居仪式人一斤小米的赐给，孩分到了两块糖。民得到了每童还额外结束之后，木津川

置。而不合作份子，绝一切可念下，必然面在大本营“杜能存在之威胁”指导理临最严厉的处

人民能够融亲自的治安环皇军控制区境，以及确保日本，只有对抗明分庭，从而起到团子给予最残酷的打击，才能确保由魏公公签发的大本营第七号密令中重点指出结日本人民的目的。入皇明这个大家

，这个度由各什么是最残酷的打击过坏的影响。成部自由掌求是不可造握。大本营仅仅要，密令中没有明确指出

当天及此后数天，约有被就地处决。显然，第四步兵联队津川就很好的执行并理解“抗明分子”了密令要求，在攻占木一千余不合作分子及

皇明。了木津但不可心向于这使得木津川的人口数并极川日本人民及当地的治安环境，量下降了百分之十，否认的是，此举净化大的促使民

居民这从当地就可看出。的欢迎仪式上

四步兵二因为这次予其“京都之花”的山本幸许，授荣誉称号，了本营的通令嘉奖川的第攻。公大为赞联队长占木津整个第四步兵联队也得到，记集体一等功一次出色的组织能力被魏公大

深切关进一步指出：全川特别维持联队在木津在第四步兵感受大明有脸”人士组成的木津谊经验，务必使日联队及当地由“有头军要推广第四步兵仁义，以及来朝廷对日本人民的公公川与当地日本居民建立的深厚友招待宴会上，魏皇军的威武与爱。本人民深切会的自皇明

“特治上是必要的，大本意的，诸位，让我们为皇明和日本对此是持鼓励支持态度营”别维持会的设立在政对朋友也是真心实的友谊共荣举杯！的。皇军欢迎朋友，

川维持会官员杯向。们敬酒木津宴会上，魏公公亲自举

切，也是无比真诚的。人的观感是无比公给亲的魏公一身和服便装

长员们日本！”木必将以学生待老师一带领副会长及维持会官皇明对日本亦有导师一齐向魏公公跪拜。板仓重昌恶之幕府贡献力量维持会之大恩，木津维持会恩，的调遣，为皇军征讨万“皇军对津有再造之大般真心服从皇军

在得知这个板仓会长竟前扶起臂带白袖章的板运。其弃大明朝廷的幸运，也是胜重次子，魏公公惊不仅仅是木津人民仓重昌，赞扬六神将之一的板仓喜交加，上及皇帝亲军的幸然是暗投明德川家康时代十

，如果会发生，人民也不会遭“日本都是板仓会长这样的人血就不物，那么流受战火的波及了。”

尤其事后得知板仓一家魏公公很是感慨，几十口人都在皇军手感慨。中拿捏着，更是

意义格外成立的第一个精忠协，政治日以来日本地方主动木津重大。明的基层组织维持会是皇军征

宣传在瑕疵示由板仓重昌起草一份维持会纲领初稿，的，但有些地方存乎皇军之需要，与皇军纲因此，魏公公指。所大体合领初稿的一贯口径是吻合此

魏。公公亲自动手修改纲领中增加了劳役和教育之，在规定

指定为“就劳者”，不纲领规定，日本凡年满16岁以。得逃避上，50岁以下男子，只要不是为皇军效力的组织成员，均将被

军及皇军所属皇明之成年人丁。服务，并有义务为皇机构提供劳役。承担赋税缴纳之责任凡“就劳者”所劳者”，即谓“就

责任和义务，则将视为不合作分子。若“就劳者”不愿履行

面“教育方，魏公公重点草拟了以尊皇敬神”。为核心的皇道教育

持会，语教学。公公提出在皇军实际占领控制区，一旦成立了则必须马上推行汉当地的维

的凝聚更是促进东亚繁荣器！也是促进中日两民力所在！”明精神的最有力武“语言传皇大团结的有力工具！是宣国人昌盛

汉都要建立当地的学助，公公规定各级维持会教学的，为了普及汉语一律在人力和财予以补校力方面机构，只语教育要愿意到学校接受。

运同时，各地在和平之后语交欢学艺会”，“汉语讲要举办“国演比赛”等汉语普及动。

要废字，无论是使用汉语。与此同时，各级维持会除过往使用的片假用语，都要公文还是日常

些出卖色相的女人也所有人语，哪怕是至连寺庙中的僧得学。习汉伎和那人们也要学都要学，甚艺

语实际在皇军控制区就被提到了至。根据这份纲领，汉高无上地位

领中的教界观察团日本大儒林罗山率领”时们的意见在会见由，魏公公就纲育部分征询了日本儒者。的“日本儒学

狭隘排外思想有之除日本原强汉语教学是铲打破幕府锁国的利的重要举措，也是公公提器。出，在日本加

千年以来的保守秩序言是建立东亚新“汉语公公说道。可以彻底根据亲的始基，固幕思想，以及日本执之思想。”魏

事。”认同阁下所本人到哪里，言，日本要推行汉语教学，要做有必到在整个“鄙人完全只讲汉语就可以办日本，不管日

后侍奉德川家康，，其早年曾入建仁寺为对是幕府文官势力的首僧，后拜藤原惺窝作为日本儒学界的代文书和法度都是由其起草，可以说讲，幕府的很多外交儒学研究很深忠时任将军侍学家的宗师。禄米为师。此领，也是日本儒表，林罗山三百表，至秀

由并入菊机直是由东兴社在负责，后来东兴社关后，这个任务便菊机关早前对林罗山的接触工作一。接手

林罗山十分重视菊机关负责人葛三郎对思想工作。，专门派人做其

府地位很高是很难打动其放弃幕不过林讲师，其在幕康，又是德川秀忠的罗山受惠于德川家，所以仅凭日本只府，转向皇明的。支论”儒学界一直提倡的“融入中国”、“分

军在打倒万恶幕府之了一个主张，那就是皇即在日本推行科举制。郎大胆向林罗山提出后，就立为此，葛三