于世间迷途羔羊和虔诚露一下链子，并不妨碍对上帝福音的向住。。而且，适当的暴耶稣的小弟戴根大金他对上帝的笃信个人财富，也有益
帝指点迷津，魏公试问，如公上的大金链果不是上子从何而来呢。脖子
个因与这是系。果的关
的宣教行为。但能上天堂，的世界人民才是真的诱有力更能得财富惑。这也是比一切宣教更，这对于贫苦信上帝，不
事，他坚信世间必有正义。解放界人民的和福祉是魏公大世公始终关注的
有着迫义。只人家暂时不想和最高要有正义，领导会面。后者，却是存在。身为一个大主然黑暗，但从来不乏正这个世界虽教是得到上就有上帝的教皇的赞赏。以没有，他老切需求的。帝的表扬和前者，魏公公觉得可，最高荣誉就
替他们从铜魏公公提供参加教皇罗湾砍到屯门。魏一回天主教的红花双棍，如果保罗五世能够为公公不介意做选举的资格，
你投咱票在梵蒂冈个梦，他希望有走，要的大教堂提着他你们懂不懂！朝一日能够死，tcount！不为金：“当年如果么就跟上帝走跟咱！”...逼数，..youbastadon';他有一..今天，你们要瓜刀替你们打生打有逼数辣！.的砍刀，怒指么钱所动的是个人吗！.们这帮老东西能在这吃香喝一个人如果没咱提着西�不是，他还红衣主教们那帮
廷的影响力而想要完成这个目标，座，才能将他名字才能震动整个天力都达到让地球的主教世界，才能首先就必须提高庞地位和影响圣的影响力遍布全球，。只有麦臣大主教在教约翰庞麦臣的名字。每一个角落都传颂他高峰，庞麦臣这个问鼎那教皇的宝
这才是圣人。
从来不敢，这也是一个东方人也不曾想过的事。
魏公公敢想，更敢做。
他要把握机会。所以，
从古至今，战争是转人心的不移矛盾和凝聚二法则。
的东方大所贡献，也必须维主教的传播自命护东方教区每一个神父主教，魏公公必须由权，这是教皇授予信仰和生命安全，皇陛下刚刚册封身为教他的神圣使业有对天主教的事亦要维护天！和信徒的
公公寻找合适借的本武士绑口天主教徒事件，就不能说经查，有几烦。他总个神父麻架了吧。疑是被城中的日很好的迎合了魏城失踪，怀那么，正在日本公公的政治需在江户发生的镇压了魏求，也省却
便决意将天主教世界本具拉进这场对日的魏公公在瞬间，东方度政治智慧的战争之中。至少，天主教在的势力必须为他所用。有高
以夷制倭，借力打力。用中国人的话讲，这叫
拍马而不及的他们能够动用的人力要知道，天主，项背的。以及各种资源，教会的财富可是魏公公、物力也是魏公公暂时难望
公公，没道理不利用教区大主教的魏天主教的资源。所以，身为东方
会都得做贡献不管是十字嘛。军东征，还是征，教皇军东
一句老话有力出力。，有钱出钱，
，就能莫以为赏给俺一个头衔保罗老儿叫俺把裤子都当了陷阵吧。替你冲锋
眯士们对后世着眼睛，他相信日本感到震惊和恐惧。的而言还算很虔诚的传教消息一定会让这些相公公半
果然，教士们一片哗然。
？！“日本”
来，并本发生不知道日史泰隆刚从梵蒂冈稣会过来的教士教士也不知道了什么回日本的事情。身边两个从澳门耶事，他低声询问，可那两个传
责，现在连澳门的他们一帮教士就更是一。教务也基本事，那郭居静和金尼阁在澳水了门，东方各国的澳门可是天主教在东方头雾的大本营教士都不清楚日本的都由在华耶稣会负，在华耶稣会就设立
局限性，魏公公是一的当而的交通并不热衷但幕府内部对于和外国徒，因在镇压天主教然没有执行锁国政策，家人德肯定断绝了和天主教会的联络。，加之正这就是时代的消息，而日本现在到的准确里得川家康虽个多月前从小田那
那么唯一能够将消的就只有西洋来宋消息从再传到澳门，时后首先要去的是吕马尼拉，等。而商船从日本返回马尼拉间上肯定要晚很多。息带出商船了
生了什么？”“大主教，日本到底发
字军东征教所说的十荣耀，也是恶梦啊。更震惊于庞麦臣大主郭居静心中的诧异不泰隆，但他亚于史。那对于教会是
“文安，你和他们说。”
东魏公便是东林老将星。正零八将之一文书参谋孙必显，此人是名列《公吩咐身边的，其师党点将录》的一百
孙必想不到的是，学习班结这让不少人并且态度十分积极此事后，气名龙在得知公在算是强的孙必显却主动报得一天只吃了三顿饭当众打了十板子。然得意，加之师从星显今年只有二十人，因而算是少年硬的缘故，派。故而日敢冲撞前来视察的魏文参加皇军书，为之愕然。据说高攀当公，结果被魏公公被当众打了十板子被绑的东林师生中岁，于前年中的举。而让人，束后，这个
后，孙必显各方面考点名到身边任文书参僚这一职务，专门替魏出回文。某种程度，倒公公整理各方上报的。有点类似秉笔意思拟类似幕并按参谋则是苏州生，于是被魏公公核都很优文书参谋实习期满文书，谋，另半一个文书魏公公的年多的，便是员孔明德。所谓异
孙必显在负责，魏公公日本方面的情前向在场的西洋教士们徒的详细点了他名后，孙经过。叙述了日本幕府镇压教即上报文书就是立
“噢，天哪！”
这种事！”“主啊，怎么会有
“......”
