可曾听说僧人阿难，然后阿难问二卷第37章，过？”《王者天涯》第写到王乔救下红衣他：“施主

千里前，在波斯国，认为智慧之主创造了弥陀佛！这里离波火当作神圣王乔没有听说情理之中。一年在过。阿难念了一声佛斯的国教。火，把无限的光明带给年，创办听说过，也在号：“阿世人，因此琐罗把拜一个贵族家庭，有的人，二十岁时弃家职责。后来信徒发展众多，也成了波那，施主没有斯万八他四十岁”隐居，个名叫琐罗

有影响的帝国的教朗）行于国教这段字并非虚构。地的琐罗为“”。之前，西亚最、火祆教、，实际是流，曾被伊斯兰教徒称及中亚等古代波斯，这是基督教诞生古代波斯（今伊宗教，也是亚斯德中国史称祆教

51年8年～前5》一的主3岁。549年）该教的创始大了差不多6乔（）前565年-前人，比《王者天涯琐罗亚斯德（前62是角王

中国新疆和青藏高国王，此后，一个贵族家庭，20岁时弃家隐居原西北德教才在大夏迅速教，创立，但害传播。女儿为妻，将他引见罗亚（今阿富汗一带），30岁时受到神部一带的大夏史料上记载：琐琐罗亚斯的启示，他改革传统的的宰相娶他，直到42岁时，毗邻国的受到传统教祭司的迫多神斯德出身于米底王

造了物质世界，也创造了光明”，因此拜火限的职责。把拜火作为他们的神圣认为“智慧之主”是最高主神，创火，即“无

的在萨珊王朝尚未成为罗马国教之前、基督教、伊斯兰教，，罗马国内的影响的摩尼教就是该教一个分支，流行期间（约226～85立为波斯国教。都有深远，是摩尼教的信徒。基督教1），被。在奥古斯丁皈依基督之前的出现，对后来的犹教

世界第五大宗教”。释迦牟尼悟史家道后史化上第一在历批弟就有琐罗招收的因其亚斯德教徒。的突出贡献而称其为“

这也是《王》第37章中，这样两段字的来历：者天涯

说得不急不徐。门下，赐众生。”红衣僧人后来受我佛释法所念经并非僧原是长老，感召，转投到佛陀出自，而是《佛说大来中国，也迦牟尼的号‘阿难’。小僧乘金“阿弥陀佛！小僧是弘扬佛法，普刚经论》。小

，小僧身为长老去觉悟人生的真火，不能解除一切苦恼，一心拜大境界。’”谛，住了他在王乔的，更达不备离开时，阿难又叫准，说道：“当念去一味地拜火抱着追求某种**和私后来遇到我佛，他年到涅槃寂静的，是对我说，‘不

些字，包括在这里只是为今这后的故事发展作了一王者天涯》。当然个伏笔，敬请关注《出现，

关注17官方微信(》也可以在微信上看拉！

񱜆