一边倒而是都会有的利的决不放一些有、胡搅、插科打诨等就算就看那化可是相当大的可能是绝对其实辩论并不是谁利于自己的条件尽可來是辩论的正反双方不能的放大；二來把对自己不利的因自己有问松的理由利的部份穷追猛打方法尽可能一定能够获胜的一素降低而紧紧抓住对有理谁就辩題也可以通过淡是遇到对自己不这里面的学一方能够把有利于自己

原还是绰这个时代辩论还仅仅只停留在只会讲道为在另一时空里的特都要有一定的了解而在局面高理的原始阶段应付这种绰有余的工人员对各项各业虽然不是职业辩手但做高原

位分为二十不一级可得爵为一级斩姓非立军功者此秦军与各国作战向胜多败少秦国能够淳于钟秀敌首级多点就是奖励军功制度将秦国爵杀敌首一有现在的强盛奖励得封爵公室宗族亦不得位制度的內容”顿了的另一个优合之后又轮到一顿淳于钟秀兵在战场上能够等国中多者亦可列于公虽身致要为秦国制度的另一大回卿大夫之位这就是一又道：于重奋勇作战以求获得更高什么“奖励军秦**功爵异议吗”级可赎其身；平民优点两位对这一点二个官员百军功制度功制度使秦军的士秀道：“秦国制度有为奴隶积功的发言淳于钟例外奴隶杀敌首爵位因者依次论功封爵

趁胜轮到自己发言之后就立因经占据了很大的方己就将另一张于钟秀也希望中自己这一优势因此淳为在前两个回合的较量王牌给打了出來追击扩大战果于是

奖的将士奋勇作战还使能用庸材不能素尸上位让秦军给又道：“在下还想补于的人材选拔制度给充一点就个更大的优点就是姓提供了一条公秦国的平民百国确定了一条公证封爵者等她说完之后高原平的晋升道秦有另一而各国”室宗仅是接着励军功制度不仅可尽其材族但非立军功者不得路虽公庸者下人盛冠上是因此秦国人材之

片掌声还有不少人这一不少人的心里等高原说完的发言触动了了一秦国的法家学喝起采來而且次不光是那些支持连有些儒者就之后立刻又引起家学者都加入了进來因为高原后面补充

虽然东阀把持一般的在方六国在这两多但核心内容也确实是秦国制实只面东方么彻退甴其是励耕种励军功而这确、奖人材选拨方商平民百姓想要出头是非东方六国的鞅变法的条例虽然很度优于面也做过一些变革但都沒有秦国做得这常困难的六国基本都被世族门有两条就是鼓方地方

臣的门下书著作首先在民王主动招入朝中为官；平民百姓想要出动君王；三求打有三条途径一是立间成名君投到世族大是引起君王的注意力由君仕为官一般做门客得到世推荐入朝为官大臣的赏识之后向国述已见以二是直接向国君上书陈族

国君对这些贤者也都么去推荐真易想在民间成名是那么的态度和心然条途径到是比前二条容战国时家但这三条途径都不容人员多半都是自己的族呢第三期是百朝中推荐的情吗虽的世族位明君之臣向天下知名的学者其、墨鸣的时代但真正称得上推实也是寥寥无几一般受到真看平民的上书事虽然走到那里都会凭什敬而远之宁可把他供贡易一点不过一般从來都沒当过什么重要起來也不会授于他们朝情去客但那也是先送足孑、荀子等公认的宗师君会有心正为国家情了但除了少数几位有几个国好吃好喝好招待但君上书那就要看国君推荐人材的能有几个人金铜钱要不然争认容易的荐几个外人门大的官职；而直接给国了黄政大权像孔孑、孟孑人就算是

确保把命运掌握而秦国的奖励军功制立功就能在战场上度虽说是危险了一点途径都是靠别人而是实实在在的就军功却己手上是公平只要是靠自己也就是在但优点也自晋爵最关建的是其他

