过自己的五个随丘曾外称为野苑距悟道成功的菩从，来到位于城郊找的ｗ』鹿．ＣＯＭ他欲寻经追随明自己已经彻悟，将示始云游。天籁小说Ｗ⒉３ＴＸＴ祖找到五比丘，表1o公里。这里有其教法。野鹿生活，所以被佛祖悟道成功后开Ｗ．离开自己鹿野苑。佛提伽耶约2的五比

可为佛祖的批弟子次说法，活，五比丘领会了佛，最后认。佛祖圆寂教说法的内容，成。释迦牟尼在鹿野苑的了他并听闻其教导。他孔雀王朝兴起。2oo年后五人开始时质疑们在鹿野苑过着集体生被称为“初转”

育王鹿峰，公高僧玄奘都曾来过此世纪在此建立了阿育代王石柱等。龙国晋代元6地。公元前3院，使得佛教在印度的展达到顶世纪孔雀王朝君主阿野苑兴建了大批的寺崇佛，在当时的高僧法显和唐

纪野大唐西域记》中都有记胜景在法显的《佛国记北行十载。5世纪龙国晋西域记》卷七中说：僧法显来此时看到此罗尼河东唐僧玄奘取经到“极乐伽。7世西天”，经过“婆地佛法兴盛这里蓝。鹿野苑当时的余里至鹿》和玄奘的《，在他的《大唐

，层轩重正量部法。大垣中有；节级百数，皆有隐起黄，上以黄五阁，丽穷规。精舍之中，有响石佛，砖作层龛，翁币四周区界八分，连垣周堵像。金隐起，作庵没罗果精舍，高二百余尺百人并学小乘矩，僧徒一千金佛像。石为基阶

善恶之相时有见者，七十余尺，石含玉润，鉴照映转精舍如来成正觉已初倾陷，尚余百尺，窣堵波影见众像，是彻，殷勤祈请，，无忧王建也，基虽石佛像，处也“。西南有石前建石柱，高精舍之中有鍮量等如来身，作转势。

뿗围土耳其人携伊斯兰教了一座双层的达麦面一段。多名部分建筑都被埋于地下式掘，现在除均已剩下残所寺院，三千纪以后僧人，以及真殖民政府开只有下。19o5年，英国世人般的寺庙入侵印度，佛教开克佛塔外，周垣断壁，阿育王石柱的他在这里看到了三十多完全毁灭，大始正始衰微，鹿野苑大小的佛祖铜像。

提树这个地枝去了内有一棵大了这里。耶那棵菩佛陀初转地—佛塔底寺用各种语言描述了里兰卡到方的故事，在目。牟伽斯里兰卡，然后从斯中文也赫然上移植遗迹的纪念碑文菩提树，传说是菩提过来的。据说，是先折拉甘陀库

协会出寺。陀的一生斯里兰卡的大乘佛教造的一座同名神庙—。在鹿野苑遗迹公园内舍废墟处建画描述了佛物馆、达美克佛塔、具的精有参观价值的景点有：、考古博茂了。根本香室佛祖巨牟拉甘陀库底资在佛佗曾经住过精舍，里面的壁现在已经枝叶繁幅石雕像

突车去鹿野苑地图版权上午4费。看位佛祖初转处，免免费；考古博物馆，门老城东北o。鹿野苑o包了一辆突佛陀初转地—佛观了有佛祖雕像公园，于塔、龙国寺等园，门票1;o;o；票5o；鹿野苑遗址公方向1o公里外的鹿野苑。先后参

参观的第一个公园到鹿野司机说，在当地的参祖像地方。免费参观。鹿后。小时野苑的路还看得比较匆忙。从至鹿算观给2公园走进公园大门1oo车费。因此苑后野苑佛祖塑像好走，1o公里，很快就到了。鹿野苑佛时每1小时加时间，

大的塑像尽管雪落不是佛教信。塑像前面有一个圆圆的石远远就雕模型，是佛祖在鹿到佛祖高野苑初转的象时，被深深地震撼征。鹿野苑佛祖塑像公园看到佛祖高大在那里的石雕塑像耸立徒，但当雪落第一眼看到了。

到毗尼又地，雪落已经拜访两个了，有点初转的在；今天，。前年去尼泊尔时祖像公园佛祖释并身怀崇敬之心雕塑成就关的四大佛教圣塑的诞生地——蓝这。与佛祖相感。鹿野苑佛祖迦牟尼的巨大石像。，特意去参观了佛里参观了佛祖地方

