起来反对。原本，和泉国内的住持但稍加让步是没办法的，事，号称信徒们家就联合议和宫司们，已经达成协一齐进退。向织田家，逼得急了，大举对方若狮子大开口

然而新任守护代存了。态度，这个盟约的产的产社秀表示出无意染指寺平手汎存在基础就荡然无

说出，机构来，一应管理和泉国内所有寺社。更进一步，平手汎秀又让大家自行选举出一个

这个方案，显然很容易接受。

易接受，简直可以说求甚至不止是容之不得啊！

显然也是泾分明的。一百强别，那语权的也无大小寺社这么多家，社里，有话非是十来个，余者都是四十寺附庸其上。渭不可能全部平等。弱的区

提议很好。得平手汎秀的几个实力较强福德代神官，心寺的了净和尚，大鸟下觉得自己肯定能被选的人物，比如觉神社的田出来做代表，于是纷纷

没有人嫌自己身上权这世上，总是力太多的了。

力的守护所提出，又得到大寺由掌握武们就只能被迫服政策是社的拥护，那么他从。小势力当然不情愿被纳入管辖，但这个代

方大余的事了。”可人回了有效管理，不用再做什么多达成以对织田弹正和公“有了这个机构存在，复说，已经对寺社鄙人也

连这个要求都话，给了这个“自治组余的事”。织”很好的名分会被田信长就汎秀这看，他的话也可以：如果寺社们。而且从反面多无法满足，那织理解为惹恼，就可能要做“一番

东山高僧，比起和头。石山的一向宗，奈良的面前这点人，对抗的念否则实在生不起信长强迫着献上资金表示臣服。除非被逼到死路，知道哪里去了，一样被泉国这些人高明到不

汎秀安坐于上，看，心下也不禁宗平手产生一点不屑教人，不由得微微一笑士的诸生百态着眼前一百多位。

中管理的口实。根本没用上预想中默契，又取得了一个集出这么一个名分来，便一举两得，既打破了寺社们的的其他各套方案，只抛

调制之纳入本家但松散具。选出来的代表，必制风向，将之说是联合自治，变成内斗的工研”之类名义，来控“外力”，只会用“指导”或“须要向外无力完成行政职能，力求助才内。政权的体以真正立足。到时候就能主动扮演这个可的机构其实

问题，就是这个联合自治组汎秀继续补充说织的规划。所以平手：现在唯一还剩下一点

重的联络。”行并不会侵犯既有的‘事公明，德高望名处与‘十人众’的位住持和宫长者，作为‘十人众’司当中，“鄙人建议，可以从各不输不入’之权，只负来代表和泉国内的众僧人神官。而我也责选举出十行’，但这寺社奉会任命一位‘寺社奉

是纷纷暗地估算，究数字提十个名出质疑。差不多囊括了最上层时倒无人对这个额，正好力。听众们于的势竟哪些人能够当选，一

有自行审反倒是平手汎秀又缩进判的权力。不过——若决定组织要动用武力讨伐不法果告知即可。干涉。只需将最后的结，颜面上未免都会则，无论是织人十人，还是口风说：“到底十五人，七人，八人者，那就还请要提田弹正，还是对于寺是难看。”社公方大的，鄙人绝不会内部人员，这个，都是由各位自行前通知于我一声。否

没引道这一番话仍然起太强反应。微不足毕竟汎秀都给予了这么要求动武前提前告知。在，这点限制实多自治权了，只

另外的问题。的倒是以心思细致尚为首，众人关心的了净和

这了净便在选出呢？是只限各寺司话社住持宫开，这‘十人众’究竟如何呢？”国内所有信众共同推选，还是和泉汎秀说完问监物大人推选，疑惑是其之后神官也可参与问到：“请他僧人口

家事务，已经说过，这是各便插手。究竟如何选自己商量决定。”着回应道：“鄙人汎秀微笑位的自选资格皆有诸君举，哪些人有候我不，

几年替呢？”一旁的田代宫司又问：不幸仙逝在任上，又该一换？若是有人“不知这‘十人众’让谁去顶

汎秀依旧是耐心地笑着答复：“此事同样由议。”尔等自行商

了。稍低的人也开着下面座次接始纷纷提问

如何是好呢？”“若是‘十人众’不同，该的立场与您

谋逆之类骇闻，我便不“若是寺社内部的事情，只要不是会插手。”

赋税吗？收”‘十人众’会向我们征“监物大人，这个

但我相信大家选“既然是联合，肯定有必要开？”中饱私囊之辈吧支。出来的人，总不会是

事呢愿的“如果是？”话，可否不自治之自参与这联合

了。这样我才好在织田检地和搜查方大人接受本家“可以。但不参的合自治，就必须弹正和公与联那里有交代啊！”

”选举的地点和时间吗“您会指定？

即要在和泉国内任意寺社派人前去观还请各位提前通知我可。但摩见礼。“当然不会。只”

……

所有平手汎大部分只是自己“坚合自治”的秀不厌其烦地决不干不断重复涉联一番问答下来，人的问题，其中解答了态度。

有当场众口一词地应承都是十分满意的，可以看出，此事，这令住持去与诸位信徒局。但从众人的神虽然来，还在说什么“已不会有太大变商议”之类的客套话色姿态中就回还没下和宫司们

小西送走这一百四坐下来十名宗，对左右打扮成侍卫的木下小行长说到：一郎和教人士之后，汎秀安

段，可以派“现上用场了。”在你们提出的各项手

的计策，无论是离，堪称彻”由感慨到：“我们想出信任根基。严惩首恶，小西行长稍有些低之间的间各教派，还是杀鸡儆”木下小一落，只说了声“是！都只是诈术，而监物大郎却不人您这一套猴底断绝了寺社们

汎秀闻言不见喜色，反倒微微皱眉道：

只是为引发寺社内斗抛“难”出来的诱饵吗？道你认为联合自治，

“这个……”

因为强压定引起强烈的反抗。只都不可能做控，！对于任何根基深厚到完全掌的势力，住大方向，就应该给予必，这才是长久之道。要控制”“要看得长远些有限度的自治

出了一面前的年也不管段大道理。轻人能否听懂，汎秀就这么讲

讲的。隐藏着没当然也有

—那就是—

头，让政权连制不住，则唯大方向都。控如果自治过了有剿灭一途了