三）第一零九章迁都之争（
没有睬王昶的调侃。理赵风心神还沉浸在震骇之中，
“内帐里还有一位侍女，也是从来的？”赵风宫中出答非所问。
就让她在大元帅府照近身怀六甲“对，她也是宫中一位戴霜夫人人最估次她和士孙欣一起到中计也是戴霜王昶看了他一眼，笑道，“是不亮？伯虎兄是不是动心了？”顾的主意，因为她是因为戴霜夫北疆郭阀的人。”，是很漂。这原，夫人是侍奉长公主的。长公主女官，
“她叫什么？我在无极了，怎“郭没有听说？郭阀家里风愣了一下，，早就嫁出去城怎么一直如果有这样的美女阀的人？”赵么会进宫？”
大人收留做了一个婢女时郭瑞。她父亲是前南郡问了两”一起生话。黄巾军杀过流民中颠沛流离，辗转遭劫，凤家做客，看到郭她一人幸免于难。她当，兄弟时候虽然年非常相似，于是着失散了流落到上进太原那一年，全家太守郭永，和郭蕴、兄弟叫什么十几年的侄女回家了。纪很小，但还记得时的黄巾军首。前年郭蕴大人到此相遇。郭蕴大人欣喜若狂，马上带只有四岁，混在党郡，被当只有地方。叔侄因名字去住在什么领杨凤自己父母杨“她叫夫妇早逝，她和几个郭瑞在全家罹难的句。郭策都是一家人。郭永瑞和自己逝去的弟妹
怎么又进还“原来如此，原来”宫了？”有如此巧合的事。那她赵风感慨万分，“世上如此……
中弄出计可施，只好未婚，当然也瑞霜夫人的关系，把郭结果给选中了。”王昶叹了一年年底，长公主下旨瑞早点从宫在无极城门婚女子到官中为侍。郭找到戴霜夫人，希望通过戴在候阀士族家中挑选未随大元帅南下，就“前次夫人跟来。所以，口气，“郭蕴大人无这一选之列，把她带来了。”
天子定都长安之。策在无极城遇到了巨大曾炩求援阻力，他不得不向
相让，就定都长安的激烈争论。舌剑，大臣们各不展开了事行辕内的议事是唇枪
极城最好的选择。见。，也是为了他的理想，迁都长安却是一个曾炩保持沉默，他希自始至终没有发的根基在无望迁都长安的。但是表任何意按照他的本意，是不，因为他，为了大汉国的未来
地域的置就没有那限制，在这交通不为一个地球村的时候，都城的位便的东是在交通便利快捷的后。要世，整个地球都成么重要了。汉末年凸显无疑
很多大儒名士也私下耳闻，他们议论过把“五德始终说到了行辕。有意定都长安一事早有位大师对朝廷征询意见，随即把自己的老五月中，曾炩派人和无极大。这时听到曾炩主动师郑玄和襄楷大师请两来。”搬了出学的
行，无奈之下，曾炩得以此来作为也只自己的武器了。，但是这个时代套曾炩本来很反感这一却是很盛
之下拿出了“五德始终，重阻力阳，也是遭遇了重最后无奈当年光武皇帝定都洛朝文武。说”说服了满
代便兴儒董仲。并写尚火德，秦，周朝高祖皇终说”认为五行相生文篇》，用统相秋繁露三代改制质德。孝武皇帝依据鸿中一德，如黄帝说，确立汉为土德，入汉律皇帝时用大臣贾谊、公克，五行又朝代都代表其邹衍的“五德始尚水德。五德循环往复，朝尚土德，夏尚木德，殷中大臣张苍之议定配之五德，每一个出的三亡绝续。本孙臣之议，草定为土为水德，孝文尚金德帝时提舒在《春
五行相生之他们从神农、黄在《世经》一书中，土德要取代汉的火德，时火德。王莽篡汉，意在重演尧舜禅让尧后汉为理，说法，认为史为火德。王莽为舜后震”一语，按照，为土德，依照，易说卦》中次序。的故就是依据帝开始推算出汉为《世经》的歆父子根据《周事。、刘重新排列古五行相生原理“帝出乎本朝大儒刘向
年代，无论如何不能于理都不好说自己的朝代是土德。为什么？用。情遭人仇恨和唾弃，代表了王莽篡汉的动荡光武皇帝中兴后，于因为此刻的土德，已经
王次序和相对皇帝和孝武一样，成了篡汉者，要确定自他和王莽德光武皇帝应的五德，孝文据就是大儒刘岂不是笑话？，要更正》篇，就己是火。依据《世歆所作的《。经》篇中是汉室后裔三统历》中的《世经古代帝的说法是错误的德己的朝代是土德，那皇帝所确定的大汉为土朝，理所当然应该继承火德。如果说自要有依据，而依，中兴的也是大汉王
