三家，平城则是死，因国，至少，不是以太平天，他要让人铭记。，太平则是石敢当为自伤惨重到只有十为己争得的营号长毛发匪的蔑称摇黄自然是摇黄十几名幸存者的唐平所部
中城不远的大佛站，是离阆王摩他们的第一寺。
之类的。而魁和李摩霞的族人，比较突出的族人。是凤雷并没有跑，倒逃跑甚至挟持王们是李天不是他们没考虑过甚至是武事能力李占，他们不敢。他
，还有两怎么跑他们的家小，他们？在阆中李天霞被关
？有他们现在的地位跑去投奔官府？会
，嫌命长？这，自己跑回去是李天霞的儿子做主，他们把老爷扔在跑回老家？老家家族
们的手下有些人这事。而且却在认真的考虑做小动作，逼他们，刘光第也在主动，他来。这事。但现考虑在效果还没有出可是
像寺大耳迦牟尼坐像。他高三时敕；一双凤眼，，为阆中人何居安微掐丈三尺三寸；头盘，宋眼帘低垂，高鼻、名大，螺髻，为长方形身庄慈，嘴唇微合，仪容严大像山麓，初拇指胸口袒露，衣褶流畅逼佛一尊肃温覆膝，右手向前曲；佛真；赤足长、德宗初年所凿，乃释祥。和，名永中，踏于莲花之上；左手称大佛寺。寺内靠山有坐抛石大佛寺位于阆东南，嘉陵江对岸的端着鎏金仙衣数尺禅，明代恢复旧名，俗士于唐代宗末年伸，中指与
刻、墓穴多处坐佛之一两具观音像，各朝摩崖石大，旁边有。此大佛乃四川十
一到节日便游人如织。对联：禅秋月，真性心朗照千大佛寺的门前，写一对的时候里山。过往清涵万，
响。但此刻，佛门紧闭，景象，内中更有刀兵声一派森然
带着诸位长老，领明秀禅师众、富户乡绅，齐念佛号，试图让佛寺的佃户、民。佛法的力量，平息刀兵着僧众、比丘尼、居士，以及托庇在大
了，跑来禀僧兵惊慌的阵阵惊呼。告，惊起”守门有人领着大军前来！“主持，主持，不好
所有人都看向他们。年四十五岁的明秀禅师的主心骨，今
众，保护佛德，你领僧兵护来人高宣一声佛号，手拿着九锡禅杖，高声喝道。”明秀门净竖起单掌，弥陀佛，诸位莫慌。明土，诸位长老且随：“阿卫捻动念珠我面见民，一
“大师，不可啊！”
“师傅！”
“方丈！”
秀居一派惊个好歹，可怎生些人杀人不眨呼，谁也没想到明眼，万一这明秀有了得。面见外面的反贼。那然想以身饲虎，
明秀淡淡一笑，肉。”当先走了出去。饲鹰，正应今日“无妨，佛祖割
辉煌的大佛寺感王摩也站在远处，看着金碧慨。，有些
为可。*，更是走上了反清道了乌至，佛门变变种天理教，不住天下，*，偏偏装起路。可惜，大龟，极多数的佛道弟子佛门也护不住。甚惜道门护种白莲教，道门
“府主，要不要”李凤雷前来请示。……
。你大佛何说，这啊，要把“且等等。”王摩摆了摆手，“无论如一处寺都是民众的舍得毁了，重建很困难自己的财产？”它当做自家的财产寄托，毁掉很容易。你们
杀杀，可这还是少沾惹点好。的，总归倒不好。他虽然不信鬼神也是玩意，能不沾惹，，打打李凤雷嘿嘿一笑，。佛门净土
。开，走出了十来位和尚山门突然打
摩吩咐到。“让他们过来！”王
人部下。甚至形容成天罚，很是吓住明秀一路走来，阆中那声爆响，被人不少都是知府大人的为，他心了很多。里暗自嘀咕，因，不少人还来过他发现，这里面的军士的寺庙烧香拜佛。那日
力。谁见过一次他们都听过，要知道，炮声雷声一则没神叨叨的人也挺多别是在神有这样大声，二则，边城墙这种怪事。特没有这么大的威的时候响轰塌阆中半。
久待的地方。这么佛寺不是山空，谁能熬得住。多人，坐吃不小，要出寺投奔城内他们甚至还鼓噪着混杂在人群中的圣教圣徒也开始宣扬，的收获。，因为，大还有了
明秀合什一礼，法“贫僧大佛寺主持明秀，见度森然过将军。”。
你不知礼。”让我们白“和尚，样空手出来，准备王摩上前一步，逼视着明秀，“我大军前来，如何用这礼？”跑一你就这趟么？而且，见我，
这是何意？明秀眉毛一挑，
钱财民户而来？可后一句话是什么意思？难道，这大军是为
来此，只为寺内生灵求一个平安。”明秀摇了摇头，“和尚“将军的话，和尚不懂。”
佛何事？佛有事所有人，广我求平安，好啊，众生，蓄发从俗，如开山门，放归，又要求谁？你向“平安是求来的么，“和尚，你拜佛，求那我也向你求何？”？”王摩哈哈大笑上一求，这大佛寺上下
“大胆！”
“荒谬！”
涨得通红干长老出声。脸，不人甚至直接忍不住少明秀身后，一
之人……”“将军，和尚乃方外
大不空的假和尚，还是净，四归方外之人又何“”还俗了为妙。这天必管方内之事？似你们这圣门，统统废除！等六根不下诸教，不
牙，说出了自己对佛此刻，终于露出了獠道诸门的处置。王摩在
圣教的神系，压根就是，道本是圣，甚至如今。甚至壶中子一听，就是道教中道门神系的翻版道教还好派，就算是反抗，也人。全真正一诸教这名号不会有太大的反弹。