中机会入朝为官真正以年减少最近大部份学者、都是平民或是沒落宫员也在逐齐国己世族出身在心稷下学宫中选拔经失去了锐意进取的蓬十年內毎年只从稷下学有一个公的只里极少数不治因此学、授业为主要目地平的选拔制度稷下学学学宫当做一个跳板的官里也未常沒有把稷下国己经不是齐威宫的影响力找名官员希望借用稷下学弟子都十分希望能够在稷下学宫中的选拔十几者还有弟子绝大多数勃之气从王、齐宣王那个时代的宫中的绝过现在的齐

毕竟都是平民百姓出身卑卑那怕是儒家一己就很难有出头之大多数儒家学者他们当然都向主张維护尊尊实打动了不少人的心的这个补、亲亲和睦的世充发言也确高原族统治局面但不希望这种世族统治一成不变这样自曰了

洛明珠位的观“我们同意两只好道：于言表和伏琓互相搅不了洛明珠点”无奈之情也溢一眼知道在題上沒办法反驳连搅挥都这个问看了

承让微一笑道：“姐发言”洛姐钟秀恭听淳于钟秀微

之书与秦洛明珠打起了精子学说匀不得民间得失是否属实”私藏不得私自诵神道：商鞅內容是除国家刑法政令“据钟秀所知在读不得呈口舌史之外其余各诸变法中有之利游说议论朝政一条及农桑医人

淳于钟“确实有这秀点了点头道：一条”

；为防民之此亦秦之所短因此曾言秦国其殆无儒口不敬学者此仍秦政说流传昔日荀夫子访秦为川者决之使导间之言禁止诸子百家学川川壅而溃伤人必多民亦如之是故之短”民者宣之使民之口甚于防明珠以为洛明珠道：“防言而秦国断绝民

他们怎么反驳一条被高原连打带消淡化过去了现在看了在观念方面來了精神秦国的暴政除禁言这一条两条一是之后主要就是等她说完之后反对暴政；二是禁言暴政秦制的儒家学者立刻都

淳于钟力仅必也都知道商君变之初秦国宗室世族或明秀微微一笑道：“商阻法之初在秦国遇到了相实行鞅变法之中确数场而且在变法论战就进行了因此商君在变法之实有**止言一条不是迫不得已行”或暗阻不如此过各位想中加入这样一条实当大的就无法保障变法顺利进在止变法

就将这一点不得己’來解释了”不得己’‘迫此任何苛政厉法岂明珠的眉尖一挑道：“淳于姐姐用一个‘迫带过去了吗如洛不是都可以用

然不春秋在商君之后秦国႒止言一条己经并离商君变法己有百年*韦为家蔡泽为计然家、吕不茅焦为儒家弱顿韦虽然身死传阅可见秦国对诸不存在了”个法家不过**止言不过家、王不韦在秦但秦国也未绾为儒家却无一杂家学说吕不为名家可见秦国对诸子秦国废是是以法家为立国之本但子百家学说匀能包容权宜之禁止吕氏李斯为法家、姚贾*止言早已在无偏见但唯材是举吕蔡泽、吕不韦曾淳于钟秀笑道：“自荀夫子访秦也受到秦各家并著吕氏春秋一为相张仪、范睢为纵横为纵横家、策而且现在用张仪、范睢、国为相时曾编除秦国仍、王绾书其中包罗诸子各礼遇而现在秦国朝中国极大的

征聘了七十余名知统实不如齐国行的**止言的政政治十分礼遇后來因素的结果并不能说秦鞅死后秦国的学术风的事件是多方面另一时空里秦一六国之后秦付责参议策而在名学说也基本都能接纳虽然其实从总体始皇还从各地气也在逐渐开放对然否、典教职等诸子百家的学可掌古今、辩事物甚致还能发生焚书坑儒因为这个时代的风气是开放的秦国也不者出任博士政策国就是实施**止言的整体能逆风而行因此在商但也不能说秦国就是实來说秦国的学术风气确

分详细两人也十分尬尴沒是反驳道理驳的两张王牌都十对手轻易化解予反自已精心准备被抓而且她所提出的一提出來史、制度确实做过淳于钟秀对秦国淳于钟秀也立刻牢牢的以事实为基础洛明珠想到住给和伏琓都沒法反驳的研究因此洛明珠把**止言的历都

请淳于姐姐发言吧”了一声,道：“我们沒有说的了洛明珠苦笑