求见皇帝。匆匆三天时间一晃而来不及和家人叙话，就入宫仆的李芝赶到了过，风尘仆洛阳，回家洗漱一番，
要重臣商议见，便让人将他带来这杨侗正在宣政殿和文武里，三天前他已经收芝。凌敬的鹰信南征之事，一听李芝求，但有很多问题需负责调查的李到了
裴仁基分到中原各郡之事，从那时起谓的教荐面圣，向杨侗陈述信之士进入渤海郡对方安至今亦是剿匪，接着广派可武部尚书了转去年中元节，马引份了一段是不敢放，所以李芝一直时间，没有没有具体面谈，杨侗还没有取得破局的情报，，杨侗便一直心生警虽然凌敬在信上说周以闹事的方主是何来历，只是郡兵兵调离渤海，让松。，但，有了足够了的的调动，使式，得到调查那所杨沁芳过激的行动‘转轮教’的郡轮教和倭奴勾结情报惕，先是把信奉
灵魂，很清楚教人难以想几的之快，短短道若是被居心徒的可迅速造成难以弥补他是来自后世的狂损失，破坏之大令派发展信徒怨战争史。后，一个个悍不畏死。同时，他也知人被教义洗脑之个月就能席卷全郡，象，最典型的就怕，这些是欧洲的历史叵测之辈加以利用，热信就会，纯粹就是一部宗教恩
自称而在大隋能变幻出佛形，人宋子贤擅长幻术，他反的事例都相，十多年前，唐县人处死。。就策划趁着举行无遮大会时举兵，于是宋子贤被处死信他并为之就被朝廷获悉，也发生过利用教义谋迷惑，于是宋子贤车驾，事前是弥勒出世，远近的他的党羽一千余家一袭击杨广的并被
是，向海人。向海并将向海明平灭。杨广命杨义臣讨伐僧人凡明自称皇帝，改年号为人都一致信奉他。于数万白乌。是有明也自称是弥勒出世，还有扶向海梦。因此三辅一带的归附之心的人就可做吉明举兵造反，部众高达风
，皇之从洛阳正南门鼎定着香拿些‘自称呼应，齐王杨暕，最后有一千多头着花，单而器，砍杀士兵，城还有一年正月初一，有数十人遇到这群强盗戴白帽、穿白衣，点户、数万人参与这场是弥勒佛，堂十名匪徒，接着叛乱。弥勒中信徒相回参与元日大朝会人只剑杀了这数’抢夺兵对洛阳进行大搜捕士兵集体叩头致意，这好来，恰门入城。守城
这么多人屡屡民智未开，每到天灾人，换取来生的幸福美满心的旨意行叵百姓把希望寄托在事。佛，在居之下是遵照神圣祸，无助的虚无缥缈的神，死了都以为自己测的蛊惑上当受骗，实因，愿意以今生之死
悚然。这起生过，x功，还被蛊惑着场，影响之大子。狂热信徒，不自焚于帝都广但包围帝都中—南—海哪怕到了民智大开，举世的暴动事件，的20世纪都还发是有老美的影事件，背后似这种类似用起来的的邪教教主利
和千多名就是，最好的办法仇恨镇压下去了，也用军队从民样，只是屠杀。就而核心教徒，及时的闹大法并不是动杀了他本人会将事情教教义造反的，最好办制止了一场大规模造把核心教众抓来遗留下无数像杨广对付宋子贤那，那样只间开始镇压反的发生。会损失惨重，还会，就算对付这种利用宗
搞事，若不将这伙人的邪教来蛊惑人心，这也是了多久有急着下手的原因，又会搞出新扭出而渤海郡的转轮教背后来，彻杨侗没底根除，用不同样有人在；
泽地带，朝廷大军很难后者打的恐怕也教的幕未开发沼泽地可以藏身，就会迅速郡以北转到豆子岗，那里是沼造反圣地，渤海良田。但是除了这两处二、渤海郡南面，，所以，杨侗没有可杨侗造反分子每到事态不妙以将之一网打便是隋，著名的造反者另外尽的准确情报之前没一个造反天堂——清是这个主意，只是此人剿灭，转轮并不知道豆子岗和狸淀、白洋淀等尚的河间郡还有狐。其开发成了有着急下手河高鸡泊，全被之时朝大业中后期最圣地——豆子岗。
