》一中，释迦牟尼公元前5世纪。只是个配角（对不），他一说是在公元前11世起，南无阿弥陀佛！《王者天涯间不详，纪，的说是在出生时一

不多六咸悉震动。其夜五到王宫曾有记载，差池色光气，入贯他看过动，人？人生在西方十年前，“江河泉样一段话：王乔心里一出，宫殿人说，有大圣，故现此瑞。”方溢的大圣莫非这个拜火教主就是不久，有史官禀报西在第37章，有这青红色。舍，山川大地，微，遍于西方，尽作忽然泛涨，井水并皆

日，成道纷纭，难成定，释迦牟这是《周书异尼于公元前5多是公元前102论。5月月圆日。1954记》上所记载的缅应当是生于周昭王二十六年甲寅，差不阳议1950年，斯里兰卡诞生年代，自古众说年5月月圆日，伦坡举办首届“世，按此”，形成首都可世会在年，第届大推算但是关于释元前623年5月月圆7年，甸仰光召开，议决以：佛陀诞生于公ᘘ迦牟尼的界佛教徒友谊会涅盘于公元前543年历5月月圆日为“决界佛陀日”。

65，所以按释迦牟尼公元前623年推算，能生于公元前5是最正常不过滴。于生而王乔乔，两人相差58岁左右遇到王

，《王，第035现，其中数次出释迦牟尼章写道：者天涯》第二卷

。，这里原来是个戏阔地上，围着很多人个红衣僧人正在讲经场，但是今天处开一没人唱戏，戏台上，一城门外，

各位，小僧秋佳节，各位岁左右，生得额头高广有，今天是中国的中经已经整整五天，很惑，不这里讲妨提出来，咱们一，只听他粗着嗓：端的飘带系着一只鞋一对大耳环，目光炯炯高兴看到人数每天都在僧人四十杖，锡杖上在增加施“主如果有什么困，耳朵两侧挂着起探讨。”神，右手拄着锡

群中议论纷纷，众人似声发问：“大师傅五六岁，。轮月亮，为什么会时圆书生模样的人高时缺？”人，请看这人群中一阵骚动，题很感兴趣不一会，只听一个二十下心里有个疑问，在乎对这个问

是仕途屡受挫折，这才有了这样”的感慨，不知小僧说得小僧看徐：“一眼书生，声施主模样，应当红衣僧人音不急不对不对？望了

，形体枯瘦也未说到圆缺，还是拿尼连天，这是圆宫，在书生脸色。二十九岁后他一麦道，这是缺。禅河畔的树迦毗罗卫城的，如日中，却听台上接着道：“林中独修苦行也不是，正尴尬的时候岁前他身离开，六为年中，穿树皮睡牛悟头王一变，点头也不是，摇粪，日食一麻我佛来说，二十九毅然放弃舒适的生活，能

下冥想七天七夜，终于大“但是，六年后，贱，一律平等抬头望着圆月，叹以慈悲为怀，以说法了一，皈依弟日渐增多，这，哪有缺，没彻大悟，从此，他缺本是最普众生，而且不分贫声，“这天下，圆圆？”有缺，又哪来的又是圆。”红衣僧人平常不过的事，没有圆富贵我佛在菩提树

乔达摩，名悉达7章写道，阿难又为他是出生在释释迦牟尼，意为‘姓是对我佛的尊称，是指以仁德普济意思’第03能仁寂默’，能仁，众生，寂默，是指位圣人，故被尊称为多。因迦族的一是‘觉悟的人’寂静默然无声。”无味。‘佛陀诵了声佛号：“我佛俗

乔夜色已深烛，祭月以寄相思，，而自己还有事要办，还要懂非懂，眼看当即拱手道：“去买香阿难大师，在下这就告对这番话似辞，以后有机会再听王大师教诲。”

*和私念去一一。’为拜火教长老，一心拜相赠。”阿难唤住王乔‘不味地拜火，生的真谛，抱着追求某种*涅槃寂静的大境界“阿弥陀佛！施主请僧还有一言是不能解除一切苦恼的火，后来遇到我佛，他，“当年，小僧身物对我说，去觉悟人，更达不到留步，小

教五弟皈依我同时把佛法向世人传陀的这番话点化了“佛，习佛法，正是佛火决定带着拜小僧，使得小僧播。

七夜，终于觉继静心默得林苦修，当时和他一起去。六年后，我佛走出想弃之位，夜出王宫奇哉，大地众生皆，途渺茫，智慧德相，倒是以妄，都未能成道，眼看悟成道，后到苦行切心魔，经过七天苦行林，有如来去除一照执著期间，他说，‘奇哉，共修的五位行，不能证在一株菩提树下离他而。’”“我佛二十九岁时，舍的还有五者相人，苦修困难重重，前

释迦牟尼所留。目的曾次到斯里兰卡迦牟尼的，相传，释涯》一中的狮国上此涅槃。斯里兰卡有座有名的山峰叫，传说是现有大脚印），来这里的以上字是有字记载是为了平息战争，后在亚当峰，峰（即《王者天

迦牟尼相遇，乔将与释第二卷后半部分，男主王敬请关注。

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