佛教和其他宗派。麻烦的是
和尚，贫僧不敢领受”四大不空的假可杀，不可辱！”明秀挺直了弟说笑。佛门度，归圣门，更是子，过了吧。脊梁，“六根不净，。佛门自有法“将军，这话
啧有声啧王指着明秀，说出了一番话。摩竖起手指，
佛，到底是什么呢？
佛门又爱又恨劝人积德，自古以来，，又扬又抑？朝廷百姓无不爱它扬，总是对要当朝之人不太昏庸佛门一直说导人向善，它。可为什么，只
官方灭厉害的法难等等非常武帝灭佛、会昌佛行动。甚至，发生过北周
，首先是人。脱者。觉悟了世间圣觉悟者，超苦难的人。所佛，其实就是理，超脱了众生说，佛以
不分派别，或，传法天下。这者尼之后，甚至他还，和合相处，些人，严持戒律了僧团，托钵乞食成自释迦摩时，他的弟子就组没死，当苦行僧。应该叫做
由于僧团后者叫大众部。这些叫上座部，部，大众部。严守人，实际上是小乘到阿罗汉果位间只有一个佛。们认为世对戒律的见解戒律的但。他们追求的解脱。他就分裂为上座有分歧，佛教佛法。他们只能自度，只能修行
普度众生发明了摩诃衍那菩萨菩萨，做佛祖。只要行的是佛行的目佛。要救度众生，使众生都你功德够，人人可成的不只是获得自我解乘的道。意思是什么呢，菩提门经典阐述出了一种大乘佛法。他们认为修达到觉悟。并且，当脱，更重要的是呢，有人根据佛但是方式，奉
的佛法。法。所以，在传会根据并且，大乘佛法自己的需要来改编佛法是世俗化了各种宗派。因为，大乘佛入汉地之后，很快衍生
。乘佛法也会根据自己的需要来民众的某些情绪。大同时，也充满了矛盾在充统治者需要佛法来平抑创造理论，满了无穷生命力的问题就在于世俗化，
……什么不吃肉，什么顿悟们重他们发明了各种经、论新书写了佛门戒律，，各种修持方法，他
度成尚身上披役，四方施主奉心想着酒色财气。他们不养。结果是大多数和用纳税，不用服不太多俗产事生产，偏偏占用着所以，他们剃。里灾，着袈裟，
要知道，从南众打肉乡里，淫辱妇！要知道，少林寺被解的打，杀的杀地，平日里鱼女，找了多少仇恨。放军给，放印子钱最多最占了登封多少田烧了，僧狠的就是佛门林寺的和尚北朝开始，这天下为少，是因
还有各种铜像、金佛……天知道，华夏历来是最缺少金银铜这种矿物的。
民，中土大子，派、净等，到底有几人是真正的佛门弟土、。乘诸宗，小乘各派，唐密传承参佛不了悟，渡世不济断绝，其余禅宗诸法华、三论等多少是佛门败类
僧状态，让人头教，佛门就算，就必须给灭了迟早也得再果回不到最初的那是回了最初的苦行走回老路疼。。而只要不归入圣种苦行僧状态，那所以，佛门如
般的圣贤祖神而已核，一心求佛向善。门有高人，所以“佛。归一个华夏，也只有一个须知，佛本是也度。严加考不过是如同老庄一。”道，道本是圣，我给你们机会。天下一体，只有圣教。释迦摩尼入圣教，不得私下剃
王人。有声，听楞了许多摩一番解说，掷地
明秀苦笑：“将军深”，小僧佩服佩服。明佛理
讲起佛门理论是头头是脱不开干系。这不佩田产，放印各宗各派的寺就道，许多连自己都是，人家说起佛门源流，第一次听闻。漫说那服也不行啊纠纷，就是占据子钱一事，大佛
的人呢？秀的软肋不少确实也是苦行僧，什么的，信众不是说中了明还有出门的，哪样化。大佛寺的僧人但是，别缘捐输什么
果真是，不知是佛门败类。几人是佛门弟子，几人
邪那也是了什么，我们改！行僧。若是我们真做错一事，将军不要再门外道。这归入圣教是佛，不“就算是苦行僧，提。”明秀高宣佛号，是什么我佛门的苦“但是，佛就”
这的痛快！”，杀的血流成河来是普度众生，了利二字，我说你们六根不知道，所谓佛、净，四大不空！”王摩名就应“大和尚，你要是放下眼。释迦摩尼可不会说汉证得真理重要，还是话。究竟哈哈大笑，“所以字道、圣，无非也就是个该，为了一个佛的名号
屠戮我汉人数亿？但数他们，一个个剃发易服！蛮清颁的不从，结果呢。”亿人汉人布此令的时“你看看候，可有想到，要
支宗派么？”经是多么的宏大，是，现权守护，许多东在还有这，但没有了强势力在西北曾唐密当年霸绝天下，可西就只有毁灭。佛门“强权当然不是真理
气和选择，死路是自寻“和尚，没有实力话？”真的要逼我用。我敬佩你的勇但是，你确定你的守护，刀而不是用嘴和你说
从，不从，我杀到你们从！”“此事，从也得
王摩一脸森然，步步紧占魁都紧张一旁的李凤雷和李逼，来。的说不出话
至，后世，巴米扬护府，数千年来都是佛教的自留地啊。甚佛教势力，在西北，何的不得不从，要知道，中亚和安西都尝不是被伊斯兰炮。教杀全世界的佛教都只能嘴大佛被人毁了，
米扬大佛嘴炮能会告诉他们真相。救世么？哭泣的巴
宗教不从圣，死！王摩要的是华夏的神挡杀神，佛挡杀佛，强盛，这路上，