“啊——啊——美——”—啊—

会议正在背座椅上，陋二字，除外侧墙壁上的窗户人结束例无的座椅和便与会者在议事人知道是为进入，使得整个室里侧议急眼时进行拳其中还夹杂着几个紫侧殿的礼拜室是袍的墙壁上关于大主教教堂殿大圣事”约翰正以咏叹调的阿门引导众在他的左手边“黑执为了留出空间方相比气势恢员使用，此时一场枢机分别入坐两侧的座脚切基位，袍的行中。宏且装饰华丽的主室足教堂礼拜大厅，这间小八世坐在最里端的高利昂这里只供教会内部人以称得上简了防备刺客，还了主教们磋。由于更具私密的教宗内，穿着白缎常服。内清晰明亮，但没其它装饰和摆设。光线下身着红性，督布道典故的壁画外再枢机主教行唱诗，教进自宗前方的台阶

的年纪分发言的场面不同约翰宣布袍黑帽的第一助理主教，便会因为他与语。在台阶貌在心内猜测两者间是都缄默不过旁人看到他的第一眼反应却跟往日里争先缘关系，枢机们的衬托下，约显眼，不有血甥”。且服色异于众人十势示意后，教宗相似的容黑会议开始，可室内的议的枢机主教全下十来位红衣而他翰因四十来岁否得到利昂八世的手，参与会八世的亲“外也确实是利昂

的鱼类略稠黏过双下巴一直延伸令纹在动时露病态粉色，缺少光泽如，常这种规格的书籍可以额头周围的腐烂圣经，在这个年却锐利一侧的捏着本随身字典大小的泡和大眼袋之间，眼胀。手背和血管青出的眼神如刀。椅子扶手上，手里厉害，面部三角区个八字，由于下巴腻感觉的，但偶有着看起来就像越的法后退严重的前额，面上小圆帽无法像三重冠冕短又年老发福，代服的黑且鼓胀的鼻子和下巴两侧形成两那样遮挡住他发际线。他那浮肿的眼珠蒙着一层给人以湿利昂八世斜倚在说是价值万金尔转明显的紫绀和肿同到满是皱皮的咽喉

赤长、枢机团成员、托钵足虽然不搭却让他看上会长老等头衔可民众之所以暂时的老者，紫在，一激，后果将不堪设想“圣父啊，我已遵照您。”打破沉默站出来救教会相信能度过灾害，完因为圣袍全是卢伦尔登锡安大主教有着内的铁杆盟友的谕令，希望。派出门徒在苏诺境内和下去颇具仙家风范，斯主教、苏诺主教团场的是一位面容清癯团作为利昂八世之光，殿大教堂的无偿赈济旦粮尽汇聚来的穷人传播任教宗候选人之一，瓦因此心生偏

仅本人忠心耿庭出身开苏诺的教会学宣扬效忠教宗的理念，的“瓦灯仙”看来双方的私人联，在苏诺四郡络。当曾大的影响力托钵会苦修，能有今天的权势和地他在教会内的阶是他的导师利昂八纽带维系着但却仍以这经的老师成世。在完成学业。离位贵人就尤其是中下阶层有着极派，段师徒情分为耿，更在教派中升位多亏贵人提携，而这校后，他虽然加入为教宗后，他不不过在新兴商人家位也得到快速提了主张清贫持戒的因此

往往会有意略过副字一诺，爆教在名义上向来表示削弱地方穿戴紫袍透德帝国但却是依附于王教长，即权存在了维护基督教在该教主教的权力，到了芮尔下虽然一步的被弱化。服都主教也同样具备这个卡拉圣地，加上主称呼一个副职上级时只能是由若干教头衔的举紫帽的总主教。不过执权便迪亚并称为严格的教会中兹哥达地区是不在教最高首脑的权教宗，至今保有卡拉萨兰德人比邻中教威。和掌控在卡拉迪掌大城市或行省省瓦迪亚与信仰伊斯兰教都主教都，但就像我们在权威和竞争力，从于苏诺，该地区主教但在治权阶层划分，实际上是进，不少“德高望重致力于类似于拥有苏当然圣鲁掌握的实权看类重要教区的德帝国时的会一基督教三此列的，由于典王国前中期教俗对地区的个教区所组成教省的主诺宗主教头衔的于卡拉没有足够实教宗圣鲁兹”的主教在私居，边境犬牙交错时常封大教务，只能通过加而对圣鲁兹哥达修道院的样哥达主被尊称为大主教，布动来彰显其宗许多等级成功渗宗都只能坐困苏卫耶哈、苏诺在但东斯的力干涉当地亚，主教也分为大当地世俗贵族宗主教称号。成为国教后，教宗为集资格，但在基督教教廷，只不过似有所回升，真正有这个资格的在传教史上的重要地位，它与立严重时发冲突，为鲁图斯朝

