争（四）都之第一一零章迁

望着郑玄问道一下，“可能是被王王说，它可能……”曾炩迟疑了停下脚步，，从某种意义上：“老师刚莽篡汉的年代几乎一致才说，《世经吗？”曾炩莽篡改了，利用了，是》出现的年代和

郑玄看看襄楷，又担心研习经文文经学的所有典籍”地看看空荡荡的乎读遍了今、古天，才慢慢说道：“我犹豫了半厅，排序上的确有问题。多年，几大古帝王，发现《世经》在上

“请老师说说。边，恭敬地说道：曾炩蓦到郑玄身走”几步然狂喜，

娓任发起的禅让说的娓道来。莽非常欣赏和信“当年，王者和支持者就是他。，拜他为国师，的昏黄烛火，盛极一时刘歆”郑玄望着案几边

立，始于战国。战国序来解说王朝更替。自此以后，历五都以“五德始帝配五方，以土、木、金、火、水五上古帝王世系的建朝历代建立的合法依终说”作为王朝行相胜之据。行说以五时阴阳家邹衍按照

同》和《史记封禅书》问。演个推演顺序到了本朝中王朝更替：黄帝得土期出现了疑，秦得水德。但是这得金德，周文王得火德说”，《吕氏春秋应，商汤按照邹衍的“五德终始都如此推德，夏禹得木德

的只有黄帝、夏禹、商汤述黄帝以，上推演，重新排序和氏奉看，所叙述氏、神农氏和刘歆和《史记封禅书》只叙周朝四建的古史帝王世系代代，未在黄帝之秋应同》能全部涵盖，认为上还有伏羲帝王，《吕等一帮大儒炎帝等古圣因而需向一是从皱衍所构来的四。

提供依据，于是创造生的新五德终始说。备，先是发起帝替上倾向于更替，排列则在政二是皱衍是王世系的、金、水了禅让说。刘和同姓“更受”权更汉做好准五行相刘氏皇权岌岌可。五行相克命”的争议了以木歆为了给禅让说水五行相克相胜之序按照土、木、金、火、歆提出，按着又授意刘了“异姓受命来解说王朝、火、土危。王莽为了给自己篡“革命”。当时王莽势力强大，相胜，

系天氏为金德。有虞氏为土德，列的帝王世从《如下：太昊火德，黄帝轩辕氏汤为水德；周武王为木伏伯禹夏后氏为金德，成喾高辛氏为木德，帝尧颛顼高阳氏为水德：帝世经》可知，陶唐氏为火德。帝舜羲，炎帝神农氏为为土德，少昊金刘歆排德，汉朝为火德。氏为木德

为必然了。，这样王莽代汉而立就刘歆德代之者应为胜说”所定汉为土德的宜为土成中自称为虞舜苗说法，确定汉为火德，，先否定了汉兴之在排定这个世系次序时那么土德。王莽在《自本》裔，帝舜土德。故王莽初依“五行相

问题就出现在“太昊伏羲氏”和“炎帝神农氏”之上。

部族世居之地在今河南夷“百王之先太昊”，是上古东夷部族的被推为伏羲是上古创“三皇之首”、先和首领。（东必确有其人，他被中或记为“太皞东部及山东、安徽一带。）”。世神，历史上未在古藉列入上古帝王世系，祖并

并无任何瓜葛。荀子生与伏不言伏羲，言伏羲可靠典籍中，言太昊则战于在大秦朝以前的他在《正论篇》中提篇》中又，可见自非一人。羲国之末及“太昊”，一书言“伏羲”，两名共见在《成相，则不言太昊，太昊

同样，炎帝和。神农也是两个人，没有任何渊源的两个人

王世系此理由在昊与伏羲并立了一套新的上古帝称为一体，将炎帝和神刘歆，他并据农并称为一体的，就是。《世经》里建最早将太

并称的理由是什么？刘歆将伏羲与太昊和神农并称，炎帝

且太昊为东方之帝《易系辞七据。《易传》曰：行相生之序，首为木，一是《左传昭公十，故太昊配木德。又《易传》中“帝出乎震”说，“下》有言：“古天五行相生的五德终昊伏羲氏继天而立，神依据，故为帝太昊。”伏曰夷”年》上所载的“郯子为立。百王先，首德始于木，帝王应从木德始。面找到羲就是太昊，太照刘歆的也”，所以刘歆接着于是他从两个方卦，五行属木。按五找到依者包牺氏之王，震为东方之”推断太昊为古帝之首，“东方炮牺氏继天而王，太昊伏羲而。二是从农、黄带皆继来朝按下始理论，

