民生想过放宽这个政策。人力资源的时候，魏也从来没有诚信作为华夏立国之基摇的，哪怕在最缺少能动，是坚决不

诚信作为和社会贡，只有让诚信贯通的对自己用心国之后，这个个人信用献积分的作用只会加强于社会事务的关华夏立在象。去呵护，大家才会把与每个人的利益息息相任何一个角落，并

素，只不过他对整个社会的但诚信也影响是全只是影响社面的。会生态的一个重要因

来说，还有一个重要的因素，那就是自由。对于一个正常的社会

学术上存在余对自由众多个人与社会的关思想家对“自由ደ”概念的不同见解，在对系认识上有所不同，的界定竟有2种之多。

为《人权宣言》中的“有权做无害于他人的任何多的描述中，认民生但魏一切事情”最为恰当。在众自由即

拘无束的自由，任何人都渴望无不可能但这他人打交道的过程中是实现的。样的自由在与

同样要，他也想要，但同样位置，就无法满足别人拥有这块土地的自由就满足不了他的要求，的地只有一块，给了你好的地，你想一块位置很的自由。满足了你

不喜欢你的自由。的自由，同时被的自由，但别人也有喜这个人也有喜欢的你有喜欢一个人欢这个人

他人，做任涉及到他人，就和前提的绝对自由的，但一旦自由只存在的。有任何限制种冲突，所以，没要不涉及到是不可能会产生种何事都是可以

非你生你一个人中干任于一个只有存在的世界，那么你就拥有在这个世界除何事的自由。

在绝对自由的以在社会中是不可能存的人所组成的，所。社会是由无数

。为处处设能做，那也不能做，就，这不的但如会限创新意识果这个社会对个人的行打压民众

一旦整个社会的民众会无生机可创新的言。动力，整个社会就一潭死水，毫成为都失去了

东西才会不断被活跃，创新的会有空产到最大保障的社会提出，财富作为副，只有在个人自由得民众的智慧才前的品自然就会像火山爆发般喷涌而出。

由得到最大的保障，说到却是如何让个人的自非常困难的。但一个社会要得简单，想要完全做

是为了获得幸的最终目的是为了获所以，人们追求自由的追求自由得福。也求是幸福，然根本目的必幸福，因为人的最终追

他人的利益，而他重要问题既然自由。得自由必须要考核的就是对社会资源的分提是配权和所有权，所以，的前人的利益一般意义来说社会资源是获不涉及到

社会资源一定的情况下然与个在息息相关。人的幸福，资源的分配多寡必

所以，一个社会必须要合理的、大家都能接受的资源分配方式。有一个

而魏民生在以前提出自流岗”，就是。分配方式的尝试资源一种自由的职业选择和来的“

生已经知道一些事任何行业的泰斗级人物。一去试错，实世界的高精尖行业也没有必要一至少在之前，不会产生在华夏国出现超越现物发展过程的情况下，魏民

条件和起点是一样同而已。人学习的个人掌握知识和的，只是灵活运用的程度不自于同一片时空，所有因为华夏国的知识都来

他人的这个行业中获得远超泰斗人精尖的其如果真的出现了一两行业物，那么他能够从收入和地位。个高

上在激发了全甚至可能得到的差距反过来又会之下，努力人来加入这个行业，这种收入和地位刺激更多的部工作热情的人才意料之外的收获。一些

个岗位，那么由。整个社会团体的自由别人来获得这个岗位也任何岗位的自由，果是你自己因是团体为能力问题无法胜任这内的任何人都有选择式下，社配方会在这种分但如

的认可，才能，才能够得位选择基础上的资源分配到所有社会成员上的工作和生尽其用，有整个社会都采用建只才够让人尽其才、物活氛围。会中形成一种积极向这种自由岗能够在整个社立在

人应该或下，所谓的经验已经况握的基本常识。力的在信息充分共重要指标，而是一个享的情不再是衡量一个人能者说可以掌

在所岗位充分自由选择的情，个人能力的一有工作况下历也就不再成为限定种手段。所谓的资

实际上情和既得利益团体已权者处于一种茫然的选拔人才状态下，出于维护人只是在掌利益所有作出的人为限制而已。经验和资历

少可以让人拥有“，在这种最低生活保障之下，才能让人敢最低收入的设置之忧。于匮乏拼，才不会有后顾所有人感到幸福，但至免而的自由”，虽然无法让

才会有人敢想、敢做、种限制的时候，谓的潜规则才没有生存得利益团体，所生活受到种资历和有人不再因经验、的土壤。当社敢为，才不会产生既会上的所

只有在社会所有想化用庸者下”的理能够真正落到实人机制才处。职业和岗位都存在充分竞争上公开的状态下，才能够谈得正，“能者上、、公平、公

会用心任何角色，并且不知道故事中候会是一个只有所有人一个角去含义。都可能扮演社会中的思考公平的真正色的时候，才自己什么时哪

看待任如果不抛开立场，就谈不上公平。何问题，