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第十八章 八条戒律

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,师父,我曾经能达到忘我的境界…欢上修武,就道:“忘我……到忘我的程度,是对修丹之术痴迷过,当时确能达不是我现在只要喜…”卞庄说

你能自魄产生的,真正喜欢情是由心,只是‘喜欢’种感天辅道:“只要你上了修武,那自然是我境界的很容易进入忘控制你的心吗?

“不能,不能自该如何喜欢上修武由控制自己的心卞庄沉默一会,说道:徒儿?”,请师父指点,我

每当动物完成一动作。各种人们想要它完成的法对这件法是用食物引诱,天辅道:“驯兽有马上得到食物,是无时,经常用的方欢’这种得到食物奖励,如此则于眼前的食物,它若能指挥动物完在驯兽感情的。”个动作心魄这种东西其实跟动做完一件事后没物一样,目光短浅,只事产生‘喜的人关注便会

示,心魄的食物是什么?”忍不住问道:“请师父明“食物?”卞庄

一种,但其中天辅做‘骄傲’道:“心魄的食物不只的情感。种叫的主食是一

卞庄大为惊异:“师的人吗?骄傲是会让人讨厌父你是认真的吗?”

,你把‘傲气。”是会让人讨厌,不过天辅笑笑,会让人讨厌了吗道:“傲气太露的确’放到心里,隐藏起来,不就不

是不懂。”,我卞庄道:“师

芸芸众生,生于比别人强。大千世界鸟儿要与鸟儿争夺食粮夺阳光,强的生灵才天辅道:“‘骄傲’能让,只有说,没有比‘骄’字,花儿要与花儿争本领高安心,因此对于心魄傲’这种情感更的本质是认为自己自己比别人强就代表着天地间都逃不过一个‘争一种能在竞争中活下来。它受用的了。

此,那我就变得骄傲起来,那就能让‘既然如卞庄道:“师父,心魄’得到滋养?”

天辅反问道:“的心吗?”能自由的控制

这个问题天辅已经不只一次的答案,这次答案自然也不改变。问了,前次已有

,师父。”不能卞庄答道:“

平常,但你坐井观天催眠自己,也无法再认你如何骄,但如果碰到然得到一时的骄傲挫败,你的骄傲就会崩傲起来?仅无法欺塌,即使你拼命仅在意识层面骄骗自己的‘心’.过是虚荣而已。譬如傲吗?那不为自己是‘天下无敌’,因为你你武艺稀松真正的高手,被连续天辅道:“那自以为天下无敌,虽

明白卞庄恍然大悟,建立起不了,师父,所以,说道魄确确实实的认为我比:“我别人倒的娑婆树,让我的心强。我要追求武道的极限

其困难知凡几,光是对修武产生的重要性,不弃杂念。”已确实的知道了婆娑够。你还需兴趣还是不过大千世界中修武之人天辅赞许的点点头,道,超越他们登上武道确如此,孺子可教。你:“的峰何

所听,手中所感,避压力,会把注意力移得异到困难处,心你的心,难以耳中任何东西都到杂念之上,你的修行进行到时杂念的常强烈有可能在抵御。”,一旦产生杂念,这些杂念平时到也看吸引力就会不出什么“你眼中所见,魄为了逃田中

“要需在动念的那一刻掐灭它,在源头它,要比等它发上消灭受杂念的侵袭强行镇压容展壮大后用意志八条戒律。”师赠你易的多。因此,为想不

卞庄道:示。”“是哪八戒?请师父

活了一百多年,挫败洞中生活到睡觉一样天辅道:“第就会想洞,以后永不一戒,戒住云栈会想到那些挫败感在云栈洞不可不戒。”,因此这云栈,你在云栈洞中就。你在云栈洞中生感一直伴随着你。正如人躺在床上

洞府便是了。”卞庄道:“这个容到神霄娘娘,劝她换个易,等我找

,一有懒惰,你每天只能在床惰的念头就立刻掐灭,能办到吗?”粘床上睡四个时辰,其天辅道:“第二戒,戒懒余时候不可

卞庄道:“弟子将牢记师父教诲。”能,

,戒享乐享困难时,是习惯给别的欲望。第五戒,贪婪即是多欲,多肉,喝酒伤身,上八。以余心力分四戒,戒贪婪,天辅道道需要占据你第八戒会消磨心性,于修行你要警惕。,因此你没有多于投机气,精气是修身之本,不可轻废。一些自欺大心力去迎难而上往会产生,戒酒的全部精力吃肉多欲,需戒。第六戒修武之戒妄语妄语是欲会损耗心力,投机取巧之法,若能做到吗?,戒淫邪,淫邪伤精压力,这个自欺。人在面临大为不利。第七:“第三戒,戒条戒律,你的想法来逃避取巧,便不肯花费

持八戒,从此专心苦:“能,弟子秉便是了。”庄道

,你记住,中不断的感受到超越的念后“苦修?”天有欲才有苦,等你真正摒弃杂修武的过程辅哈哈笑道:“徒儿极乐苦中求’是也。感到痛苦,反而快乐,所谓‘,你不会

……

,天辅星君教完了‘心变’之术后离开不知过了多久了,顺便也的内在世界。带着卞庄离开了自己

词道:板上卞庄坐于屋内地神符,口中念念有手结印,右手,左握有一黄色

玄雷急急如律右居七星、逆吾令”“北斗九宸,紫微大帝,左居南者死、顺我者生、九天

空中一丢,劈啪一灵气流顺着手心流入符竟化作了一道小型闪电打在卞庄经脉之中。庄即把手中神符往声,那道神手心念完咒语,卞了卞庄的之上,同时一股弱小的

一般的咒符这咒符是天辅临走,但其中蕴含的灵力让卞庄练习引气之法小雷法咒符了。,只是时送给卞庄

内的这道灵气。开始,他还受着体仍由它在体内卞庄集中精神,感慢慢消散。无法控制它,只能

了九道雷符,也浪费道灵气了。于能够灵气后稍稍引导流淌在经脉中的那在连续使用,卞庄终九道

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