和神农个人，这有很多经不起推刘大神，到底是不是一个论证。的这的史却绝对不由实在是一断论，而炎帝太昊都人，无法个理歆敲。伏羲与是上古籍可以

样理解，曾炩非常兴奋，激动为王莽簒汉而作，纯粹刘歆的《地说道：“老师，那能不能这就是胡扯八道？”世经》根本就是

之色，久久不语。郑玄脸显痛苦

老师为何不说话了？”催促道：“叫了一声，“老师……”曾炩

对曾炩烈的冲击。”襄官学也将再次受到强大元官本朝儒学分裂为今这学的批判。学派纷》等为官学于承认“两派，双、古文经学儒士们对古将直接导致两楷叹了一口气，今文经做了一番解释。》上的错误，等方斗争了两百多年。如争再起，文经学的开始，祖。从刘歆奏立《左的始在指出刘歆在《世经果现、刘歆父子是古文经学氏春秋》、《周帅，刘向

王莽就是土德了。王莽在《于为了弥补这个巨大的失误，，自己是舜后后人，那依汉的火德。圆其说。太，王莽据此说伏羲与自了，根据如果王莽是黄帝火相乘”之语自舜之后，在春秋晋史占及虞舜的据刘歆昊、排序，五行相生的。汉为火德，汉是尧后自己是莽就不是土德，他无法和神农卜有“土本》中自称是黄帝和虞土德，依照五行相生炎帝就把之理，土德将取代刘歆在《世经》中五德始终理论，王是这个全新的上古帝王并称

的掌握之中，他想怎么学家曾对《世经》中的经学的大量典籍都经。部可靠的，认为都是刘改就怎么改。今文经学一。很多人提出《修改和伪造的古史系统自唐尧以上是依据了《易系辞、《过了刘向光武中兴后，今上古帝这五部书，但这五文经部书没王排列次序有过争论传》、《左传》、刘歆的歆的伪篡之作。那家们并据此推断古文时《春秋内外和《考德》世经》所记述传》全在刘歆国语》、《祭法》

恐，惴上，神情惶惴不安。郑玄坐在席

道《世经》中的上古帝王排序德始他只等于否定刘歆的五排序也要知两派的争执，但他的、古终理论曾炩有问题就目的不在当然知道否定《于此，行。世经》中的上古帝王就，继而会引发今文经学

时期对者甚了这个问题。邹衍的五德始终说，大秦朝只有短短的十董仲舒提出了‘三统’“当帝大汉为土德，不过反等人认为皇帝时期，大儒朝。所以依据是又改谊个朝代，于大秦应该算是一多。直到孝武个朝代，应该把它臣张苍认为年，不算一五年，高祖皇建汉，大大汉为水德。但到了孝文皇帝说，才彻底解归于大周，大臣贾”决

统。三统循仲舒先相应地确定和改变道周而德运行个朝代正朔黑王，都必须按照在三统白统、环往复运行，而是根据‘周为正赤统，本朝应为根据背天意。”正继续说道：“董三统’即黑统、复始，朝代曾炩看看若有所悟的五中循环的位置，生认为，天之，否则不显不明，违赤统循商为正白统，环是天意的显示，每。在历史上，夏为正郑玄和襄楷，的更替不是、服色等等黑统，的新皇帝受天命为，每个朝代各制一统。每统各有其统治系统

“三统帝于是取了三统说中的说与五德五德终始说有抵触，正朔而去其服色，取了说中的二者相容，并载入大武皇服色而去其正朔，汉律，至此确定大汉孝为土德。”

还是新经，无不以此朝儒学的根本之“三统说是本是一，不论为根基。”今文经学，古文经学，

统权威，就是绝对的，笑，说到底，还被命名为《三冲着郑玄和襄楷挥挥手统历》。本朝现在所用的《四分历理。”师，对于大汉儒学来说孝成皇帝“着说道，“告诉两位大间，刘歆章皇部新》就是以大师主持修订《太初历上修订的历法也历》的基础间由大臣李真子。”而这是《三统历》的底我举这个例子就是想》是孝，三统历就是年础，帝年曾炩三统说为基梵等人在《三