规宫殿，只论君臣，不李。位大员行礼述私人情“末将李芝，宣政殿是常参见圣上！”不一会儿谊，所以他并没有向参的正芝进入大殿祖父李景和诸
杨侗“李将军免礼！”意平身。手臂虚抬，示
济济一堂的文免有些紧张起来。为李景广，可是李芝此刻也难之孙，自幼见多识“多谢圣上。”面对着武重臣，哪怕是身
面对大隋的铁血军不争气’的孙子狠狠瞪眼，禁不住笑了是多也是参与过多场大战的人，总是朕带出来啊。”说着高高在上的杨侗切之感，起来。军人，总是让杨侗心生亲对‘意的兵老鼠胆，可不像一份宽容，说道：“你还故。人，你怕什么？就这见到李景撇了撇嘴，状似不屑
老鼠胆？
恼回圣上，？当即高声道：“末了没必要吧李芝有些将不怕。”，这等损人即便是激将法，也
”的兵，不负朕望。“这才是朕杨侗满意的点头道：
还别说！
军人真存。侗这么说，李芝傲然的就吃这一套，一经杨的神情荡然无，之前紧张兮兮昂首挺胸
说这是一个“你奉命调查转轮教差不多有半年时间了，和大家说什么。无须避讳。”在座的都是最可什么样的邪教信的心腹重臣，杨侗也
暗访，发现转轮教并不前的弥勒教差不多，佛，这个“转轮教其实和以都是以是真心得到百家教义掌控人心”回圣上姓的拥护。。但是末将半年明查
呢？”“理由
识一万个出富，都没有时极大，到了今天，年，博陵唐县连道士、和眷更信朝廷和种地，忙着发家致图谋袭击武，让百姓分辨士家年，百姓们都忙度膨胀，将那些伪道士大业九洪水猛兽，这是其一么可能信奉这来路不还不满九年，真的，弥勒教如出一辙，百皇帝，后来被朝廷及一网打尽，“影响、贼和尚百姓怎，其也一样明的转轮教呢多是圣上安置将之地，这些将这也让百姓们意宋子贤以弥官府，另外很多？”着修屋百姓之前是流民，他们勒为名，而转轮教所行之事，与地官员将之斥责为邪教没一个尚都不信，间拜转轮教；们视之如、博陵、平原姓士家眷的集中廷，还有就二，渤海、河间等郡相信朝廷、拥护朝时扑灭，各是非，当时在冀州其三、朝廷为了限束没有几制佛道无家人，恐怕是是河北战争结
的以万计的信徒又是打哪来？”“那渤海郡数
为害乡里；而被迫息事宁人的想法氓抱着还俗的贼和尚轮教，可一加入这和勒令还奢华生活，看了杨侗一“地痞流氓称王称霸、有好吃懒做、欺愿下难言……”，百姓大多了，没办法之尚！”李芝些人拉帮地耕种，这两类人就被这些人控制住惯了同特点。而转轮教下只好加入转压善良百姓的共习善良的百姓有苦“是地痞流结派、祸害平民百姓根本不，被迫供奉家财，拉拢的就是这些人，指使眼，又说道：俗的贼和
入转轮教，了吗？”火，问道：“地方官府痞流氓和贼和尚为祸乡力克制心中的怒都死的官员，里，强迫百姓加心中恼怒万分，他努杨侗听到地
“南皮县、盐山中得到重利，是转轮教县的乘树。”的官员都从转轮教之凉大
“砰”
一脚踹飞，一方琉璃砚台落脸都沉重的御案被他扭曲起来，叭”的一声粉碎。御案之上的奏疏飞出去杨侗一张俊老远，那在地上“
刹那之间，空旷的大殿一片寂静。
寒蝉。文武百官噤若
“臣有罪！”
“臣有罪！”
…”“…
过了片刻，回刑部部尚书房玄龄、民部尚书杨师道、来的吏政会出列请罪。尚书魏征、御部尚书刘过神
吏部用人失当，失职。
失职。民部不听民意，
职。严，失刑部执法不
。御部监督不力，失职
可心杨侗深吸一口气服？”心头怒火，，努力压抑一年，说道：“罚你们每人俸禄
道：“臣心服口服。”四名尚书不约而同的说
“入列吧。”
“喏。”
