有资格到大长老居所赴兀，却奇怪。直接坐而论道，宴为客的，自然也是合欢宗顶级高层，秦无夜也不显突虽然在这个环境下略

经沉沦奢靡，部分也道宗的人恣意尽欢是最高到了一定的。，部分是已是因为他们也在寻追求。合欢层面，“道”就

是欢，穷奢是最高追极欲便纵情奢华是欢，求。

合的，也是凡俗美酒饮食居住点吻和薛力，合欢宗教义牧确实真是有基于世人都会喜欢在某种程度上类进步的动等等……是人此，的东西，金钱，美环境等等追求到极致便是色，权势，乃至细化到道。

四个字:享乐主义。让薛牧话，可以归结为去总结的

便是欢好的姿怎样更舒适，此乃人之，世人所求“为师历来便教你势也有无非各种欢愉，由茹毛”靳流云认真回答:“尽欢是道。了一把剑？就算他饮血剑断天下，也不过活成涯者，活着有什么滋味道所趋。如蔺无天性，亦是天，根本不是人。”是基于此？正到烩不厌细，岂不

有一切异“我有时候觉得秦袖群伦，拥“我们是人么？非人。”无夜面无表情？强者领怎么如同野兽呢:源，此兽也，”资性，拥有一切

怎样更欢愉，而我们知，而无追求。它们不知道而天道道，故“兽只有本能依此前行。”

软塌之上，执迷欲海之为了自己之？”无夜嘴角微挑，有什么用？天天躺在似是有些讽意:“知道欢而努力秦做过什么事情中，何曾

尽欢资源尽你我是你我之欢。也得而劳作者赐予肉身布施修武，居于人上，欢愉，他们靳流云道:“故而有，便，便是大同。”

洗脑的道，合欢宗宗上其实秦无夜也不知道怎么去为的，这是自曾经对薛牧说是这么认辩。认为。过类似的意思，下都这么当初秦无夜也幼薛牧哑然失笑，连辩都

的只不过是自己人上，尽你我之欢。什么是旗而已。诱人秦无夜尽欢，所谓天下大同不只于天下人间没入宗之时宣讲的也来扯一个大大同，归根结底她们的思维对是前半句——居于什么思考，考虑得更多这一刻的同样无法理清过是用

管天么下大同？世人碌碌，谁特

边久了，就越觉得他心理想，但一种“我虽然不做秦无夜知难完看明白的地没什么大同倒出来。么思在其中，越是在他身然也里还有很多东西没道自己在这高，高他的视角一直都很，但我知道怎薛牧讨论姬无忧夏侯荻都很做”的意，薛牧虽个角度从来无法和步，别提她们这样的邪教妖女了。有到让

。”自身感受的本源，换了一个够尽欢不靠谱的了秦无夜已经隐隐意识到自幼的洗脑是师父觉得这不角度道:“，难怪薛牧嗤笑。她方向去争辩，只是出于之言有理，但无夜依然也没继续往这个

靳流云愣:愣了一“怎么？”

”之高高在上之欢，是凌虐今，可曾享动神驰？伏左右武至欢？可曾有过……过被保护被关怀的男人，笑这是脚踢了踢跪道:“受过天伦之欢？可曾有秦无夜随放纵之欢，师父习有人为你流泪的心

，而终不得欢有天伦情、有男女情、有退让，有牺牲，皆苦，亦未可知，或许永世取之。若靳流云道:“世事难许乐得一时孝悌情，则有两，相权而有付出，有挂碍，或。故本宗尚无情道。”

否？”过秦无夜又踢了一脚则无情之欢不身男人:“然父内心欢乐欢，师

靳流云愣了回答。一下，一时没有

父？所情踏实。”“你空虚吗？师以日日笙歌，纵丝竹酒色，欲壑永远难，无休无止，不得填

歧途！因之道！便是星月宗，，你身为本宗圣女声道:“无夜，你已入去拾星月故技？”情而靳流云厉乾坤星月和合之道，都摒弃此道已久欢，此非我宗，却

，着实堂堂圣女不歧途？”秦无夜悠悠下，暗里徒弟承欢膝，心中想要终日惶惶为权除患，有趣。”在想，我确实不得欢。既然“却是你怕我道:“本座只是师父也不得欢得欢，门内谈何尽欢？

众人神色都极为凝重。

这是真正开玩的道争！不是笑的。

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