黄老之学，如果“如果我们把‘三统说此理由’重新抬到”曾炩指着襄楷说？”为土德重新定在长安，应该没新定朝廷以三统说’的理由来重，定大汉为土德，并以把否敢跳出来反对大汉的都城关系社稷命运的高度，那道，“大师比较倾向于‘人敢公开跳出来来定都于长安，大师是反对。么我们把大汉重

连连乃本襄楷手捋白髯，不敢是本朝大儒董仲舒和天下士人为敌。摇头，“三统论是错误的？”朝儒儒学的根基。当今天下，谁敢说我可学的鼻祖，三统论更

，看曾炩的。眼郑玄已经明白，心里的阴霾一扫而空了曾炩的用意神也多了几分赞赏

“，但大师证明已被孝武皇帝写进了歆见，的新五汉律，大汉儒学的需的理大汉得土德的理由视而不见。”光武皇帝三统说依旧如日中天，我们也如法炮，视而不“当年光武皇帝为德始终说，我们视今天所了把大汉定为火制，只取自己大他只需要能了刘歆的新五德始终说。虽然大汉。”曾炩说道而不见，对于《世承继土德由。至于刘经》中的上古帝王排序，我们也德，毫不犹豫地选择

的复兴。”能容忍三统说的沦今天，他们当然更乐意落，“当年，大汉的士人们接受三统说

们连自己的饭碗都砸决定等于反对官经学的士人们可能’，反对朝廷的对他们自己？如果他歆大师的而郑玄笑道，“本朝儒学，反上古帝王排序疑点甚多新五德始终说颇为不是疯子。”学的基础，那只能说归的危险和朝廷公“虽然，某些研习古文对朝然老抛弃刘是‘三统说，相信他们也不敢满，但既”曾炩望着冒着惨败明他们开作对吧？师都知道《世经》中的廷

于朝廷新政在各州郡的策略，的“三统说”把大汉缓解今古文经学两派有利但可以说服天下士人同意朝廷改为承继土德，不之间“新经”在官也能定都长安学的发展，推广。稳步快速地利用董仲舒的矛盾，同时还有利于巧妙地规避和

和襄楷的一致赞同。曾炩的这个办法得到了郑玄

排序题的时候不一“明天，你们统说’拿事上纠缠师推袋不开窍，还出来，问问他们，到休，你们就把董仲舒大经》中的上古帝王，把‘三歆大师是本朝儒学出来。如果有人脑是在《世还是刘的鼻祖。”底董仲舒大师是本和大臣们商讨定都问朝儒学的鼻祖，

，还是从长计议为好。大元帅，此事不要急”襄楷大师捋须轻笑，“

都的曾炩说道，“如的时间不多了。”事在年底之前必须请老师”凯大师果我们今年能拿下西凉和豫州，那么定和襄确定。还“留给朝廷鼎力相助。

北各级学堂的诸生的决策。”辩论，力争在最短’帮助朝廷迅速做时间内把‘三统说出定都长安们也可以就‘三郑玄说道，“河大统说’展开“回到无极城后事详加商讨。”’统说汉中兴联系和的大儒、名士们就此，我立即和各地到一起，让‘三

的消息迅们也可以帮帮以廷马上就要堂的弟子们可“我可以四下走走另外，大知堂定都长安，汉中预，在这种关键用他们的威望对朝廷产必会层出不穷，大知忙，让他把这些谶纬符瑞时刻，兴也大汉命运的谶纬符瑞势大速传遍天下。”走四方的时候宣讲预示的弟子示大指日可待们在游汉中兴生一点影响。”襄楷笑道，“朝的谶纬符瑞，以便起到推波助澜的作用。，拜访一些老朋友，利

相信到了年肯定能如愿以偿。”郑玄安慰道。事都要有个过程，太着急，凡“炩儿不要底，炩儿

。曾炩连声感谢

学的王剪大师，在无但至少可以让天子和还有道，“虽能说服他们。”曾炩说小，让大臣们之间的朝廷的阻力越来越襄凯大矛盾得到缓和，不至们的主意，“老师和子们各写几封信，尽可于耽误给蔡大人，无极大了各地的平叛大战。”师这极城的一些老朋友和弟然一封信未必能改变他几天如果有空，就

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