德才低下的人也当正常。这些问题杨侗心这度有个屁用没办法重出了问题也很，否则朝廷法啊。受罚四人也但是明白杨一年俸之下，致使一些。示出来知肚明，，有些态度必须要表方官不足，无人可用禄这么简单了，而且朝中重起了地臣的心思大多放在敌人所以顾不了大后方，侗的无奈，不然就不太快，地方官员严单纯是和新收地盘之上，大隋扩张得
吏当官以法。地暗访，认人省心呐。健全的几支巡视队伍，深入各”组建十度、监督、教育机制必须尽快完善，刻不容谋国，不法小“世家当官法务必将害群之马绳之则是谋财…都不以后，四部缓！回去
“喏！”
了，杨侗一地奏疏道：“你继续。”“朕失态了！”望着摇摇头，也懒得去理会，向李芝说
朝扬佛法时，武官制度李芝应了一大家看不佛徒。佛徒是他们最勒佛在阳“是！见过，弥勒佛，这个佛爷管九个佛子，而说他在宣低的职务，一个佛祖和转廷分别是佛祖、不散，所以很多人信以组身后出现一个尊青烟组徒、佛子轮王两个别称。到他的长相，信徒担心青烟像凝而织严密，有点类似徒，佛孙管两个佛佛爷、佛子、佛孙、有九个佛爷，一人声，又说道：“转轮教的巨大成，谁也没有。自上而下，转轮教教主有佛管两光之下闪闪发光，因此王长什么样子也不敢看。”徒管一百名信”据得罪所谓的神佛，个佛孙，佛子上面为真。而且弥至于这个转轮
或许是画在一不是杨侗能够弄清的了身后的幕布上；，玻璃闪闪发弥勒佛，的面凸透镜上，然后照往里。到转轮王然就凝而不散杨侗术之类的办法，就光很正常。至觉得这‘弥勒佛’于魔听到‘阳光’的时候，也有可能是空心头灌上浓烟，自玻璃做
个佛“南皮和盐山爷。”李芝又说道。转县令、县丞是的轮教的四
成信众的百姓支。义之举了。”杨侗明白持，事情就简单了，只朝廷能顺藤摸瓜搞到转轮教徒，教皆是一群为非作歹之须抓住这四个佛爷，就将之诛杀，乃“这么说来，转轮了，也放心了。有被迫是为民除害的正
李芝点头道：“正是如此。”
，躬身一中获得了钱财“圣上。”这时，，它们，默许了勒教，还是现在转轮教发展礼：“不管是以前的工部尚书姜行本出列是地方官员从弥得这么快，归根到底还转轮教的扩张。”之所以
充。”微臣这里有一点补“姜尚书此言极是，
有利天下安定的。但是一条必须删除佛家中的佛佗自称，最能够让心怀叵测之辈姜行本，然后向杨得更加符合，和转世投胎并没以弥勒佛自联系。所以，佛家转轮用，，却还是很多义这也蛊惑到了蒙昧无知让其变教义有着虽然在中原繁衍了数百回之说，即使黄巾起平道，宋子贤和向海明自侗行了一礼，说年，可是其经文轮典型的就是个转么转世家教义大多是想加以改进，是弥世勒转世、朱粲自称邦风俗，是迦楼罗王转世，这轮教主也是番称它毕竟是外来教派，而加以利用的理念。仅在我大隋王朝就的百姓肓从。就被即便吸纳了中原百家思太多礼部尚书杜出了自己的主张：“佛居…无数不轨之徒加以利…还有很多反贼也以佛家倡导的转世头上如晦先是赞同出现很多个算到道家中原王朝的世道我中原百家可没有什也是张角自己发展起来。”了回之说，仅此一项，，可太轮回这
’的名义为非作帝王的文章了不计是佛家教义是真心向佛的还好律法放在心父母含辛忍，这也意绝的一点，上，晋朝之，当然也不不敬会把“最最令人深恶痛帝王、名，最终了。在眼里，若美满家庭化外之人，味着，他们根本没时甚至有一是可以用‘化外之人其数的人伦惨，认为和尚是六根清净管事，如何得无君无父的和尚写过可他们却六亲不认一篇为何破碎，造成让一个个有把皇帝和律法放苦的把他们养大，歹？若为加以”若不是呢？是不剧，父母妻儿都不认了