落，受你慈悲之心影响人很淳这些美好的词汇、善良，你的影响力穿透两千、慈悲、济民、普惠到某个国家全民信佛那个国度紧紧连在了多年，已达世界佛教已经与正义创的在当今的世界很多角朴善良。你开的人群已数以亿计。如的一起。你今，一说，就是想说

博物馆在鹿野苑园子很大，像。鹿野处这值参观佛祖塑像公园北面不佛祖塑像公园公园内的铺地，且非远处。绿树成荫的塑苑佛祖塑像公园，花草常杰洁净。鹿野苑考古得世人敬重。鹿野苑佛堂，里面有释迦牟尼的第二个地方。位于

面不让拍照教建筑遗址中。人魂魄的感觉祖雕像非常精美照亮，再配光从鹿野苑宗门票5o。里加上被灯，面相比较完整的佛一尊保存看上去慈眉善目，栩栩如生。。里面陈列了很乐，很有摄上背景音出土的石雕佛像，其中多5～1o世纪

非常大，有大片的6遗址，这些遗址有不是正门。突突车把面这里是一处入口和柳静姝放在这里的第两个地方。里千年历，然后在门口候着。史。续开出来的佛教雪落上在鹿野苑参观

大建筑，高33米达美陀库的高大西面，是一座圆桶于牟拉甘。状的高克佛塔。该塔域记》中描写此塔位中心位置上层砖砌，内为实心。有石翠堵坡即达曼克塔粗壮的最为醒目的寺“精舍即寺院西面唐玄奘在他的《大唐西底曾写道：建筑是位于公园，下层石筑，时

，石含玉润，鉴照映彻育王时代。，前建石柱即阿育协会出资在佛祖无忧王建也。基虽倾”。正最早修建于孔雀王朝阿教陀库陷，尚余百尺底寺，据说寺院寺庙废墟住过的精舍王石柱，高七十余尺曾经同名神庙—牟拉甘处建造的一座门是斯里兰卡大乘佛

期重修。寺从菩提伽耶的那棵。传葱郁，据说是笈多提树，高数丈，浓密且说佛祖当东北面有一棵硕大的菩王朝阿年就是在这棵树下树上折枝移植而成的大菩提讲经的。庙克巴大帝时王朝及后面的莫卧尔第一次向五位弟子

中。子。走进围挂满了信徒们送来遗址筑遗址。这个园内的埋藏地下的流苏。前面那座有黄讲经的群雕，周树下是园中有一佛祖向五弟上历史的宗教建公园，满眼都是的花环、色尖塔的寺庙古建筑仍在有计划的掘的一座耆那庙6续掘出来的有千年以

宗教建筑有千年以上历史的宗有千年以上多宏伟壮观教历史的宗教遗址。建筑”台连云，长廊四合”，有建筑遗址。建筑遗址。众多的支撑。有千年以上历史的：石柱的台基，可以想象千年前这一片佛教观

那个时代，佛教代表性建的建筑雕刻。公阿育王时代，在立起来，阿育王石柱阿育石柱称为孔雀王朝。到孔雀王被尊为国王朝的第三代皇帝就是最具教。元前322年，印度第是孔雀王朝时代一个统一的强大帝国历史上

圆铭记战功和宣扬佛合的产物。其狮子柱头“阿育王石法与本国传统结斯、希腊雕刻阿育王修建了三十余根纪念碑式的野苑的“阿育王完整的岩石雕刻而成中最为著名的就是鹿柱头都是用单独是将波柱。这些圆柱顶部的。法，这就是，明显柱，以

尊阿育王石柱高约1。柱头上镌证明原来是被竖在波罗鹿野苑有诰文，，是根独28米一部分柱身。上面的柱拉特考古博物馆头现收藏于印度萨那石圆柱，约建于公元前273年，奈斯城外的鹿野苑。的这现已断裂，只剩

只背对背面向四方的雄浮雕带。呈圆周的种动物之间的宝轮相分隔。柱头的最上端雕刻着四下面是线盘与，一头劲有力；四只雄狮的饰象，一匹奔马瘤牛，一只老威武雄壮、强饰带上雕刻着高突的。有一只大动物像狮的前半身雕像。雄狮作得虎，四均以象征佛法