安成了一个不祥朝的皇帝因为错误地之地，都城必须，而王莽篡汉时都城也结果差点亡国，那时都城是长安新定都。是长安了大汉为土德，要改，要重前，所以长确立
武皇帝特意将洛阳有水，水能克火，为了求得吉祥，光承继的是火德，洛阳的“洛”字汉改成了“雒”。光武皇帝定都洛阳。大
信服，都能深切感受到“所以……”由，就是决定社稷兴人都的解释，让天下定定都长安，虽然定都长安必须要，不能有丝毫的轻率，这郑玄最后郑终说’来作为它最权威稷的命运，汉祚的兴然决亡，但国都太重要了大汉重振的希望。”衰样的理由，虽然以重地说道，“朝廷突理有各种各需要有五德始终说’。些理由都牵涉到大汉兴亡更替的‘无可辩驳的理由。‘五德始，它关系到社而最根本的
五德始终说’作自信和希望，周而为定都的基石，定都信“如果没有‘帅应该重受挫，功亏一使用最强硬的手段篑。”必然失败。即使天子，忧和希望，继而会导致中心忡忡地说道，“大元冲动，避免中兴大业严强行定都，他也兴大业不之议去复始，结果不言而喻断受挫受挫又会让更多人失。而中兴大业的。”襄楷叹了一口气及时阻止天子的不安会让人们失去自无法成功，因为恐惧和
回踱步。曾炩神情凝重，背着手在大帐内来
最强悍的阻力定都长安之议始终说”人辩论，最后天子一方就是“五德数十名大儒名士和惨败于“五德始终天子、沮授等天子无法解决的难题。说”之下。，而这也正是孔融曾在无极城召集
大汉中，仅“你们暂时说道，。”曾炩站在郑“为什么要定都长安，把‘五德兴？”了始终说’放到一边玄和襄楷面前，严肃地你们是否认为定都长安比定都洛阳更有利于些理由，我刚才已经详细说就天子和朝廷提出的这
郑玄和襄楷互相看看，点了点头。
帝否可信？”帝王排序和其确立大汉为土德的古代当年孝文皇帝、孝武皇德是，所对应的五“那么
襄楷仔细想了一下头。，又点了点郑玄和
火德的首的帝王排序，其《吕氏春秋为“孝武皇帝确立》和《史记邹衍开创古代土德的时候，。而由于《世经》出现一致，所以从某种意义和王莽篡汉‘五德始终说’时的帝为光武皇帝确立大汉据是《世经》篇中古的采用的是以黄时候，采用的是大汉为说，它可能……”上来帝王排序是一样的依据是《国的年代几乎和《，“语》、《五帝德》、的帝王排序，其依、《易传》年代序和相对应的五德，其以伏羲为首国策》。”郑主要出处是《淮南子玄解释道《帝系》、》、《庄子》战代帝王次》，这种排序和战国时
所以出来极为不妥，面的话说说了一半不说了。郑玄大概觉得后
重问道：“如果孝文豫了片？”议是否能得，那么定都长安之大汉的确应该承继土德到拥护刻，郑曾炩犹、孝武皇帝是对的，
郑玄和襄呆地望着曾炩。楷脸色骤变，目瞪口
问道。“是不是可炩再次以？”曾
次序和襄楷紧点了一下头，“相对应的五德已经流传了两百张地喘了一口气，轻轻不过，《世经的事实。”多年，它的权》篇中古代帝王威性无可置疑，汉承火德也是无可辩驳
武皇帝确立大汉承继土德是错，孝文皇帝和孝误的？”“那么，是否下诏说当年光武皇帝
”“没有。
大汉当真要败亡吗？不汉依旧会崛起，所以大事实证明大汉错误的，否则大汉么会走到这一步怎继的是土德。”汉应该承道大汉倾覆在炩缓缓说道，“你“那就行了。”曾即，社稷摇摇欲坠，会，大们看，现在承继火德显然是？难
充足的理“惊呼道，由。”玄信，失声难以置炩儿……”郑“这需要
儒学宗土德也当年确立大汉为兴是事，这个理承继来编纂。”曾炩微微说道，“大汉再度中孝文皇帝、孝武皇帝室，是泰斗本朝的土德的依据是正确实，大汉我们，需要。”由当然应该由你们“你们是是事实一个能证明，十分自信地的理由而已，一笑要一个理由不过需
瞠目结舌。郑玄和襄楷面面相觑，
游移，彷徨而忧的烛光里徘徊炩孤寂的身影内郁。夜已经很深了，大帐在或明或暗烛火摇曳，曾
里沉默不语，皱眉郑玄、襄楷坐在角落不展。
，可能帝王排序流传了两师找个收录于《汉书律百多年，要吗？所作，班固在编纂《汉书》时历志》中大承朝大儒刘歆，正是为了向世人说《世经》是本明大汉把它完整理由说它是错误的继火德的依据。上古