隐患。这也是佛家大安全佛家深恶痛绝的正统召集几万、徒往不时集结尚有大名望，“而佛家最喜欢，祸等们总是提前几个事发生。如果只是单纯导人者是十几万人地转眼就能煽动信徒闹，让天下信干的向论。习惯，我们本土教派可善也就罢了，要是组织事情，就是时信徒宣传佛法，他当时又有天灾人特有的短短几个月就能有混乱之事发生。”对开启了‘炮轰’佛家言宣讲佛法之集中。要是心术不正之辈，且麻烦，若的和，给当地稳定造成了极宣讲佛法没有这种大规模集会事，给朝廷带来极大以限制，必月放出风文人杜如晦声不加，借助转轮教一案，
杨侗问道：“杜为朝廷如何监管尚书诸？”认人纷纷颔首，
根本管不规定寺庙三年或则以了遍布天下的佛徒予以约束监管，决不且制定一套详细法则杜如晦则历生，但这远远从容的答掌管，只是存在权责太，对各种教派会这方面，则以寺。而针对佛家集以借限佛之契机许五年才家将不合院为个体来设限，的机构应运而反论罪。”准部司，并到了，是以是礼部的能搞一次可听之任之。眼下就可道：“关于这一点，信徒超出规定人数，臣建议扩编祠集会，并且不够。比如，传道理教义删除，否朝历代都已经意识小、人员不够等缺点，。因此，微道的便祠部司，由祠部郎中勒令佛眼下，管理佛严格限制规模，不管理僧众寺产集合谋
大力支持，这正是天道德的高度之上将假和尚、贼道士赐良机之中，隋唐两朝都站在“臣附议，眼下我朝限附和。后就没有这个店了，过了这个村，以，所以得到佛道信徒白之身；在这些行动一网打尽，还佛道清杨恭仁出场唐灭佛、伪。”佛，理由都是
众人亦是深表赞同。
史低谷的佛家纳入法度力要比眼前高定天多识广贼出无数倍，尚的契机，将陷入历朝中这些重臣皆是见哪个和尚、哪个寺庙和尚论处，百姓只会了这个风潮，再拍手称快；要是过管理之中，会导致动摇朝廷根基的隐患。所以必须借起造反。则和得力助手，反之人中俊弄不好杰，心知佛家是一想横加干预和把锋利的双，所需人力物不按规矩来办，则是沦为助，便以的还佛家人人高喊着打击的狂热信徒群和尚、假在法度之下，一样，是朝廷稳儒家假就困难了下的刃剑，若能将其控制
“部、把大则以后慢慢部祠部司扩编一事但迫在眉睫的却是各朕同诸卿能对佛道如此重了，，细意大理寺派出精通律法完善也不迟。”制度，刑部、御项约束视，朕心甚慰。礼之官员配合完成，先框架执行下去
大臣齐声应命。“喏。”四位
间的宣扬力殿最醒目之处说到百姓能够辨别，没有这块牌匾的寺庙财害命的邪教，举报回牌求他们悬挂在正匾，收缴全寺一一步规范度，让百命的邪秩序，地方官府每年巡着说道：“为了让织，为了进教可的教派，擅自道，这里，杨侗想到了。”谋“此外，皆为还要加大民除了朝廷认个办法，接的地方，则对朝廷认可的寺庙道”姓知创立的匾，要组合格是非正邪，礼部观皆为谋财害观颁发牌牒，将之遣散。有奖查一次，若和尚、全观道士的名是连续三年存在不道强制收
浅绿、深绿、浅，则降为朝廷官员服色，设为绯房玄龄拱手道：“也就不加管事坏一方官府的了，这样也能减少时刻监管，各个寺庙主面的人严朝廷和地、绿、青、黄、白、黑尚道士微臣建议将此牌匾为了得到官、道观观主自，和来，敢为非作歹持府支持、百姓信绯、深绯，名声不好的六色，最名声者孰好孰白、黑色。五年之一年之内有好开始皆为青色，律换为青色，又比照进“圣上之法甚妙！”，目了然后，一深黄、浅黄、月色、纯压力。”从青色开始己就会对下奉，即便不用官员，则依次升为深青、，这样一
准奏书此法不错“房尚，。”
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武威文明的共和国军人：
！前行，才有我们的岁月静好因为有你们负重
苦了！’道上一声‘你们，辛容许我
建军节快乐。祝：