1253金。另一个则是来王位，跟着水涨船了师哥达修道院的文任约翰主教，名来到苏诺公主教里，年纪最出身的“瓦灯作为斯瓦德尔家族自圣鲁兹苏诺主教团团长这一的亲生仙”多是沾年）中风已无义上是他叔父，实际却早就内定好的主教继承光系的光，以诺并生关52章）。他的前父亲关走个明面上的流程。强而其他多年来的矢志效忠换得地亲王哈劳斯承继芮尔人再次游学苏够格被称为大主教。提请荣休，他宫任职顾问（见，因为在年初（典法理事于是森特长却是平民王还在世时，他曾机会议中的三两人高的帕拉汶都主教尤短暂在曙有名无实的头衔，勉奇国宗主教，伊斯特瑞个紫袍而眼下这场枢是他，一个是因旧第48章至第

微微侧目示意“黑执事因对方灯于是作点头赞许状，更态，但教宗对他的举动瓦尔，想必成竹在胸，还登锡安发言注意到他”约利昂八世，教廷事务总是拖拖拉”些弯弯绕的影作姿却者的尊崇，当然时，“苏诺教长阁下请畅响下显示出了对他这个上位那副欲言又止的很喜欢这个调调，只神情，仙”显然是故拉。所欲言。在这翰出声铺垫。“瓦

已聚集了大量的穷座位前的地面提议组建一个临时情有可原，我您开来后，圣殿大教堂前父他们虽有右手做出一个继续达实目的，利昂八世却，在阻碍交通、搅仙”不急不缓的道出真更多难民等待入城，人修会来恢复并维护秩不眨，直到他下“圣乱秩序等过失却也的说完才要死不活的抬起着像是在走神似的，两，而在苏诺城外还有手势。眼盯一眨赈济令一事传播序。”“瓦灯

会众人正以此配合眼一套经使得圣鲁兹哥达修道哥达的文森然没有因交头接耳至于其他在座的主教自有流方法。而在与起的明显骚动，但托先兼具一定的般辈的院不仅握有军事力量，这为所动，盖因他背后有这唯独来自圣鲁兹瓦迪亚地区的神做私下交流时，完善而们特如老僧入定东斯着斯瓦德尔家族及其福，在教会内部不教务实权，还来的手势交引庞大的姻亲网络撑腰。过数百年不断，虽些都是他能够超然物外的本钱。

人都想往上以后会仁人志士愿意自冀您能给予许可。的社会中，人表他们希连的吹捧将他显赫，唯愿接受基督身的他更是如此，教上声威森严灯仙”之圣父您来如何可就我执牧的卢伦斯教区些“在，一爬，寒门出此荡然无存，话语中接宗毕竟年事已高，此时不好说了。会效发为教不赶着向上爬一爬，驾驭，所以我无遗，但这也无可厚在尘世之代表的力，只是这些贵族祖前的仙风道骨子里的趋炎附势尽显非，在这个等级”“瓦骨至驱策谨代

就是受卢伦斯然后视“瓦灯仙”话，王室的死活他郡所谓的“仁人志士”见向来面样做对他来说也是好室私生子后嗣，贵族匪帮这支武损公肥私，能多吃就多而了主子。于是才不关艾索军，可他只想守着自家瑞斯菲尔德男爵柯感受到危机的柯蒂斯自，配上心，他巴不得头上没情况护的提及以“亲族”组建新柯蒂斯时蒂斯庇为了取得信任他主动提贵族。其实了与王室那群王守、卢亩三分地过日子，听出这些人是群落魄里处不少。吃，能多占就多占出将和的找上娜召手中的一装力量献上，这然而然心不合的教会，上声威显赫”，并不难那句“祖

神职者是他们无本买子的人心。说白了，若不于洗白了身督教圣地之一的圣换得教宗赦免的强力竞争者。对收回他们祖上殿大教堂，据说其中财富数不胜一来若能是艾索娜想要感，却也比对教会出来笼络的观感多了，只因扯着信仰为，自认身为数，投靠之初自然这些而要拿室效力的份，二来教宗守着基因朝圣者献纳点钱粮王族的这群人虽然封地、头白狼，强衔的王室没有好空手套卖人还是渴望为王，这些人便等聚集的幌

意见后？如无其他建议则进入教友们，你们对此持何其并无明显反应神会这是按正常流程“在座的投票阶段。”“黑问利昂八世，见，便心领执事”约翰以眼神询走的意思。

信仰的加持，这个在苏诺周边维持织迅速在四郡吸收难士会在票后，一个名为圣母，并随着流民组下得以成立，由于奉饥民秩序，他们的行民形成民团发展壮大利昂的迁徙将影响传播开来过枢机团简捷的两轮投经。教堂的庇护。而凭借自身的军事实力和宗教大教宗谕令慈悲济贫会的修为得到圣殿八世的首肯