佛多人要找他学习佛法，因为，那里的会的没东华夏。甚至，许等到了最人压根就西学了，师门那些佛门经典那烂。陀寺也步入十不会唐三藏，然后，在那学了不得不启程返回

人，要么改要么全然走出去信，要么死。王李圣天的破灭，宣到了后，所有佛门传，要么死域的，是随着于阗世，天竺已告佛门彻底失败。从此光了。而西然没有佛教徒，

，等到他们有办法的时候，就只剩下巴米扬大佛。等到巴米扬，确实没典、寺庙，佛像，尽数办法才放过捣毁。也就是那些大佛所有佛教在世经，那就彻底悲剧了。不住了大佛也扛

的东密，主入藏，成了藏法些东西下来的那些佛法和苯过去的。唐密佛传成了日本。其他不说，光跟随文成公有许多讲法。教的一收了莲花生大士流传密，然后，吸而，变得成了个大杂烩是历法就实是唐密传，霸绝天下，东吐蕃本身的密宗，其

内而中土是佛门一支，然佛门，因为是世跟着天下变，不，被大明变的，例如唐密取缔。譬如白莲，后，成了反贼的专用譬如禅宗，也斗，分裂。俗佛法，必须要词。皇帝强行下令本身

知道后世的什么样的人都有。真的是佛门是个什么鸟样。那王摩从后世而来，更是

挡西方文明方文明的利刃。边去，都里边吵闹去莠不齐，的信仰侵蚀，甚至，成为侵蚀西全部一咕噜扔到圣教里绳，才能。也只反正佛门都去，那干脆，我给你们去抵道门也差不到哪是良有把这些人拧成一股吧，省的看的心烦

与从只能斩这块铁炼刀出了死向敌人，如若不然，干，第这把三个选择。。所以，王摩只给脆就不用刀因为，不能也不可能有两个选择，

明秀前这个戴着怪模怪样帽子，穿仅是有些。轻看着眼些害怕。不，不仅着怪模怪样衣服的年的人，他突然觉得有

占据整个保宁府，就敢如向佛门、向道是何等境地！战，等到门宣他真的今，这人还没有大张旗鼓的将坐拥天下，那

头是也！此诚古往今来第一大魔

杀，舍身“恶贼，我杀除魔。修拳，了你！”明接出手，要当场以杀止武艺秀身后的一位长老，精脚无双，暴喝一声，直

瞄准。洞的枪口，更是将那人经抽刀站了出来，无数黑洞，没等动作，李凤雷已王摩眼一凝他

何去何从？

那人的拳叔叹了口气，错，可是，寺里的时。明日，我为佛门除魔一世。将说的对，忍辱。今你伸手按下了定要舍身除掉头，“金日，我为众生忍辱一刚怒目没无辜人怎么办？他，退下吧。”明秀“师有剩下最后一名弟子，也一这大魔头。”军，你若不肯收回成命，便是我佛门

教等前车天逆人者亡，景笑，藏密好歹也有，我给你们的道路，不雨，怎能见彩虹。佛门教之鉴，你可要想清楚了此乃天数！顺天应除魔，记得选几空行母，你要。西域佛门，天竺佛灭，圣教当兴，的生路。抱残守盆景，知晓农家你说你是找死缺，穷极无变，。何况当尼。你可见个姿色好点的女门，摩尼呢还是找死呢。”人者昌，逆“大和尚，莫说险恶。不经历风修剪，见识世间是死路，而是凤凰涅槃过那

这天佛门弟子想有个人灭度之前说多的是，佛门败类更是的末法论吧。”下，“不过我不担心，多得是。多想

今宝内，穿期，我叫裟，，到你末法时迦和魔王波旬论法，解你的经典，破破坏你的佛法。他们曲的僧你的袈天武力不能达……释，他说了我的徒子徒孙混入你波旬说不过释迦，但是坏你的戒律，以达到我到的目的

