吃穿不愁。争里没了，有的死，只要有个馒子，一个人所踪，亲人和妻儿全在战答，还回桑梓地作甚，很平淡地回王承福在扬州圬墙也挺好的，有的不知

“蓄吗？”韩愈又问。不积

，就蓄，钱赚得多的散给街边“不积的残疾或饥民。”话

韩愈点点头说来，，“如此你做的是义举。”

得足，还要强任其责，庄稼结出来的，布帛违背了造化天理一年明府您说笑呢，我是养蚕或面墙啊，但也见到多少再路过，宅第半出来，人家头笑眯眯对望着韩愈。皿不亭台楼阁呢便是霉啊“后配位的官，如器不达官贵人们圬了多少了梯架，回的器理所在。我已化为能以相生也’的道废墟得九品，权有，想穿衣衫，那我就一年后，就？他倒下啊，粟米是种面墙粉刷好大小，就好植棉花织造看明府你们做皿，盛不下他所享用的交换，这就是‘各致其富贵，心智不足，才前我来做工时，他还住为什么呢可没这个心思。这天下。啊！”说大，就能任多大为器皿，你器皿多，保不住荣华富贵！您瞧啊，我在淮扬，出力圬墙，作为的，我想吃粟米，我官也是一样，官有着，王承福已将像是不等的，然

是......”老丈你散财，也后便又说：“所以韩愈深有触动，然

’哪里能配得上这尽，并没那么崇高劳心了，故而干脆散劳力的活计，这些钱那就得和你们一样取得相应的报酬那是我用馒子苦钱，做的想到我这‘老朽土盆些？经营的想法。愧，但有了余钱后，便”是“是也，问心无

“那你这些年，未曾再婚娶？”

心，那的器皿就这么小，贡小小”的比划手势。无牵无挂！”王承福把馒子扔到的，我，要献也就这么小，所以得谋家业，劳力劳，就是你们为官者所想“婚娶了，哪日孤身死掉，也是就得养妻子养孩子婚娶作甚水盆中，然后做出个“

王承福的见解。四周的圬，也都哈砖的工匠哈笑起来，似乎都认同到这些墙、模泥、烧们听

地说了这些府方向，头也不情严打算得太少。表面上你说给自己听的，闻不问，牵着马像只是也，取意耗去救人。杨朱说过，费心智去养人是独善其身，你为自己此泰平.........告辞的人强太多，但是你了。然后不老丈你比那些只知“你的话，可谓，然而天下并不会因，好肃，神神叨叨是不愿意连累他他人索取而不晓得付出为己任的圣贤要差得远打算得太多，为。”韩愈忽然起身，表一毫而损天下亦不为也便往军人回地走，可实际上你是不愿至情、以天下񱜆拔一毛而利天下不为又比那些至品

工匠们靠在墙边，看着了韩笑。不笑得更大声愈的背影，无的嘲，但是这也是善意

给学宫，或者维修圣，赡养是这位韩明府，确实，帮助后进寡嫂，还周济朋友俸钱和禄米他也个好人：他不但养活，多余的享受，而是捐赠侄儿侄女自己一大家子，扶持。不用来贤的庙祠

怔的样子。市井百态，有点魔好著述，为此经常观察唯一的缺点，就是

入内，向坐衙的卫国公高岳告礼。到了军府后，韩愈便

这时高岳庄重地书门下，对李锜的处断已下来了。”对韩愈说：“中

”“如何？

李神通的后裔，岂能公论“是郑文明定的为止。”，因李锜是淮安王只戮李锜一房株连太广，故而

福的话语听。想起由得了圬者王承来，便转述给高岳他不韩愈叹气，

监察还未说完，就有御史柳宗元军吏来报，在门外求见。

“子厚？”

，见到柩将父亲归葬故而官职，前往外面是官服，内柳宗元慈父见背，宗元请辞去只见里。高岳，便作揖哀声说，鄂岳服丧，里却是缟素后扶

亲，任职鄂岳方镇的原来，柳宗元的父柳镇去世了。

襄阳城时，因淮南态易在兴元得到噩耗，便急忙告假奔到丧。而原本准备来楚州为刺染病也去世了，白居史的白季庚，在行势不稳也停下来，结果

高岳便急忙叫军吏，丧事所需。送给柳宗元取银钱五十两，彩缯五十段，赠

而韩愈也很关切，询问有没有自己能帮上忙的。

可柳宗元却望着高岳，想说，但好像有什么话吐。又无法倾

对柳说，“子厚，心中似乎明白，他就去。”和地阙，起复的事就交给道送你至临高岳车，将来舟本道马本道。这样，本江宫，再乘船归上准你的辞呈，且让人安排很温你服

....”“何敢..

日一别，不知何时谈。”子厚无需如此，今方能重聚，本道也有话想对你“

一和我然后高岳对韩愈说，县起送送子厚。府的事你也暂且放放，廨和军

口岳、柳宗元和韩漕渠，轴以昆仑。”？”不过而今，因，便慨叹说“十多里，高岳不由得的样子在广陵准备征讨孙吴间的大江，叫做“京江江水，依然，在唐之前荡的吾武骑万队，何所用之雄浑，达四阔所以魏文帝曹丕愈三人，在初春时文字慨叹说，“拖以润州京时，见长江波涛汹涌泥沙淤积，京江只剩用鲍照的十八里宽，但高登上广陵大阜，下观浩”扬州和

帝山阜下，便是隋炀所筑的临江宫，。又有浮屠塔旁立

高岳在彼处送别吴彩鸾，便也。

你在市井上所见到的王”到这大江的感受承福那个圬者，他看，和你我相同否？“退之，你说

家门前浑浊的小溪是承何乘船能相福的眼中，大江和的京口做工水，可，去对面同，“在王韩愈断然说，不可”毫无区别的，他看到江谋食的事。能唯有的想法是如

海军节度使呢？”“那前镇李锜

个中品人想到的只是依仗天的恶人。可却是个下“依愚见，王承福地位所低贱，可却是”堑为险固，品意刻可到大江，韩愈想了想，就说能后对内恣随；李锜地位虽高，李锜见剥，

宗元隐隐觉得，韩愈似时候，高岳和柳乎在这段成熟起来。里，思想开始飞跃这时间

“退之，你所说的品，到”底是什么？

。性，是性品，也是情品，乃是与生俱来。情，由情而明。”各为上中乃是接物而生。情不自因性而情；性不自性，下三品情，“品，乃

。故而王承而人的感情则是接触事“人情同嗯，你的样可以体现人性意思是，人的不同的，是由他俩物而产生的。人情是依附于人性，但福、李锜见到同样性品是自出生就注的品性决定的。”定的，的大江，产生的情是

愈颔首，表示韩卫公你所言极是。

愈，“那么退之眼中笑，本道又可居于何品？试为我一一于是高岳半开玩半严肃地询问韩道来。”