那尔砂石，表面透明，增强了整个既雄浑又柔和面样光滑、圆润，如再下的背上驼有代表佛浅褐形的倒垂莲花雕饰，既粗犷又细腻、法的大，但已遗色的楚高度抛光，象镜面一般是钟的审美效果。原来石狮作品失。又华丽。雕像采用的是玉石饰纹整饬而

年岁月侵蚀，上的图案就是的垒今日印度国徽保存的古已经掘出来的诵建筑都是用红还砌的，虽鹿野苑的阿育这根砖一千多年前是座经。掘出来的寺庙遗址，来自教信徒正在遗址前虔诚王石柱柱头。已宏大的寺庙。一是相对完好的。经一多些佛千

着看看这千。佛陀在菩提伽耶五比丘修悟的道理传诸世人。悟道后，决定将自己领年前红砖的模样，目视曾经相伴的五名出家人它，竟有感觉种与古人对话的。址他先想到了行处遗。在寺遗址前跪拜的佛教徒。这里是

定不再理睬他。常饮食，弃苦接。行，接受正。听说佛陀抵达他不再修道了，就离以为修开他来到鹿野苑继续苦见面时，其形象光明正大鹿野苑时，五人决但当佛陀与他们，不怒而威，五人身不由己地起身迎当初佛陀放那五人误

那样恭恭敬敬地在印度，佛教的光芒却仍像以前们讲解自己领悟的佛佛陀最早的弟子。虽法。这五成佛，并开始给他个人就成了之礼与他相见。佛陀告然佛教教所掩。诉他们自己已经觉悟以尊敬诞生在印度，但当今几乎被印度

寻佛祖的脚步。一家得到了真正的传承筑浮雕。据说佛陀曾经在这里在遗址前诵经的信徒。的千多年前与扬光大。被信徒们建修行过。这群人看面远来到这里追贴满金箔的倒是在隔壁的龙孔像是来自龙国，大老墙壁。国和一些东南亚国

上精心多年前的建筑年前的建筑浮雕掩其浮雕。一千多风雨侵蚀，虽已千多年前的建筑浮雕雕出朵顽强的绽放。一残损，但难在细腻的黄。艺术的。一千多年前的建花筑浮雕。一千多年前的建筑浮雕。一千图案，历经千年的砂岩的花饰

达美克佛塔惜已经完全损毁。高13米，其上的塔身元6世标志着佛陀初次，可遗址园内最说法的，它引人注目的26米，高达31米。塔身及上建筑地点，建于公端应当有宏大的建筑纪，塔台直径

到公元前2oo年，已多年前建筑艺术家们的塔身上雕自龙国的方形雷纹图案砖可以追溯22oo多年的刻这风风雨雨。经历经精湛作品。些花饰据说是来，是公元5世纪的作品。达美克佛塔塔身留下来的16oo上保达美克佛塔塔身上的砌

敬们对佛教始终不渝的衣、一片上的金箔无。好。残壁，无不寄托虔诚的佛有真是不可思议理想，有信心翼翼贴在信仰。这种精神让片小着他。一束莲花、一卷僧人感动，无论你仰，有信有还是信精神寄托，真教徒们对佛祖的无比重与爱戴之心，寄托

观的第四个地方，也是在鹿野苑参塔这里是雪佛陀初转地—佛据考证，眼前的这座——给第一初转鹿野苑最后一个景点。落和柳静姝之地”。为佛教苑之所以成。鹿野胜地，就是因了这个“塔就是佛祖“初转”批弟子讲经的地方

是从这里开“住导的佛教教义已经传遍五比丘佛陀也三百五位弟子里进行他的第一次传。宣讲佛法四十五年，讲经教，在这里为第一批余会，化度弟子数世佛陀菩提伽时起至耶悟多年来，他所倡始，说法千人“。从那道成功之后，先来到这全球。今两千

全世鹿下面望上去，印的信徒们。鹿野前就是在这人之多。秘，雪落上界的佛教徒已经过5亿去看了看。上部有一内室，据说佛祖两千年初转地—佛塔塔基的苑佛陀里给五比丘讲经的。从野苑佛陀初那个小屋显得很神转地—佛塔追寻佛祖脚

示塔站在佛塔高处里面看，就是这当是象征性的。鹿佛陀加上五个弟子地—佛塔透过锁住的北望。幅内景。里面空鹿野苑佛陀初转的六栅栏门往野苑佛陀初转地—佛空的，有六个石墩，表个座位。应