然后，佛祖哭了。

灭度后，正法五百年，度快两千，说，我多年了。年，末法三千年。而像法一千释迦去世之时如今，已经佛陀灭

忍不住，多，满腔惊怒，只化作一句：“南无阿弥年禅心告破白纸，身形摇摇欲坠，倒退几步，面如明秀一听此话，终于！”陀佛

众人，含笑而立。王摩推开

，你选个跑部带人前来此处，清查，两柱香之后，里面人员。”，点香计时。罗大牛资产，接收。的人，鸡犬不留的最快的，去城中通知“你可以去唤人出降了刘光第壶中子和户

看回回到底有多可，看怕！”树，博去见识见识我们“下一站。

的事情忙的快疯掉。人却在为各自寺的和尚，城中诸王摩在这威逼大佛

补充说明。户齐民一事的运看着手上拿过来王闿的批文，是民部关于编

军票，该若干两军票。两百斤，石为基准，发、耕牛、犁头袜等折合五两某甲入保甲后，军政票若干两加二十三两银某甲摊受五两。每人设某甲编户齐名，领供房屋租用、家具甲耕种田地，领受粮种两。即某甲入户应得军粗粮三百六十每年，给米四百斤，麦田地，以每亩产一十三。斤，折府提、衣服鞋给合军票肉六十斤，等一应物事，折若干亩

入政府给提供的发十五亩田地，但是，免费在暂时不会发加上军现户户，假设是成年两军票。人，应该男生活物资，这个人也就是说，一个人入给就应该领三十八田地他，而是折合军票。

年的，从第二年务。费的十五两军开始，就没有免但是，这三两基础生活费票，该年那二十是第一也将转化为债

十石的人，下至少八百四百亩中田。假设每十八石来算，一均每两的债务是他们还剩中田即六是至三成的田税，也就是每户二十亩就是三十若干入。除，二十三人一年所得他们的基本耕作任务粮食，平个保十户人家，五两银子的收最多交，每人是一千二百石。亩中田收入两石，就将有至少少二头，扣人口，以一户三人

、桑蚕饱。。自产自销，能干将田地兑换到手药果等的收入，三口之的吃好，不能干的吃足条件，他们可以去加上额外家的的收入。何况房屋、家打短工的，养鸡鸭鱼鹅家，第二年保守估具将送给他们。只要满，从第三年起，他们每计也有几十两

乡有第一年这三十八两的入。的田地不至少五两银子的收们也自然论上的话，无田可耕。他十三两的基础债务，和每人二两军票。第二年，他下劳作也要吃饭，而且，理的固定收入。而城里的人，不去是们将得到二也有每人若干但他们也没有那

，以亩为理论上他是每人二两。例，首先，收走三成的包给下面保甲的人耕种该保甲的人三成的好处这三两是怎么来的呢。田因的四成，折合田税，然后，给下来，大概算工费。，田主就该获得收成们有若干那么亩产两石为，但是，由军政府承

怎么办每年他们虽然每人年入二。那当然是去干活两，但是，债二十三两，这资不抵债务就是！

要人啊！或者掌柜今任务，然后，用功勋点各种缺人，商铺伙计、或者。染坊工人、账换钱。城中，自己瞎鼓房师爷，等等，全都如捣功勋点去当兵，

这不都是生计么！

着你，但是经触犯主动举报。人看你不爽，肯定会养查，或者，有，做活，不劳动，政府反正就是，不会来核当多到一定程度时，就已个时候，有司就军政府的律法。这你账面上欠政府的钱会越来越多。

且还会免除债务功勋，不改的话扔去做奴民，强制劳动。，经过程序之后，做的话。那么，对说有病之类的特殊情况，这当然情有可原，如果你是残疾人，或者并恶劳，好吃懒不起，扣你的。可是，如果你是好逸

肯定要去马上赚钱神直跳米东西。手里没有余钱，。平日里，柴，这种法王闿运看的眼子，亏得那府主想得出还敢偷，肯定要买油盐酱醋茶，且，手里有了余钱哪样不花钱。懒。而来，这样一来，谁

不字？于军票数这面就活了。他觉着，至样一来，市量，军政能说个府想印多少印多少，谁

哉妙实在是妙哉，啊！