日本天主传入西洋教士们耳中万教士们立教徒被后，在场的西洋分愤慨。残酷迫害的一系列消息时感到悲痛和
“上帝会惩罚这些东方野蛮人的！”
紧了拳。些传说中的东方给那教士阿德里安愤怒的捏头上帝复仇之矛，恨不得立时飞到日本矮子们射出那个从法兰西来的
徒惨死！”“大主教，我们要东征，我们不能让日本的信
人外，他还以为可爱的呢。助理主教是拒绝战争，史泰隆的强烈这个看起来十分魏公公有些意致力于寻求对话解表现让决的那种
对，我们要东征征！一次东方的十字军东”，组织“
织东方教徒。，要求大主教立时组教士也鼓噪起来几个年轻的西洋的力量支援日本的
幕府的行为是对教会和教皇的宣战！”“日本
定音，幕府的行为必须是的宣战，这一点是不容置疑的。对天主教世界魏公公抬了抬手，一锤
道明白一个.须要让东方各国那“每理，那就是上必一个上帝的信些敌视我们天帝们主教的邪恶统治者无处不在。”示上帝的力量了，我徒都不能容忍子们，是时候展孩.主的孩子被那些邪恶的魔鬼迫害！.
决。魏公公声音平淡，但平淡之中却透着坚
“等一下！”
金尼阁提出了自己的什么东征日本？”问题，“大主教阁下，我们拿
。们在东方得信赖可以驱使的让没有军队，也没有值什他士们一愣：是啊，他么东征呢？国这个洋教问题也们拿王啊些情绪激动的西那
“拿我们的拳头！”
去告诉他钱，有力出力！一个信徒臣大哪们，如果我个执事，每传达我的命令，个角马上进行动员主教，我只要他们们东方教区不能保个教庞麦征出力！管他是护我们的信每一向我不都必须为这次东有存在的意义！”....有区的！..起主教斩钉截铁，东方教区的每一徒，我们就没钱出了自己的拳头，“去落，每一个主教，着半空举
个地方，去到每一个信徒中间“天使斗！去吧，去到你们能去的每一是因为我们和魔鬼战之所以是天使，就战争，来临了！”告诉他们，上帝的，去
堂之中十字魏公方，头顶上稣雕像正下架在夕阳的斜射下，反复回荡着，那是东亚发出璀璨公屹立在耶的光茫。他的声音在教最强音！
场上无疑了在场的西洋教士们们都在的战争。，庞麦臣大主，令得教士渴望这帝教感染到
但不是每一个教士都会被感染。
没有。有，阿道夫也郭居静没有，金尼阁没
的身份区一强迫这些有异议段永远记录在天主教，而是说出了一手他东方教从他的命令、反对的教士服把文字。圣典中的庞麦臣大主教没有以
是复仇，更不是忘记，拯救他们，而是保持发声，不被迫害时，如果我们声，前当上帝的子民在世界而是背叛。”们背叛了他们。这的任何一个角能去沉默的话，那么有一天民同样也不会为我们发人员不能为他们来拯救我们。因为，我这些神职“当魔鬼迫害我们这些怕的不是战争，不个世界上最可落，神职人员时，上帝的子