宗的明灯都好，我只“所以希望火种能一代代的大小循为圣贤，为的不是争这个世，净土宗要疗救，就只能，打破韩退之你所说高岳才转过身来明前进。”这时前进，向着光是为靠我贤大圣，而是人人都能而人说到。努力。我不管是儒学的道统也好，还是的弥靠你们，一起贤能传承下去这个世，，只能对着恶和大滚滚东逝的长江，背被，对两位沉思着的让它能，不用等待什么大环勒，或禅了救

如何救？”“这，该

此其一。“本道想真正增殖百姓的财富，

望国家和百姓间，除去外，有更多的取予的本道希元途径，此其二。额和常赋

钱的方面，能定于一，对等起来（天朝几千可以将来钱和国能完全之下，此其三。凭借‘国钱货币），然后人们土地紧年都不曾有过的主权国钱，将九州本道’，自由地互相密地结合在华夏的羽翼转通货殖，并且能用这之外的天之下，在希望普

到利，兴元的织机耻，此其四。”看德，也要看道德规范下的逐利并不和百姓，不要光顾着本道可，在意义便在于此想让官吏

出现了一副生动到，他的眼前好高岳的这番话语下地穿梭在山路或水像算珠，锱铢必，提着黄亮亮的铜钱，村，在乡间，哪里能得——这种来一切东西，都发了前设想而是白色的银，或较，测量抛下农田无束要刺激，然的乡和桑树，背井离乡的画面革命”景象还农人，还是工匠，在外钱，就前者金、铜耕耘”，即男耕的“人生有常理，男女体了，国家的血液再韩愈着实有些被吓还金（银子）带着魔力的‘乡党’崩到银彻底坍封闭自着钱币的“兴元姓，塌了：村落原本淳溃了，无论是商贾还是圣贤们的训诫，的重度厚度，看到雪般的白要让人惊骇。各有伦，金属能换寒衣及饥食，在纺绩的，他们扔下了农具或家里都带着秤盘或，朴的百明白这，无拘去那里疯似也不是情景，比韩愈先，他理想女织、，‘家门’解

，一乡之间一村之内贵，上银，有钱则说：“如此来此刻...”坍塌了...则贫，西户利，无不逐金可就完全韩愈抱起脑袋，对高岳下竞相构，东户无钱道德

布或丝帛之价必，那么二百人的功用便冗余下来，省功的话，五十张人，乃至十人一日之功，可抵五。那织机，镇监司，如功，然则一，即集织机相传即相当二百五十人之有布帛。”棉可柳宗元却似乎懂了些能遍是说，而是于津要处设然会降低人一机足矣有“兴元也，那么很快全天下既

功的酬直也要下降四五！”韩愈愤然纠正说“可人倍而已。他认为柳宗，元只是看到了好的方面

富愈多，商户户愈、官府，那么商贾任何。至于冗余下来的增加元比如可烧瓷，可搬输在国家有事（比如就越多，且不用事，既然的两税，坊主很快就会趋，如是财富才也无需能真正得额多，朝廷，战争）时过分横征暴敛的人可以抽取的税钱，因为这两种人户交纳能用于其他方向，高岳说：“退之只全是现钱。”财富都是人所创造之若鹜，以求减省本钱既然发明机巧，可以让见其一，不见其他。到扩张增殖，财酬直下落、廓坊，可做其他功，便

了。”柳宗钱，也不甚得力元很敏锐地举一反得加入就得需要更多的钱来转言的，不但要铸“既然税钱多了，那么须通。这也就是卫国公所进来。”三，“那样金银就必更多的钱来，且光是铜

“农人、匠人数日劳作贸扩大，征赋便利，非佣波斯大定于，往日都铸成铤、锭常寡微，以可以。然想要商。”一，为国币（韩愈）铸造的就是国币金银不可。”接非雇食的工匠，能将高岳颔首，白金铸造成钱，铜钱结算就，全无体统，本道准备着他说到：“比如白金惊恐地想，凭什么你所得，

得比较、成色稳定的金银币一天朝的银，便吃了极折换赔付，在此在天朝的可最终列强不认可清政易里，铸造为钱币。故府的银，所以还乎从来不曾把大的金和银成如墨西哥银元亏（比如清政府历次赔款因无固定款式、成色语境内，钱专指铜钱，起来过，程里又被宰了一因为天朝几混乱粗糙与西方铸造精美而在后来和西方的贸刀。），条约里写的是多少两白银，

其为国币，我恐山川南西道信而卫国公所产，不足若只在淮南里通天下所需。一地此刻韩愈产生”等数地有白金出产，听闻卫国公在军衙说过，福建五州当足够，可要推广以转西北又有行白金为钱币，应州又也产白金。故了新的疑问，“只知江陇西秦州有产，最近

安西住这些国度，不够的福建诸用武力还有个途径能得到，还去这时高岳很平淡地告诉古以来就极度缺乏地所产白金，是完宗元：“退之说得没争夺。”进来，不但可供本国转便使，只要我们把它错，陇西、可牢牢控制韩愈和柳贵重金属），但日本，都有这种东西（天朝自白金——南诏、婆罗洲、江西和，还有海东的全们给引入若它们不驯服，通

这些国家施行金，对公的商贸，甚至，甚至失色，卫国韩愈񱜆大惊意思是？可能要为了白是战争...

着还会掠夺人力驱赶军队发全不符，这，这，这完了得到白金，附带合历朝历代的道起战争，只是为统！

曾大侵攻别的国度马上我唐也要开了对此柳宗元也从来没有始为了金银，去，可没想到想到过，他那时在吗？谈讨伐和侵攻间的区别过堂拜谒高岳时，

不久后就要成真愈在《兴经预想的情况，怕是了！元革命论》里，曾韩

高岳，他面前的卫个甲子六国这个数字所愈自己能力所能预十年，所谓的一公，根本没有被六十年拘束。历史循环，这是韩料到的极限，然而

宗元上前来面，韩愈和柳在这时，恰的：好一阵的行为，是绝不会只号子声响起，高岳指就向广陵其下的江观，他们才了解到高岳停留在口头上

船帆扬起，若大劈波斩浪地向着更东两艘各有八千斛的起起伏伏。，正怒而从风，面的海海船，洋而去。其旁新大海船，侧还跟鹏鸟的垂天之云着不少小一圈的异国